lmfao薩克斯(2019年經濟諾獎告訴你：我們為什么擺脫不了貧窮？)

來源：正心正舉公眾號

文丨沉一

2019年10月14日，代表著全球經濟學學術領域最高成就的榮譽獎項——諾貝爾經濟學獎獲獎者名單在諾貝爾獎官網上公布。

來自麻省理工學院的阿比吉特·班納吉、埃斯特·迪弗洛兩位夫婦和來自哈佛大學的邁克爾·克雷默教授，共同摘得本年度經濟諾獎的桂冠。

官方的頒獎詞是：

“Fortheirexperimentalapproachtoalleviatingglobalpoverty.”（表彰其在全球扶貧問題上使用的實驗型方法。）

消息傳到國內，關于“貧窮”、“扶貧”等話題的熱度也在不斷增加。而由獲獎者阿比吉特·班納吉、埃斯特·迪弗洛兩位教授合著的《貧窮的本質：我們為什么擺脫不了貧窮》（《PoorEconomics:ARadicalRethinkingoftheWaytoFightGlobalPoverty》），再一次成為人們爭相閱讀的暢銷書。

事實上，由兩位諾獎獲得者合著的《貧窮的本質：我們為什么擺脫不了貧窮》一書，中文譯本早在2013年4月出版發行，頗受讀者歡迎。就此書的意義而言，無論兩位作者獲獎與否，該書都具有在研究全球貧困問題的獨特價值。

接下來，咱們不妨借《貧窮的本質：我們為什么擺脫不了貧窮》一書及“貧窮”話題的余熱，聊一聊千古難題——貧窮問題。

一、貧窮是原罪？

“2009年6月，聯合國糧農組織（FAO）發表的一份聲明曾是頭條新聞。該聲明指出，全球超過10億人正在挨餓。”（摘自《貧窮的本質：我們為什么擺脫不了貧窮》）

為了研究貧窮問題并消滅貧窮，聯合國將人均GDP為765美元或更少的國家定義為低收入和貧窮國家。目前，全世界達到這種標準的貧窮國家不下幾十個，包括我們熟悉的索馬里、阿富汗、剛果民主共和國等。

就整個國家的貧窮而言，聯合國顧問、貧窮問題專家杰弗里·薩克斯曾說：

“貧窮國家之所以貧窮，原因在于這些國家往往都氣候炎熱、土地貧瘠、瘧疾肆虐、四周被陸地所包圍。”

顯然，薩克斯把貧窮國家如非洲部分國家和地區貧窮的主要原因，歸結為自然地理環境的封閉或者惡劣。

但是，自然地理環境很難改變，人在改造大自然的行動中發揮的作用微乎其微。因此，把貧窮國家的貧窮歸結為自然原因，無異于基督教教義中所宣揚的“原罪”：一種生而俱來的、洗脫不掉的罪行。

如果真是如此，那么薩克斯的說法無疑是消極的，不給人以希望。因為人無法決定自己出生的國家和地區，更無法改變自然地理環境。這也就意味著，一個人一旦出生在某地，便成了事實，便擁有了貧窮或者富有的宿命。

對照許多自然地理環境較為惡劣的國家和地區，我們會發現：自然環境并不是決定一個國家貧窮或富有的首要原因。

比如被眾多國家所包圍的南非，自然地理環境顯然也并不是那么優越：氣候炎熱，沙漠縱橫，高山四起…但相對于其他貧窮國家，南非經濟并不差，人民生活水平也比較高。

既然自然地理環境不能決定一個國家的貧窮或富有，那么貧窮的本質是什么？

二、直面個體，我們為什么擺脫不了貧窮？

接下來，筆者不再空洞地討論國家的貧窮，因為變量太多，受各種因素影響也很難做出判斷。并且很多時候，人們關心的是個體命運。

直面個體：我們為什么擺脫不了貧窮？

去年夏天，一部《我不是藥神》撐起暑假電影檔半邊天，贏得口碑、票房雙豐收。里面有一句臺詞令人印象深刻：

“兄弟，這世上就一種病，你永遠也治不了，那就是窮病。”

聽之，直擊心靈，這是多么無奈而又冰冷的絕望！

英國約翰遜在《致詹姆士·博斯威爾的信》中寫道：

“貧困是人類幸福最大的敵人，它確實破壞了自由，使平等無法實現，多數人處于極端困難的境地。”

法國作家米蘭·昆德拉在《不可承受的生命之輕》一書中談到“生命之輕”的不可承受。而貧窮作為個體的生命之重，則以更加直接的方式使人同樣不可承受：身體上的疾病可以用藥醫治，精神問題可以心理疏通，而一旦染上“貧窮”這種病，全身心都將充斥著強烈的無力感，仿佛無藥可醫。

只是如果抱有希望，我們會在心里默問神靈：窮病，真的無藥可醫嗎？

神靈答道：并非無藥可治。

我們之所以擺脫不了貧窮，之所以醫治不了“窮病”，很大程度上在于我們不了解貧窮的本質。或者說，一直處于貧窮狀態的我們從未想過“為什么貧窮”這個問題。不了解，又該如何對癥下藥？

即使有時思考貧窮問題，之后又安于現狀不思進取，又該如何擺脫貧窮？

在《貧窮的本質：我們為什么擺脫不了貧窮》一書中，有大量翔實的資料和數據指向一個事實：忙亂而又低質量的生活，使窮人們沒有時間去想明白自己為什么貧窮，以及如何改變貧窮。他們即使擁有改變貧窮的機會，也往往在不知不覺中忽略掉。

比如說每個孩子只需很少一部分教育投入，這將使他在未來的工作中獲取更多的收入，從此擺脫貧窮的命運。但在非洲一些國家和地區，很多父母根本沒有意識到孩子接受教育的重要性。他們祖祖輩輩在貧窮的陷阱里不停地掙扎，循環往復，如同詛咒。

仔細思考一番，我們會發現造成這種現象的根本原因在于他們的思維方式。簡單來說就是窮人思維：鼠目寸光，沒有格局與長遠目標，“死要面子活受罪”。

這些人寧愿去買更好吃的食物，也不愿把錢投入到子女的教育上；他們寧愿買電視機，也不愿把錢用到自己的健康上，或者提升自己的技能和競爭力。

三、我們應該怎樣去擺脫貧窮？

思維的力量：改變思維，改變貧窮。

與窮人思維相對的是富人思維：懂得變通，有遠大的目標并善于規劃，上進，善于思考等。

接下來通過兩個具體的事例，聊聊這兩種不同的思維方式。

1.窮人思維事例。

“大量記錄顯示，發展中國家的窮人會花很多錢來置辦婚禮、嫁妝、洗禮等，這很可能是怕丟面子的結果。”（摘自《貧窮的本質：我們為什么擺脫不了貧窮》）

筆者老家的鄰居A，去年在外務工掙了六萬多元，又通過幾個朋友借了一點錢，加起來大概十萬元左右。

本以為他要做生意，或者搞點投資一類的，卻沒想到他用這筆錢買了一輛轎車。

更讓人想不到的是，這輛轎車的最大用處不是代步，而是為了“賺面子”。在與A聊天的過程中，A說：“村里的好多戶都買了汽車，我不買多沒面子？”

據筆者觀察，A這輛轎車并未用過幾次，并且面臨不少的保養費用與還債的壓力。

并非窮人不能買轎車，或者沒有權利享受較優越的生活，而是不應該為了所謂的“面子”感性對待財富，甚至濫用財富！

“死要面子活受罪”，A無疑陷入了“窮人思維”的困境中。

2.富人思維事例。

路遙《平凡的世界》影響了萬千青年，小說主人公孫少安無疑具備富人思維。這位農民出身只上過小學的陜北漢子，通過自己的膽識和過人的智慧改變了貧窮的命運。

一個偶然的機會，孫少安在同學劉根民的介紹下接了一個拉磚的活兒，賺下第一桶金。

與筆者鄰居A不同的是，孫少安并沒有拿這筆錢去做看似“有面兒”的事，比如蓋新房（當時孫家急需新房，新房在村子里意味著面子和地位），他把第一桶金和借來的錢湊在一塊兒開辦燒磚廠，以求達到“錢生錢”的效果。最后，孫少安發家致富，成為村里“最富有的人”。

可以看到，盡管兩人都是農民出身，筆者的鄰居A與孫少安具備不同的思維。前者是窮人思維，后者是富人思維，兩種不同的思維方式決定了他們不同的人生命運。

教育的力量：知識改變貧窮。

縱觀整個富人群體，像孫少安一樣沒有知識卻擁有富人思維的人并不多，但是必須承認的是孫少安的“富人思維”極其有限，他的經濟實力和格局離真正的富人群體還很遠。

為什么呢？

因為孫少安缺乏豐富的知識，包括知識帶來的眼光與格局。窮人思維的養成很大程度上源于無知，而改變無知需要有知。因此，知識是改變窮人思維進而致富的捷徑。

2018年夏天，全國975萬學子同臺競技的高考結束不久，一篇題為《感謝貧窮》的文章刷爆了朋友圈。

文章寫道：

“感謝貧窮，你讓我堅信教育與知識的力量；感謝貧窮，你讓我領悟到真正的快樂與滿足；感謝貧窮，你賦予我生生不息的希望與永不低頭的氣量……貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎和迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”

這篇“關于自己，關于貧窮，關于希望”的文章，作者叫王心怡，是河北省棗強縣一個普通農家女孩，品學兼優。在2018年6月的高考中，十八歲的王心怡以總分707的優異成績考入北京大學中文系。

農家女孩王心怡北大夢的實現，使得人們又開始相信“寒門出貴子”并非癡人說夢，而階層固化的堅冰也并非沒有鑿破的可能。

時光荏苒，當我們再次翻開《感謝貧窮》這篇文章，還是會為每一個文字感到震撼，也為王心儀本人感到欣慰：直至今日，王心怡已在中國最高學府——北大求學一年多，她用知識的力量真正地改變了自己的命運，給人生帶來了無限可能，同時也給貧困拮據的家庭帶來了希望和轉機。

王心儀的成功宣告了一個事實：改變貧窮并沒有那么艱難，教育足矣，知識足矣。

無獨有偶，還有那個賣豬肉的北大才子陸步軒，大家都是在賣豬肉，為何唯獨他把豬肉做成了產業？并且身價過億？這是因為知識的力量，教育的力量！

處在“百年未有之大變局”的時代，我們如何改變貧窮的現狀？于個人而言，知識的力量、富人思維的魅力尤為重要。因此，唯有豐富的知識以及通達的富人思維，才能使窮人真正地擺脫貧窮、改變命運。

老子云：命由我立，福自已求。

如果非要說貧窮是原罪，那么我們應該去救贖，通過努力和不可遏制的奮斗去贖“貧窮”的罪，去實現個人的理想和抱負。

老一輩革命家張聞天說：“生活的理想便是為了理想的生活”。

是的，每個人都應該為美好的生活付出一份熱忱，為之加油。

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