人世間鋼琴純音樂(《人世間》為彈鋼琴不惜任何代價的女孩：被情緒操縱是幸還是不幸)

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《人世間》里有一個出場次數不多但讓人印象深刻的女孩，陶俊書。

她和周秉義女朋友郝冬梅是一個知青點的下鄉知青。之所以讓人印象深刻，是因為一出場她就說話刻薄，看不慣這個瞧不起那個，清高這是她的標簽，接下來的人設反轉是她竟然和一個小領導有染，最后是她的高光時刻，她站出來做證，讓這個齷齪的人得到了應有的懲罰。

本是劇中一個小人物，卻因為命運多舛，讓人唏噓不已。對于她的選擇，我并不認為是一種追求理想的付出，而是她誤入情緒陷阱，終究是幸與不幸，只能看她如何繼續生活了。

小心賠了夫人又折兵

陶俊書的出身應該是知識分子家庭，小時候生活優越，才能讓她一直可以有鋼琴彈，母親說她有彈鋼琴的天賦。三歲就開始練鋼琴，一天彈鋼琴的時間就有八個小時，七歲登臺獨奏莫扎特。

曾經看到一個關于莫扎特曲子的問題，為什么考試都不用莫扎特的曲子，答案是太難了，第一是看似譜面簡單其實技術要求并不低，第二是曲譜不好背，據說要講究的東西太多。

所以，彈鋼琴對于陶俊書來說，就是從小熱愛的理想事業，但是個人的命運無法抵擋時代的洪流，她也逃不過上山下鄉的命運。在這個廣闊天地里，生活條件的艱苦并不是陶俊書最痛苦的事情，讓她最痛苦的事情是這雙彈鋼琴的手無法得到保護。

干農活會讓手起繭子，有繭子的手指就不會再對鍵盤有靈敏度。于是，陶俊書是能少干活就少干活，能躲就躲能拖就拖。可是這些都不是徹底解決困境的辦法，唯一解決這個問題的辦法，就是離開這里，回到城里，重新上大學。

越是急于離開這里越覺得自己無路可走，最后陶俊書選擇一條路，一條讓她同樣有痛苦的路。在她看來，她為了彈鋼琴可以犧牲一切，付出自己的所有，甚至不計后果。

幸好她有郝冬梅這樣的舍友，提醒她正在走一條危險的路，不要賠了夫人又折兵。郝冬梅感動于她對鋼琴的熱愛，把上大學的名額讓給了她。

這是郝冬梅的清醒，也是陶俊書的幸運。

付出代價也得有底線

陶俊書到底付出了什么？她除了自己的身體一無所有，而有人就覬覦這些花季女孩的身體，抓住急于回城的心理，作惡多端。

可以說，這是陶俊書迫于無奈，向不公的命運低頭，但是也可以說，這是她的一種人生選擇，一種無底線的選擇。

在陶俊書的認知里，一切都是命運的捉弄，她用嘲諷和刻薄來保護自己的自尊心。看到郝冬梅提前下工準備出門，就認為這是因為郝冬梅當上了領導所以可以提前走。

而郝冬梅的一句話說得很清楚，權利是自己爭取來的。的確，郝冬梅當領導，被推薦上大學，那是她工作積極，踏實能干，被人稱為鐵姑娘。而陶俊書把這一切歸于自己沒辦法這樣拼，因為她要保護自己的雙手，她是為彈鋼琴而生。

也正是因為這樣的想法，讓她在回城這件事情上，認為任何代價都可以付出。這種無底線的付出，恰恰說明這是一種欲望的滿足，也可以說自己被彈鋼琴這件事情操縱了，成了一個提線木偶。

彈鋼琴是一件美好的事情，有這樣的理想也無可厚非，但是任何美好的事情一旦成為讓人失去底線的東西，就成了欲望，欲望本就是魔瓶里釋放出來的魔鬼。陶俊書是否開啟了潘多拉魔盒，根據劇情目前還不能下定論，因為這件事情到底會在她的內心世界留下多少痛，還不知道。

把自己的尊嚴用來交換和被踐踏，并且抱著自我憐憫式的悲壯情懷，大多需要時間去檢驗痛苦的程度，或許會在未來一個時刻成為悲劇的開始，或許會一輩子成為內心的隱痛。

一切都不得而知。

迷失源于自己的想法

我們不去評判陶俊書的這種選擇是對還是錯，人生的選擇本就沒什么對錯，有的就是前面所說的帶給自己的痛苦和開心到底有多少，對自己的未來生活有多大的影響。

這里想聊的一點，就是陶俊書的這種執念到底是為了理想的堅持還是一種情緒的錯覺。

如果沒有對彈鋼琴的執念，她就不會急于回城，做出這樣的選擇。這當中存在一個生活態度問題。

理性情緒行為療法的創始人阿爾伯特·埃利斯面對采訪的時候，談到對生活的態度，他這樣說，生活本身并沒有意義，而是我們給了它們意義。我們賦予生活意義的方法是，決定什么是我們喜歡的，什么是我們不喜歡的，什么是我們特殊的目標和目的，從而為我們自己選擇了意義。

與其說陶俊書的命運多舛，不如說這是她給自己設計好的路，她的想法讓自己一步一步選擇了一條屬于自己的路。在這條路上，她的變數，或者說幸運就是郝冬梅的幫助，讓出了上學的名額。

對于陶俊書來說，她認為郝冬梅讓出上大學名額，多一半是想讓她做證，幫助周秉義完成正義之舉，也是幫助了那個比她更慘的姑娘。其實，我更愿意相信郝冬梅是感動于她對于彈鋼琴的熱愛和才華。

郝冬梅知道，上大學的機會不多，但是在目前的情況下，陶俊書更需要這個機會，否則她無法脫困，而郝冬梅還有周秉義，她至少在這里還能工作和生活下去。

你看，對待那些外物的態度其實都在自己一念之間而已。

左右我們情緒的三個陷阱

每個人心中或多或少都有一些執念，就像陶俊書一樣，我們是該有所堅持還是放手釋懷，這取決于你的態度是否被這些東西牽著鼻子走。

在理性情緒行為療法里提到有三種思維方式是病態的，也就是可以左右一個人情緒認知的。這三種思維方式分別是：災難性思維方式、絕對論思維方式以及合理化思維方式。

先說災難性思維方式，就是當一個糟糕的事情發生或者還沒有發生，先在頭腦中產生擔心，繼而成為一種恐懼，最后總結成為災難性的結局。最常見的話就是：萬一我拒絕了她，她會不會和我斷交；萬一我做不好，老板會不會立刻讓我走人；萬一他不喜歡我了，我怎么活下去。諸如此類的話，就是把一個很小的事情不斷放大，最后成為讓自己產生恐懼的災難性結局。

接下里就是這個絕對論思維方式，陶俊書認為自己只能彈鋼琴，并且這雙手必須彈鋼琴，這就是絕對論的思維方式。我必須，我應該，我只能，我不得不等等這些詞，都是絕對論的思維方式，當這些詞出現在你的思考當中，你得有所警惕，是不是開啟了絕對化思維。

絕對化思維的結果就是讓你的人生總是無路可走，無可選擇。

最后要說的是合理化思維，這種思維是一種弱反應，因為弱所以經常不被覺察。那些所謂的毒雞湯，之所以毒，是因為大多屬于合理化思維，讓人把不合理的事情、態度強迫自己接受并且給自己一個合理化的借口消化掉。

判斷是不是合理化思維，就是看你是不是忽略了自己的感受，身心的感受，只是一味地否認或者安慰自己。

命運的確有很多不確定的因素，也會有那種讓你無法選擇的時刻，但是無論在何時何地，有一點是我們每個人都可以牢牢把握的，那就是你的認知世界，你的思維方式決定了你是成為把握命運的人，還是成為命運操縱的提線木偶？

（圖片均來源于電視劇《人世間》截圖，如有侵權請聯系刪除）