二胡小和尚排水(華漕有個“泥人徐”，用雙手記錄時代)

他是一位年輕的父親，也是一位熱心的志愿者。他是一位泥塑藝人，與其他文字記錄者不同，他用自己的泥塑記錄生活，歡唱歲月。他就是泥塑藝人——徐時歡。

泥塑藝人徐時歡

跟小徐見面這天很熱，足有三十多度，到達他工作的閔行博物館門口時，恰逢閉館，保安人員說沒接到通知有人來訪，讓我等一下。正詢問間，遠處出現一個跑者，戴著口罩，大步朝我們奔來。他跑姿很好，看上去有跑步基礎。我當時就有些感動：這么大熱的天，他卻跑得這么急，看得出這小伙時間概念很強，既珍惜自己的時間，又尊重別人的時間。奔到門崗，除下口罩，我聽到保安員們異口同聲說：“原來是徐老師！”徐老師喘著氣說：“是的，是我的客人。”

坐下后，我開門見山地問：“這么熱的天，你怎么還戴著口罩？”小徐說：“疫情期間我一直在當志愿者，戴著口罩到處跑。時間一長，口罩戴慣了，就除不下了。”

他說完一笑。我聽著，心里卻不好受。疫情期間，我們封閉在家，受到一批批志愿者的關心照顧。想起那些刻骨銘心的日子，誰心里沒有些波瀾呢？

小徐跟我說起的第一個地方是許浦村。

許浦村我不陌生。因為地理位置優越，幾千名打工者都聚居在此。許浦村臨近蘇州河，河水縱橫，密如蛛網，是名副其實的水村。那年，村里迎來了市委主要領導，他特地前來視察河道水情。村里外來人口多、排水設施老，許多人家污水直排小河，常年以來，這里河水黑臭，令人掩鼻。市委主要領導視察后，市里發出“整治黑臭河道”的命令，許浦村接令即行，拆違建、挖河底、排污引清、重整鄉土，終于又把村子重建為美麗鄉村。

然而疫情襲來，許浦村成了“重災區”。徐時歡所在的工作隊，是最早進入許浦村的志愿服務隊之一。小徐記得，他們是傍晚進入村口的，村干部早就為他們準備好了場地桌椅。當時，疫情十分嚴重，街頭巷尾，談虎色變，村民情緒已經到了“風聲鶴唳、草木皆兵”的地步。小徐心里也有很多想法，他是小家庭的“一家之主”，是一個爸爸；如果自己被感染，怎么對得起相濡以沫的妻女倆？但小徐作為一名共產黨員，時時都在問自己：這一刻不上第一線，誰上？！

他和同行的志愿者們把恐懼和憂慮埋在心底，來到疫情最嚴重的地方。他們穿上防護服，戴上防護面罩和口罩，一次次檢查自己的裝備，在寒風呼嘯的夜晚，勇敢站上第一線。

來自全國各地的打工者和許浦村鄉親們，掂得出這些夜晚的分量，也掂得出這一支志愿者隊伍的分量。幽暗的燈光下，一張張口罩遮住面孔，一雙雙沉默的眼睛在口罩上方注視他們。許多人會在這樣的時刻，想起那首名叫《你是誰，為了誰》的歌……

這一晚，小徐他們在許浦村，一待就是六七小時，他們檢測了一千多人的核酸，為控制疫情贏得了寶貴的時間。半夜過后他們才撤走，按規定住進隔離區域。小徐記得，等到大家小心翼翼脫下防護服，洗刷消毒完畢，上床睡覺時，天已快亮了。

這樣的夜晚，這樣的黎明，對小徐來說已是常態。最緊張的幾個月，他們晝夜出擊，一天里要去許多地方。在以華山醫院（虹橋院區）為中心、向東西北三面輻射出去的大片土地上，經常可看到他們忙碌的身影。現在，這里許多大樓都已竣工，以華山醫院（虹橋院區）為代表的一批醫療服務單位，都已開始為“大虹橋”地區的繁榮貢獻力量。當年曾在這里流汗出力的建設者們，想必不會淡忘那群在風險中出沒的年輕人吧。

每次“抗疫急行軍”歸來，志愿服務隊必須隔離居住。關在小房間里，小徐就用泥塑人物來記錄這一段段非常生活：“今天赴紀王村執行封控任務，將有四天三夜要睡地鋪。”“今天進入陳家角村封控區，要繼續睡四天三夜地鋪。”石皮弄村、美鄰苑居委、華二居委……這些地方，都留下了他們的足跡。

只有坐在燈下，拿出膠泥，用雙手捏出一個個人物器物時，徐時歡的心才是寧靜的，頭上的星空也是多彩的。“捏塑”這一技藝，曾因使用“超輕粘土”，被說成“舶來品”，其實，它屬于地道的中國傳統泥塑工藝。跟天津“泥人張”、無錫“大阿福”、紫砂雕塑、廟堂塑像等一樣，有著悠久的歷史。徐時歡擅長這一行，大家都叫他“徐老師”。

其實，“老師”這個稱呼，徐時歡早就受之無愧。十幾年前，他大學畢業沒多久，就考得了教師資格證。當一名教師，也是父輩對他的期許。徐時歡家是“教師之家”，許多親屬都是學校教師，他本人也喜歡當老師。在許多孩子心目中，他是一個了不起的工藝老師。

徐時歡出生于華漕農村，從小喜歡跟著父母下田，在田埂上玩泥巴。2013年，他開始嘗試泥塑工藝，因為這一年，他有了一個可愛的女兒，他想親手塑出種種奇巧逼真的小玩意兒來，放在女兒床頭，引發女兒的笑聲，增長女兒的知識，陪著女兒一起成長。

沒想到，心靈手巧的小徐，無意中學到的這一手工藝，不僅使他的心與女兒的心貼得更緊，也使他的心和無數孩子的心走到了一道。憑著這一手巧活，他走出家門，走上社會，在節日的街頭、在手工藝活動基地、在博物館……他成為孩子們最喜歡的“志愿者老師”，他的泥塑工作臺前，人們總是排著最長的隊伍。

更沒想到的是，泥塑工藝還使徐時歡成了一個特殊的時代記錄者。人們特別喜歡徐時歡的視頻號“手一人”。在這個視頻號里，他把自己手下一件件作品，與一曲曲動人音樂融在一道，在短短幾分鐘時間里，教人記住歷史，還讓人想起許多、獲得許多——

《每一次逆行都能平安歸來》，塑造的是一群抗疫志愿者，畫外配的是女聲獨唱《一路生花》——

我希望許過的愿望一路生花，

護送那時的夢抵擋過風沙，

我希望許過的愿望一路生花，

將那雨中的人藏在屋檐下……

《戰無硝煙，白衣執甲》里，他用《孤勇者》贊頌著志愿者團隊的棟梁——

愛你孤身走暗巷，

愛你不跪的模樣，

去嗎？配嗎？這襤褸的披風；

戰嗎？戰啊！以最卑微的夢。

致那黑夜中的嗚咽與怒吼，

誰說站在光里的才算英雄？

《我愛洗澡》塑的是一個小孩子，在歡快的歌聲中跳進浴缸。旁邊的文字卻寫著：“爭取早日清零，回家洗個熱水澡。”我頓時想起小徐給我說的那段故事。他說他們志愿服務隊在睡地鋪的日子里，男生們都還好些，幾天幾夜不洗澡也熬得過去；最艱苦最難受的，是那些女青年，問她們最想做的是什么事，她們往往會說：洗一個熱水澡……

《馬踏飛燕》是另一個構思精妙的小品，一匹肥碩的綠色飛馬，在《賽馬》的二胡獨奏聲中，單足踏在展翅欲飛的小鳥背上，驚異而驕傲地看著世界。經歷過那個時期的人都知道，手機上的“綠碼”有多么重要，而徐時歡手下的“綠馬”，就是“綠碼”的諧音與化身，他用這一匹夸張的飛馬，來紀念那段時光。

打贏大上海保衛戰后，徐時歡才有更多時間重操舊技。不管是“舶來品”也好，是中國傳統工藝也好，反正徐時歡是迷上了這門泥塑手藝。因為它使用輕質膠泥，色彩豐富，又帶著些時髦的夸張，他更想努力塑造新作，把這門手藝推向街頭巷尾，讓年輕人特別是孩子們，在欣賞作品的同時拓寬藝術視野。

這些年來，徐時歡塑造了許多令人難忘的藝術形象。在《我愛你中國》的優美歌聲中，中華各民族兒女翩翩起舞，《五十六個民族》濟濟一堂；在《聽媽媽講那過去的事情》的童聲合唱中，搖籃與女兒成為《母親節》的寫照；《父親節》這件作品中，女孩肯定就是他女兒，而那位父親一定是他自己，因為，陪伴這對父女的，是他平時最喜歡唱的歌曲：

假如你不曾養育我，

給我溫暖的生活，

假如你不曾保護我，

我的命運將會是什么！

幾百件作品中，最令人難忘的是系列泥塑《當國寶遇見民樂》，那是徐時歡的心血之作。閔行博物館內，設有一個“民族樂器展”。琳瑯滿目的民族樂器，激發了小徐的靈感。聯想起孩子們最喜歡的國寶熊貓，他別出心裁創作了“民樂熊貓”系列。在《熊貓吹嗩吶》里，你可以聽到雄壯的民樂合奏《男兒當自強》；在《熊貓拉二胡》中，背景音樂則是哀婉的《二泉映月》……

徐時歡有一雙女人般細巧的手，還有一顆天生的愛孩子的心。因為泥塑搭起的橋梁，他的志愿者生涯里，活潑地流動著歷史與正氣、熱血與童心、幽默與風趣、故土與鄉愁……一年中最忙的月份，他要給孩子們上八次課。因為課時長、課件多，授課地點又分散，上課時還要手把手一個個地教，保證把每個孩子教會，所以，小徐往往覺得時間不夠用。他跟我說，他一直在趕時間，平素步速很快，走路往往像“小跑步”……

我看過他一節視頻課，完全是一種“沉浸式教學”，就在閔行博物館的一間小會議室里，他免費教孩子們捏塑《熊貓拉二胡》。

他問孩子們：“你們見過二胡嗎？”

有的孩子說：“沒見過。”

他就帶著他們，去隔壁“民族樂器展”現場，仔細觀看二胡的形狀與結構。他還給他們現場演示拉二胡的動作，給孩子們解釋，二胡音箱真正的蒙皮，原來是蟒蛇皮，因此我們在捏塑時，就要選一種顏色相近的彩泥蒙上去……

聽著徐時歡親切溫和的聲音，看著他手下一件件充滿童趣的彩色泥塑，我內心也涌起一陣陣沖動。

我想對他說：徐老師，我也想像你一樣，當一名志愿者，跟著你學泥塑。