二胡版朱雀教程，二胡版朱雀教程視頻

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獅子產地不在中國，那么為什么獅子是中華民族的吉祥物？

獅子為什么會被當做中華民族的祥瑞之一，其實最主要的因素有兩個：

一是早在商周時期我國古文獻中便有獅子的記載，但是普通人又看不到，加上獅子本身形象威猛故而被賦予了神話特性而成為祥瑞之一；

其二，在兩漢南北朝時期，獅子是作為貢品被進貢到長安城的，既然是貢品，又是外國進口的，身價自然比原著動物要高，再加上南北朝后佛教文化的發展，其中更有被當做佛教瑞獸的獅子，所以久而久之獅子就成為了中國百姓所崇拜的瑞獸。

先來解釋第一個原因，說獅子很多人可能沒看到古文獻中有提到這個動物啊，它確實是張騫開通通往西域的絲綢之路后才陸續傳入中國的，《漢書》記載“鉅象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至“，這里面的師子就是獅子了。

但其實在它正是進入中國之前，獅子在民間也早就已經是聲名赫赫，它就是叫做“狻猊”。說得到“狻猊”很多人就恍然大悟了，在古神話龍生九子中，狻猊就是其中一子。這其實就表明了一件事情，早在商周時期，就有中國人見到過獅子，然后把它的形象畫下來帶入中國，并演變成為了神獸形象之一。也就是說，早在獅子傳入中國之前它就已經成為中國神話體系中的瑞獸了，其本質是得益于獅子本身就自帶威風的形象，并且這個形象在其真正進入中國后，給它成為瑞獸帶來了更大的便利。

在《洛陽伽藍記》中就記載了這么一件事，波斯國給北魏的孝莊帝進獻了獅子，然后他們把虎豹等中國傳統猛獸和獅子關在一起，結果在獅子面前全部都慫了，因此獅子形象后來逐被用來辟邪。

正是因為本身獅子的形象威猛，而且只有王公貴族才得以見過真正的獅子，民間絕大多數都是道聽途說，就給百姓“對獅子威名的未知”的恐懼轉換成了拜祭，自然就成為吉祥物了。

這種坐在大門口的獅子，跟非洲的草原之王其實是兩種動物。

中國古代放在大戶人家門口的那一對石像，雖然叫石獅子，但并不是石獅子，而是一種叫做“狻猊”的傳說中的瑞獸。

“狻猊”可是大有來頭，它是堂堂的“龍子”之一啊。相傳“龍”這種動物，生性好色而且基因強大，可以和任何動物交配并使之產下后代。

比如龍跟蛇交配，蛇生下來的叫“虬”，是一種獨角龍。

而虬跟龍交配，虬生下來的叫“豬婆龍”，豬婆龍就是鱷魚。

龍跟人交配，人生下來的叫“禿尾巴老李”。黑龍江的“龍”指的就是這個“禿尾巴老李”，另外，“二月二，龍抬頭”里的“龍”，指的也是它。

而正統的“龍子”有九個，所以叫“龍生九子”，他們分別是:

老大:囚牛。就是二胡，胡琴等琴頭上的那個東西。

老二:睚眥。就是刀柄上頭上的那個東西，

老三:嘲風。宮殿房角上的那個東西。

老四:蒲牢，廟里的鐘上的那個東西

有這么幾個聯系。

第一、獅子并非只有非洲有，在古代存在亞洲獅子，就像亞洲曾經還有犀牛。中亞是存在獅子的，古代中國的西部有沒有獅子不好說。

第二、獅子有一個名稱叫狻suan猊ni，可以寫作酸黎、三黎。我們發現內陸支黃種體系苗蠻就是老三支系，由于內陸獲取食鹽的渠道不如沿海和西部，所以這個體系在古代鹽梅調味體系里就重梅，也就是酸味。所以至今苗瑤的酸味菜還是一絕。而與漢族有關的北三苗停留地山西發展出醋酸文化。也就是說盡管西部已經不是恨卻鹽了，但酸味作為傳統還是被繼承了。所以我經常說，我們宴會、節慶應該保留一道酸味菜作為祖先追憶。

第三、梅之所以叫梅，就是因為諧音妹。古代沿海支體系也就是夏人稱姐（桀），內陸支稱妹（梅），北三苗戰敗被發配敦煌地區做了西戎牧羊人。于是他們與聯姻對象白種以掃族西進中東到了兩河流域創造了蘇美爾（蘇妹）。他們離開山西的故事被附會改編成了蘇三起解。后來羌人返回，一支經過四川到了云南與哈尼族聯合，也就是昆明阿拉鄉的撒梅族，有的叫羌夷。撒梅就是蘇美爾的意思。

第四、北三苗羌人既然去過中東，而且還證據證明他們去到了下埃及開羅這一塊。也就是猶太文化里約瑟在古埃及的兩個兒子，以法蓮和瑪拿西，而瑪拿西就是在下次及的北三苗，所以下埃及是紅冠。也能證實阿蒙神就是指他們。獅身人面像很明顯是黃種模樣，且是大腮幫，符合內陸支黃種特點。

瑪拿西就是獅子支派之一，也就是摩西穆薩。摩西的經歷與北三苗一致，就是去牧羊，曾經被遺棄。苗蠻祖先后稷就是棄，那個被遺棄的群體。目前已經破解了，為什么被遺棄，因為早先沒有得到封立不服，也就是姜子牙身上遺留的祖先文化，沒有得到封立跳上房梁，意思是自己才是挑大梁的。于是被驅逐出九黎，被遺棄。

第五、羌人鐵定是從中東返回，所以舞獅文化就保留在了羌系民族里，目前發現羌系彝族也有舞獅。藏族其實也有，只是面具化了。神奇的是佛教文殊菩薩竟然道場在山西，而且騎青獅。

獅子被稱為吉祥物其實是始于明清時代的。但是也僅僅只限于名字，并不代表是中國古民族文化。在明朝以前，鎮守廟門，古宅的是貔貅跟麒麟還有白虎。這才是真正的中國民族文化的吉祥物。比如，白虎，這一尊神在歷史上一度被放到廟門口。

明清以后，由于永樂皇帝開了下西洋巡洋盛舉，獅子被從印度帶到中國，這時候獅子的形象便取代了老虎的位置，因為獅子看起來比老虎威風得多，這就便有了北方石獅子誕生。也開始流傳開來。

在南方由于雕刻師沒見過獅子，但是卻見過獅子狗，于是誤以為獅子跟獅子狗長得一樣，便照著獅子狗的樣子雕刻了出來，然后名字也叫石獅。這也是為啥南方獅子長得像狗的原因。

因此，可以這么理解，獅子只是一種稱呼的改變！我們沒見過麒麟貔貅，見過獅子老虎。所以便以獅子代替麒麟貔貅的位置！

本人喜歡看玄幻小說，能推薦幾本文筆好，故事又精彩的小說嗎？

文筆好，故事又精彩的，前三個字就槍斃了大多數排行榜上的快餐文學。我推薦幾本比較早的小說吧。

第一本，諾星漢天空

和這本書的相逢，有些宿命使然。小縣城的高中時代，除了一些壞孩子逃課去網吧，我們并不經常接觸網絡。今何在最火的《悟空傳》風靡時候，我并沒有看到。我連今何在的名字都沒聽過。

有一年的春節，我徒弟送了我一本書，書名《諾星漢天空》

“魔王們做過許多事情，比如在大地上建了許多堵墻，那不是為了守護他的領地，只為了拼出一個單詞給天主看到，當那句太空中能看到的唯一臟話印在遼闊的大地上，神們一定會后悔他們有那么遙遠的眼界。”

開頭的幾段話，很明顯地讓人感覺到，這是一本仿西式的騎士小說，講述的仍是千百年來魔幻世界亙古不變的主題：魔族和人族之戰。但我要告訴即將打開這本書的朋友們，這是一個不一樣的，前所未有的故事，我覺得這是一個比魔戒還要深刻的故事。

最開始吸引我的是那種輕松詼諧的風格，那些個性鮮明的人物，主角康德搞笑的探險經歷，男二號的羅恩與康德令人捧腹的對話和爭吵，魔人如果和難道叛逆而又天馬行空的思想和行為，我一直以為這是一部輕松搞笑的奇幻小說。

很多小說主角都有金手指，有各種奇遇，各種升級，各種大佬保駕護航，而這些，康德沒有。康德有的只是擺脫不了的宿命。一心想成為圣騎士的木劍騎士康德，先是一語成讖般的如羅恩所說，真的在書的第二十幾頁還是三十幾頁死了。

網絡小說的主角們從來不怕死，完全不需要擔心是吧，反正是會復活的，而且死一次只是升級的必備過程，然而康德不是。

為了救云迪，變為喪尸的康德戴上了宿命的頭盔，走上了成為魔王的宿命。他和魔王的抗爭，有些佛羅多抵抗魔戒誘惑的影子。他為了救人，不得不一次又一次動用魔王的力量，被命運推動著，成為了帶領邪惡大軍阻止魔族的圣騎士，一個躲在盔甲里的腐朽的喪尸。

到此，以上就是小編對于二胡版朱雀教程的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡版朱雀教程的2點解答對大家有用。