二胡音符一橫加一個丁(二胡排名樂器鄙視鏈最低竟是《二泉映月》害的？阿炳：這鍋我不背)

點擊右上角“關注”，與依伊一起看更多犀利、溫暖的好文章！

哪位童鞋知道樂器鄙視鏈的最低端是什么?

沒錯，就是二胡。

鋼琴傲驕："我可是樂器之王。"

吉他皮笑肉不笑："你想讓人家女孩跟你進丐幫啊？"

提琴眼一斜："我一把弓都比你貴，高逼格。"

架子鼓一瞅二胡："老子就沒法跟你合奏，吱吱扭扭的從哪里進都不對！"

這時，有小姐姐說自己是學鋼琴的，大家馬上覺得："哇塞，好優(yōu)雅，好有氣質啊，學音樂的就是不一樣！"

如果有人弱弱地表示自己是學二胡的，大家關心地說："你們家生活有什么困難嗎？"

除此之外還有：

"二胡?就是瞎子愛拉的那個唄。"

"以后可以和嗩吶合開個紅白事公司啊。"

"戴個墨鏡可以去路邊乞討了。"

"給我拉個《賽馬》或者《二泉映月》唄"

"趙本山的二胡算幾級水平？"

好像拉二胡的生活過的很慘，是嗎？

確實慘！因為二胡只有兩根弦相依為命，卻永遠無法相擁啊！

很多人覺得二胡"慘"，其實都是瞎子阿炳的《二泉映月》給"害"的。

整首《二泉映月》，像是對痛苦人生的傾訴，跌宕起伏，如泣如訴，感人肺腑。聽眾則會自動腦補一頂破舊的黑禮帽、歪斜的墨鏡，妥妥丐幫的形象。

不管群眾背地里如何小九九，但自從1951年，《二泉映月》開始在廣播電臺播放，就獲得了空前的盛譽；1959年，作為我國民族音樂的代表作，送給國際友人。

從此，《二泉映月》在國內外流傳，獲得了很高的評價。

一位英國音樂家聽了后，激動地說："中國的貝多芬！中國的《命運》！"

日本指揮家小澤征爾在第一次聽到時，不顧病體硬是跪著聽完并留下了淚水。

他說，"像這樣的樂曲應該跪下來聽。"

01、生世坎坷：道士與寡婦的私生子

無錫"天韻社"的樂師闞獻之先生曾與阿炳為鄰。

據他所說，阿炳原名叫華均彥，因命中五運缺火，取小名叫"阿炳"。

阿炳是"雷尊殿"當家道士華清和與無錫名門秦家小姐（守寡）的私生子，為當時森嚴的封建禮教所不容。

幸好丫鬟把剛出生的阿炳偷出來，送到華清和鄉(xiāng)下的親戚家撫養(yǎng)長大。

阿炳1歲時，他寡居的母親忍受不了婆家的虐待，離開人世。

8歲時，華清和把他接回道觀，因畏人言，華清和對外只稱師徒，不認父子。

蒙在鼓里的阿炳，并不知道時而嚴厲、時而和藹的師父就是自己渴望的父親。

華清和也曾希望阿炳能接受教育，能脫離道觀脫離藝人，過一個普通人的生活，就把他送到私塾讀書認字。

然而年幼的阿炳因為童年時期無父母的管教約束，養(yǎng)成了自由散漫的個性，為他凄風苦雨的后半生埋了一顆雷。

他并不理解"師父"的苦心，對那些"之乎者也"也毫無興趣，反而時常擺弄做法事的樂器。

華清和看在眼里，他并不是一個迂腐死板的父親，相反他從兒子靈敏的聽覺里，看出了兒子是一個學樂器的好苗子，是吃這碗飯的好料子。

從此，阿炳就跟著"師父"練習，冬練三九，夏練三伏，一練就是十年。

02、小天師尋花問柳至雙目失明，被堂兄趕出道觀流浪街頭

1910年（17歲），阿炳正式參加道場法事。他長得一表人才，又能言善辯，精通鼓、笛、二胡、琵琶等樂器，被當?shù)厝擞H切地稱為"小天師"。

1914年（21歲），華清和去世，臨死前才把他的身世告訴兒子。懷著復雜的心情，阿炳繼承了當家道士的位置，和一位堂兄共同執(zhí)掌雷尊殿的香火。

經過華清和多年的細心經營，道觀積存的香油錢十分豐厚。而他的師伯尤武忠道長曾經說過："雷尊殿一季香油錢的收入如果正常開支，可以應付兩年的生活，但都被阿炳一下子就用光了。"

"金錢使人墮落"這句話似乎在阿炳同學身上同樣應驗。

無人管束的阿炳，兜里揣著香油錢開始逛窯子、抽大煙，過著紙醉金迷的生活。道家的修真理念讓他甩到爪哇國，他要徹底墮入紅塵，證明自己是個純爺們。

這一段放浪形骸得日子對于阿炳來說，直接導致他后半生忍凍挨餓。是阿炳一生抹不去的污點；

但是對于樂曲《二泉映月》來說，卻是阿炳看破紅塵、領悟人生真諦的高地上才創(chuàng)作出來的，具有超高的藝術價值。

也許沒有這段經歷，就沒有《二泉映月》！

此時的阿炳無心過問道觀的日常，法事也是能推就推，很快坐吃山空，還落下了一身病。

1927年（34歲），阿炳染上梅毒導致雙眼失明，無法再進行法事工作。堂兄以此為借口，趁機把他趕出了道觀，華清和畢生的心血就此易主。

從富貴到落魄，阿炳嘗遍人間冷暖，就算人們叫他"瞎子阿炳"，他也得"哎"一聲。

03、與寡婦董催娣相依為命，創(chuàng)作人間神曲

瞎子阿炳，住在雷尊殿旁邊的一間破舊小屋，靠拉二胡賣藝，勉強不餓肚子。

好在天無絕人之路！

董催娣便是在阿炳最落魄，最無助的時候，選擇和阿炳共同生活，那是1933年，此時的阿炳，已經40歲！

當時，阿炳的煙癮還是很大，每當賺到錢就會去煙館抽一口。因此結識了在煙館里打雜的苦命寡婦董催娣。

董催娣，這是1979年經鐘伯英（董催娣之子）接受媒體采訪時親口證實的。

1924年，董催娣做皮匠的丈夫因病離世，留下5個年幼的孩子。眼見家里米缸見底，董催娣將大兒子送去當學徒，大女兒送人。

可即便如此，孤兒寡母沒有經濟來源，依舊無法生存，難道等著被餓死？董催娣將心一橫，將剩下的兩個女兒送出去當童養(yǎng)媳！

送走2個女兒，董催娣帶著小兒子來到丈夫姐姐家，懇請丈夫姐姐收留這個孩子，自己則拋頭露面，去無錫的一家煙館做幫傭，勉強糊口。

在這里，她遇到了常常來抽大煙的阿炳，兩個身世凄苦、同病相憐的人，很能聊得來！

自從有了董催娣后，阿炳幾乎每天背著胡琴、琵琶、三弦等樂器，右手搭在董催娣的肩上，出門賣藝。

夫妻二人幾乎形影不離，賺到錢一起花，賺不到錢，一起忍饑挨餓，在董催娣心中，雖然阿炳是個瞎子，但卻是自己的依靠！

當時的阿炳，雖然一無是處，但是對董催娣很好，對她的5個孩子，也視如己出，這一點，讓董催娣很是感動，心甘情愿照顧阿炳的生活起居！

04、一身絕學帶入墳墓

不少無錫人猶記得，阿炳拉二胡有著驚人的技藝。他從不開口討錢，每當表演結束，就用二胡拉出無錫人說話的聲音："阿炳肚皮餓了，阿炳要吃飯，謝謝等等。"

聽者無不動容，嘆為絕技。

1948年的一個清晨，阿炳起床發(fā)現(xiàn)常用的那把三弦的蛇皮被老鼠咬破了，他就背著琵琶和二胡獨自出門。

他一個人在街上瞎摸，不慎給黃包車撞了一下，琵琶碎了。阿炳覺得老天不讓他吃這碗飯了，就此在家中歇著，靠董催娣給鄰里倒馬桶生活。

1950年夏，中央音樂學院的教授楊蔭瀏先生，向中央音樂學院推薦瞎子阿炳，并錄制了《闞春風曲》、《聽松》、《龍船》、《昭君出塞》、《大浪淘沙》等六首曲子。

由于當時的條件簡陋，沒有能力錄制阿炳最得意的《梅花三弄》和其他幾百首樂曲。楊蔭瀏教授表示非常遺憾，并和他做了約定，準備明年再來錄。

遺憾的是阿炳沒有等到，不到兩個月他就去世了，終年57歲。

而他去世的原因，各界說法不一，有說他得了肺癆吐血而亡，還有的說得其他病死了。

而據作家陸文夫說，他去拜訪阿炳時，得知阿炳已經去世半個月了，董催娣告訴他是阿炳受不了煙癮的折磨，自縊而亡。

不管怎么說，阿炳并不孤獨。29天后，董催娣的尸體被鄰居發(fā)現(xiàn)，這時她的半邊臉孔已經被老鼠啃嚙了。

此生阿炳就是她的活著的精神支柱，阿炳一去，她也不戀人間！此去黃泉路上好作伴！

結尾

如果從宿命論的角度出發(fā)，阿炳半生都在黑暗中度過，卻在透出一線微光之際溘然長逝，是非常遺憾可惜的。

而這無限悲辛中的一絲安慰，大概就是他的代表作《二泉映月》被家喻戶曉。盡管這一線的曙光，并沒有將他的命運軌跡改變絲毫。

從藝術的角度來看，阿炳又是中華民族鐘靈之氣的結晶，他的天才創(chuàng)作，將與黃河、長江的浪濤一起在天地間回旋。

而作為一個貝多芬式的音樂家，他給我們的不僅是音樂方面的享受，更是憑借著對音樂的熱愛深深地打動了我們。

面對生命的困境，他頑強的生活著，面對黑色的世界，他卻頑強地摸索出一條光明之路。

（最后，要不說阿炳是"中國的貝多芬"呢，是因為貝多芬也是梅毒的受害者，一個耳聾、一個眼瞎，唉，不說了，嘆息去了！）