大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于二胡背后的象征的問題,于是小編就整理了3個相關介紹二胡背后的象征的解答,讓我們一起看看吧。
一個公司的文化代表著企業愿景、文化觀念、價值觀念、企業精神、道德規范、行為準則、歷史傳統、企業制度、文化環境、企業產品等。
企業文化是超越戰略意義之上的,如同企業的組織結構必須與企業戰略相協調一致一樣,企業文化與企業戰略都是為了實現企業的遠景目標,必須相互協調才能發揮最大效用
組織文化是指組織成員的共同價值觀體系,它使組織獨具特色,并區別于其他組織。這種價值觀體系是組織所重視的一系列關鍵特征,也即是本質所在。
組織期望員工在多大程度上細致、分析和關注細節;管理者在多大程度上考慮決策結果對其成員的影響;組織期望員工在多大程度上與團隊而不是個人組織活動所有工作;組織活動在多大程度上重視增長。不同的企業會呈現出不同的組織文化,以適應企業的發展需要。
文化象征常用于某個組織的文化表達。通俗的理解可以表述為文化象征是能夠代表某種文化特定的一些東西。比如說講到中國文化,你可能會想起二胡,毛筆等等。那么,二胡和毛筆在這個時候就是文化象征,它是用來表達我們中華文明的東西圖騰。
一個公司的文化代表著企業愿景、文化觀念、價值觀念、企業精神、道德規范、行為準則、歷史傳統、企業制度、文化環境、企業產品等。
企業文化是超越戰略意義之上的,如同企業的組織結構必須與企業戰略相協調一致一樣,企業文化與企業戰略都是為了實現企業的遠景目標,必須相互協調才能發揮最大效用。
二胡名曲《賽馬》是黃海懷先生根據內蒙民歌《紅旗歌》改編而成的。樂曲表現了在蒙古族人民傳統的賽馬盛會上,那緊張激烈的場面。該曲以其磅礴的氣勢、熱烈的氣息、奔放的旋律而深受人們喜愛。無論是氣宇軒昂的賽手,還是奔騰嘶鳴的駿馬,都被二胡的旋律表現的惟妙惟肖。音樂在群馬的嘶鳴聲中展開,旋 律粗獷奔放。由遠到近清脆而富有彈性的跳弓,強弱分明的音,描繪了蒙古族牧民歡慶賽馬盛況的情形。二胡快弓、跳弓技巧的運用,撥弦、顫音技巧的運用,在我們面前展現了一幅生動熱烈的賽馬場面。
二胡曲《賽馬》的創作背景
二胡曲《賽馬》由20世紀二胡名家黃海懷于1959年創作,1960年定稿。1962年3月湖北藝術學院(武漢音樂學院前身)組團赴廣州參加首屆“羊城花會”,黃海懷的二胡獨奏《賽馬》轟動羊城。1963年5月,黃海懷與其學生吳素華代表湖北省參加第四屆“上海之春”全國二胡比賽,黃海懷獲三等獎并獲優秀新作品演奏獎,其創作的《賽馬》、移植的《江河水》風靡全國。這期間《賽馬》由黃海懷演奏灌制密紋唱片,《江河水》由其學生吳素華演奏灌制唱片。1964年,《賽馬》、《江河水》收錄入上海文化出版社出版的《二胡曲十首——第四屆“上海之春”全國二胡比賽新作品選集》。1967年2月,黃海懷因文革迫害去世,享年32歲。
二胡和笛子,也還可以和其他樂器:琵琶、三弦、揚琴、秦琴、簫、笙、板鼓、古箏等一起合奏好聽也高大上。所謂一絲一竹便是笛子、二胡,這是最簡單的配樂方式。 有個老師就總結的挺好:笛子演奏注重氣息的控制應用,音色圓韻飽滿。高音清遠含蓄,低音悠揚婉轉。常用的演奏技法有墊音、打音、倚音、顫晉、氣顫音、泛音等。 二胡演奏右手要求弓法豐滿柔和,連綿不斷,力度變化非常細膩,左手傳統演奏習用一個把位,常用的演奏技法有滑音、勾音、空弦裝飾音、左側音、墊指滑音等。 如果二胡和嗩吶有合適的曲子一起配合好也是天下無敵????
到此,以上就是小編對于二胡背后的象征的問題就介紹到這了,希望介紹關于二胡背后的象征的3點解答對大家有用。