軍旅二胡的傳承，軍旅二胡的傳承與發(fā)展

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于軍旅二胡的傳承的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹軍旅二胡的傳承的解答，讓我們一起看看吧。

長城隨想是由四個樂章組成的二胡協(xié)奏曲嗎?是哪個的作品？

是的。

樂曲《長城隨想》是劉文金創(chuàng)作于1981年的一首二胡協(xié)奏曲。

1982年由閔慧芬和上海民族樂團首演。

共分四個樂章，全曲氣勢雄渾，不僅繼承了優(yōu)秀的民間音樂元素和戲曲音樂元素，同時還借鑒了西洋作曲技法，保持了濃郁的民族風格，成功的表現(xiàn)了華夏神韻，同時大大豐富了創(chuàng)作手段，增強了作品的表現(xiàn)力。

無論在表現(xiàn)內(nèi)容或是創(chuàng)作技法上這都是一部優(yōu)秀的音樂作品，對中國的二胡音樂創(chuàng)作起到了積極作用，在民族器樂作品中占據(jù)著至高的地位。

為什么二胡獨奏曲基本是以前創(chuàng)作的？

二胡是中華民族古老的樂器之一，它孕育了中華民族古老的智慧和結(jié)晶，它深奧難學，卻是大家族子弟必修的一門課程，所以說以前的二胡曲子很多，現(xiàn)代社會各種洋音樂工具孕育而生，人們過度追求物質(zhì)和名利的雙收，作為傳統(tǒng)的音樂工具二胡，被許多人遺忘在歲月的角落，因為它苦澀難懂，難學，所以被大多數(shù)人拋棄在歷史的長河里，二胡的曲目就越來越少了，不快民間二胡音樂高手還很多，上歲數(shù)的人占據(jù)大多數(shù),這就是二胡曲目少的最大原因。

我是個二胡業(yè)余愛好者，以自我娛樂為主題，至于二胡的基本理論為什么獨奏曲是以前創(chuàng)作的，我還真的沒有研究探討。不過個人的心得體驗結(jié)論為：二胡也是屬于一古典樂器，往往帶有追憶過去的往事來適應今天的生活，回憶過去的一切，向往今天與未來的美好，活在快樂的當下。生活總是或悲或喜，或苦或樂，都由樂曲的聲音來表達，心緒極佳，會拉上歡快的曲譜，情緒低落，也會拉上或悲或哀的曲調(diào)來發(fā)瀉，生活總是難盡人意，二胡隨著情緒技藝發(fā)出不同的感慨。至于其它，就說不出個所以然了。

謝邀。

二胡作為中國古代傳承下來的樂器之一，而且在整個歷史長河過程中，從未斷過代，必然是不間斷地有曲子伴隨著它一起走過來，故傳統(tǒng)曲目較多也就不足為奇。

進入到現(xiàn)代以后，實際上二胡獨奏曲的創(chuàng)作從來就沒有停歇過，只是非該領(lǐng)域的人們較少關(guān)注而已。另外，隨著這些年我國的改革開放，“五花八門”的文藝快餐越來越多，生活節(jié)奏越來越快，可以說是讓人有點兒“眼花繚亂”，沒有更多的時間、精力去參與與自己生活不相關(guān)的事情，對二胡演奏的關(guān)注自然就更少了。

網(wǎng)上找到一份建國以來的二胡獨奏曲以及比較有代表性的演奏家們的統(tǒng)計資料，供大家參考：

劉天華 《病中吟》、《月夜》、《空山鳥語》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《良宵》、《閑居吟》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅》

華彥鈞（阿炳） 《聽松》、《二泉映月》、《寒春風曲》

趙寒陽（龍韻） 《賽馬》、《二泉映月》、《病中吟》

孫文明 《流波曲》

黃海懷 《賽馬》、《江河水》

蔣才如 《北京有個金太陽》、《憶親人》、《川江船歌》

二胡:中國民族樂器。在上一世紀前基本是用于戲曲伴奏，頂多用一至三把。上一世紀初葉劉天華先生把二胡提高一個暫新高度，并針對形的創(chuàng)作出十首二胡標題曲，新中國成立后國家非常重視民族民間音樂，并搶救挖掘出一大批民間音樂，如二泉映月，聽松等老一輩藝人所傳的二胡曲。又有一批音樂工作者創(chuàng)作出優(yōu)秀的二胡曲即山村變了樣等，六十年代創(chuàng)作出三門峽暢想曲及上海音樂節(jié)賽馬，趕集及戰(zhàn)馬奔胖騰等在文革期間創(chuàng)作出贊歌，紅旗渠水澆太行等，八十年代有一技花，紅梅敘事曲等處于二胡曲創(chuàng)作的高峰，由于有一批二胡工作者繼承培養(yǎng)了大批二胡愛好，使國樂飄香，走出國門。民族樂與西洋樂并舉！這樣二胡曲經(jīng)久不衰！

到此，以上就是小編對于軍旅二胡的傳承的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于軍旅二胡的傳承的2點解答對大家有用。