大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于二胡月夜電子譜的問題,于是小編就整理了4個相關介紹二胡月夜電子譜的解答,讓我們一起看看吧。
劉天華 二胡曲《月夜》《悲歌》《空山鳥語》《閑居吟》《良宵》《光明行》《獨弦操》《燭影搖紅》劉北茂 二胡獨奏曲《漢江南》《前進操》《漂泊者之歌》《小花鼓》《緬懷》《流芳曲》《迎朝暉》阿炳 二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》梁云江 二胡曲《木蘭隨想》 劉文金 二胡與鋼琴《豫北敘事曲》《三門峽暢想曲》 二胡協奏曲《長城隨想》
劉天華是一個,阿炳和華彥鈞是同一個人. 劉天華是我國30年代的國樂大師,由于他在創作和演奏上的努力,使我國的國樂邁上了一個新的臺階,為開拓和發展我國民族音樂做出了巨大貢獻。劉天華生活的時代,正值內憂外患的半封建半殖民地社會。“叫花子胡琴要飯的笛”一語道出了當時民族音樂的社會地位。就在那樣的環境里,劉天華抱定“改進國樂”的堅定信念,在崎嶇坎坷的路上奮戰了20年,培養造就了一批優秀的民族音樂演奏家,創作了幾十首二胡、琵琶曲和練習曲。人們所熟悉的二胡曲《病中吟》、《月夜》、《空山鳥語》、《光明行》、《苦悶之謳》、《獨弦操》、《燭影搖紅》等都是他創作的。劉天華對我國民間音樂也作了許多整理工作,他就是因為在天橋收集“吵子會”鑼鼓譜,在與民間藝人接觸中,不幸染上猩紅熱病醫治無效而病逝的,時年僅37歲。 阿炳,原名華彥鈞,阿炳是他的小名。生于1893年7月,卒于1950年12月。阿炳二十多歲時,患了眼疾,又死了父親,貧病交加,眼疾惡化,雙眼相繼失明,從此,人家便叫他瞎子阿炳。 阿炳從童年起就同他父親華雪梅學習音樂。華雪梅是一位道士,是當地道教音樂界所公認的技藝杰出的人材,阿炳的音樂修養最初主要的基礎出于道家音樂,而且是出于家傳。道家音樂,大部分是非宗教性的民間音樂,其中有許多是毫未改動的民歌曲調。阿炳雙目換明后得不到有錢的齋主的歡迎,只能離開道門,開始以賣唱為生。在無錫市里,一位戴著墨鏡,胸前背上掛著笙、笛、琵琶等樂器,手里拉著胡琴,在街頭上行走的,這人便是阿炳。 阿炳純粹靠演唱來維持生活,他從來沒有做過向人乞憐的樣子,他在黑暗、貧困中掙扎了幾十年,他對痛苦生活的感受,通過他的音樂反映出來,沒有因為生活艱難困苦而潦倒,庸俗,相反,他的音樂透露出一種來自人民底層的建康而深沉的氣息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放后,當人民政府派人去關心他,去整理他的音樂作品時,他卻無法了愿,突然吐血病故了。 阿炳共留下《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》等三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》等三首琵琶作品,其中《二泉映月》獲二十世紀華人經典音樂作品獎。
劉天華,江蘇江陰人,作品:十首二胡曲:《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》、《閑居吟》、《良宵》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅。三首琵琶曲...
二胡演奏好聽的曲有好多呀,首先是二胡先靠劉天華大師,能演奏能創作,最有名的有病中吟、空山烏語、光明行、良肖、月夜等,多外就是瞎子阿炳的二泉映月啦,后來出了很多二胡獨奏好聽的曲子,比如騫馬、江河水,和現在一切名歌改編的二胡獨奏曲象手拿搶心向黨等等,都不錯。
到此,以上就是小編對于二胡月夜電子譜的問題就介紹到這了,希望介紹關于二胡月夜電子譜的4點解答對大家有用。