二胡笛子演奏京調，二胡笛子演奏京調曲譜

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡笛子演奏京調的問題，于是小編就整理了1個相關介紹二胡笛子演奏京調的解答，讓我們一起看看吧。

對于藝術而言，大家都能欣賞與喜歡的，能免俗嗎？但如果能欣賞、理解該藝術的人太少，那意義又何在？

任何一種藝術都有他存在的意義，大家都欣賞的不見得是俗氣，比如《蒙娜麗莎》。

有些藝術欣賞的人少些，但是有社會和藝術價值，還是會被少數人傳承下去。

確實有些曾經存在的藝術消亡了，原因有二，隨著社會的發展失去了存在的價值，二人類沒有很好的保護和傳承。

應該承認，藝術的確有著雅與俗的區別，我們習慣稱之為陽春白雪或下里巴人。相對而言，“雅”比較好理解，不管懂不懂，高雅藝術總有不一樣的氣場；但是“俗”卻很難準確定義。因為“俗”有通俗和低俗之分，通俗易懂和俗不可耐，尺度如何把握，確實很難界定。

對于普通大眾來說，藝術最好能做到雅俗共賞，這樣既能體現藝術品的檔次，又能符合大眾的審美習慣，這才能成為真正的深入人心的經典藝術作品。達芬奇的油畫《蒙娜麗莎》、王羲之的書法《蘭亭序》等等，莫不如此。

但是，并非所有經典的藝術品都能做到雅俗共賞的。因為藝術家美學思維上的差異，他們的作品風格也大相徑庭，不可能受到大眾審美習慣的限制。比如說梵高的《向日葵》等后印象主義作品、畢加索的立體主義作品、甚至是現在影響極大的達利的超現實主義作品等等，都是經典的藝術品無疑。這樣的藝術作品自然都是高雅的，在拍賣市場無數次創造出驚人的天價。

再說一下當今書壇爭議最大的丑書，那些丑書名家諸如王鏞、沃興華、王冬齡、曾翔、何應輝等人，哪個不是當今書壇名氣頗大的中堅力量？他們的作品很有市場，價碼也不低，但是老百姓看不懂，也不喜歡欣賞，甚至引來網上鋪天蓋地的口誅筆伐，成了當今書壇爭議最大的話題。我們這里不再贅述丑書的是是非非，也不能界定丑書的藝術檔次和藝術價值，但是有一點可以肯定：大眾的審美習慣很難接受丑書的表現形式。

上面例舉的這些藝術品卻并非普通大眾喜聞樂見的藝術形式，之所以受到眾人追捧，有人只是信服其名氣，更多的人則是人云亦云、不懂裝懂罷了。

我們一直強調藝術終究是要為大眾服務的，否則就很難體現其存在的社會價值。但是我們也不能不承認，誰也不能保證讓所有的藝術品都做到雅俗共賞。隨著時代的變化，審美習慣和美學思維也會出現變化，這是很正常的。就如梵高生前賣不出一幅畫，去世后其作品卻被奉為圭臬，說明大家的審美習慣也是會出現改變的。

所以，我們應該對那些頗富個性的藝術品給予更多的包容，說不定哪一天看著看著就有了不一樣的感覺。我們還要承認一個事實，現在大眾的審美能力還是普遍偏低，以至于一些粗俗的所謂藝術品也能大行其道、備受追捧。

相比藝術的雅與俗的爭議，提高大眾的審美能力或許才是更迫切需要解決的問題。

當然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！

自抽象藝術誕生之后，人們對藝術的看法也發生了很大的改變，明明是奇形怪狀、丑陋無比的東西，卻偏偏要說是“以丑為美”，問題來了：對于藝術而言，大家都能欣賞與喜歡的，能免俗嗎？但如果能欣賞、理解該藝術的人太少，那意義又何在？

欣賞與喜歡、理解藝術的人

剛開始藝術是沒有高雅與低俗之分的，后來因為某些因素，某些人提倡藝術需要“創新”，從而導致低俗的藝術也出現了，畢竟“林子大了什么鳥都有”，有些創新是毫無章法的，胡來的，低俗也就在所難免了；對于藝術而言，大家都能欣賞與喜歡的，就能免俗（避免低俗的藝術作品），

為什么這么說呢？道理很簡單，人的審美能力有高有低，其中，審美能力低的人，看什么都認為是好的，分辨不出“高雅與低俗”，但是，審美能力高的那部分人喜歡的藝術，沒有審美能力的人同樣也會喜歡，審美能力低的人喜歡的藝術，審美能力高的人就肯定不會喜歡了，

值得注意了，沒有審美能力或審美能力低下的人欣賞藝術完全是盲目跟風的態度，這樣的人只是占少數，但如果能欣賞、理解該藝術的人太少，藝術就沒意義價值了，（像梵高那樣到了后期才有價值的藝術少之又少）我們現在就可以看到很多極少數人能欣賞、理解的藝術，

比如，行為藝術、書法中的“丑書、俗書、亂書”，諸如這些低俗的藝術形式也只是那些沒有審美能力及審美能力低下的人才會“理解”，他們認為這是藝術的個性、藝術的創新，其實，毫無價值可言，充其量就是小丑做戲，娛樂而已。大多數人都是有審美能力的，畢竟藝術發展了幾千年，古今中外，優秀的藝術家和藝術作品依然是存在的，人們在欣賞藝術時，是會作比較，從而優勝劣汰。

首先呢，我覺得無論是陽春白雪的藝術還是下里巴人的藝術，都是藝術的重要組成部分。對于貼近生活的適合大多數人欣賞和喜歡的，也不能簡簡單單冠之以一個俗字。而那些高于生活的，所謂的高雅的藝術，也并不完全比下里巴人的藝術好。二者最終最本質最核心的表達也都是真善美這些人類最美好的品性與人的思想。只不過是表現方式、技巧以及受眾群體的不同。

同時呢，我覺得哪怕是大多數人都能欣賞與喜歡的藝術，也都有陽春白雪與下里巴人的區別。這其中談不上俗與不俗的問題。藝術的最終追求也不是為了免俗。因此我覺得第一個問題有一定的不合理之處。

其次我覺得無論是音樂的，舞蹈的，高雅的，低俗的，受歡迎的還是不受歡迎的藝術，其最終都是要落到思想上。藝術歸根到底不過是載體，不過是表達形式，而其中所蘊含的厚重的思想與人文關懷才是最重要的。無論能否理解這種藝術的人是多還是少，只要其背后的思想還有價值，那么這種藝術便有存在下去的意義。

人類的歷史長河幾千年，沒有留存到現在的藝術不計其數，了解他們的人更是少的可憐。但你能說他們沒有了價值嗎？不它們仍有價值。 通過他們我們可以了解那個時代的人們的生活環境，那個時代人們所想的所做的，從而去了解他們的思想，透視他們的精神世界。只要他們的思想有價值。那么這些藝術也就有著意義。

到此，以上就是小編對于二胡笛子演奏京調的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡笛子演奏京調的1點解答對大家有用。