二胡歌曲春暖花開，二胡歌曲春暖花開視頻

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡歌曲春暖花開的問題，于是小編就整理了2個相關介紹二胡歌曲春暖花開的解答，讓我們一起看看吧。

描寫四季和動物的成語各五個？

描寫四季的成語:

溫暖如春，春風扶柳，春暖花開，烈日炎炎，寒冬臘月，秋高氣爽，春色滿園，春意盎然，春意闌珊，天寒地凍。

描寫動物的成語:

龍飛鳳舞，雞犬不寧，兔死狐悲，龍騰虎躍，膽小如鼠，狼心狗肺，

馬到成功，狗急跳墻，狡兔三窟，狐假虎威，雞鳴狗盜，豬狗不如。

描寫四季：

草長鶯飛、春暖花開 、春意盎然、百花爭艷、熱氣騰騰、爍玉流金、烈日炎炎、秋高氣爽、五谷豐登、秋風蕭瑟、碩果累累、冰天雪地、十冬臘月、歲暮天寒、寒氣逼人、風雪交加、朔風凜冽。

描寫動物：

鷹擊長空、 群雄逐鹿、 百鳥朝鳳、 指鹿為馬、 飲鴆止渴、 鱗次櫛比、 緣木求魚、風聲鶴唳、馬到成功、羊質虎皮、笨鳥先飛、見兔放鷹、官虎吏狼、使羊將狼、抱頭鼠竄、狗急跳墻、魚目混珠、鶴立雞群、鼠目寸光、虎狼之勢。

描寫四季的成語很多，如果要我們先寫出五個來，它們分別是:

春寒料峭、秋高氣爽、驕陽似火、冰天雪地、寒冬臘月。

描寫動物的成語也不少，我們可以先寫出五個來，它們分別是：

龍飛鳳舞、兔死狗烹、膽小如鼠、汗牛充棟、豬狗不如。中國文化傳承五千年，語言文字豐富多彩！

四季：

春寒料峭、秋高氣爽、驕陽似火、冰天雪地、寒冬臘月、春意盎然、烈日炎炎、鳥語花香、春暖花開、滴水成冰、白雪皚皚、寒氣逼人。

動物：

龍飛鳳舞、兔死狗烹、膽小如鼠、汗牛充棟、豬狗不如、狡兔三窟、狗仗人勢、風聲鶴唳、魚目混珠、鼠目寸光、鶴立雞群、馬到成功。

都說胡人漢化，有沒有漢人胡化的情況？

胡人漢化，漢人胡化，在中國歷史上象車輪戰，一直在發生。只不過中國歷史是由儒家士大夫所寫，他們怕打斷一脈相承的關系，忌諱這些歷史事實，將它遮遮掩掩而已。

公元385年，鮮卑拓跋珪建立北魏；439年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化，將110個鮮卑姓改為漢姓，其中就有：穆、陸、劉、樓、婁、于、連、梁、陳、周、李、駱、葛、烏等等，就是后來宋代的百家姓。

漢化的北魏后來分裂成東魏、西魏，東魏變北齊；西魏變北周。北齊的高洋、高歡開始又一次胡化，變成了“禽獸王朝"；北周文帝宇文泰也開始胡化，賜姓楊忠為“普六茹氏，“官之柱國、大司空。西魏的李虎，賜姓“大野氏"，官之八大柱國之一、太尉。

普六茹堅是楊忠的兒子，承襲父爵，官之司空。581年，統一中國建立隋朝，上臺廢除了鮮卑化和胡化的政策，自己改為楊堅，采用了漢字、漢姓、漢文化，否則中國漢文化將被打斷。大野虎的兒子大野昞承襲父爵，成為了“唐國公"，隋朝建立改為李昞。李昞的兒子李淵承襲父爵，也成為了“唐國公"。618年唐朝建立，李淵和李世民都否定他們是鮮卑族，說自己是隴西李暠的子孫。但是，當時就有人指出，李氏父子的鮮卑祖姓是隴西的“拓跋達阇"。

唐朝建立以后，唐太宗李世民將許多胡人融化到漢族中來，給他們賜漢姓，其中就有：匈奴、鮮卑、羌、氐、柔然、突厥、回紇等等。到了唐朝滅亡，建立了五代十國，這些王朝都是唐分裂出去的國家。其中五代中有三個是沙陀族，這些都是又一次從唐的漢族中胡化出來的沙陀族。

（西夏的黨項文）

西夏（1038-1227）是中國歷史上由黨項人在宋朝西北建立的一個政權，歷經十帝，享國一百八十九年。實際上，它也是唐分裂出來的一個國家，它的文字是模仿漢字所寫，只不過它是漢化了胡人，又一次胡化而已。

【胡化的楊堅李淵家族】

比較廣為人知的是楊堅李淵家族，長期與鮮卑共同生活，被賜鮮卑姓氏，尊從鮮卑禮俗，與鮮卑通婚。這些看起來還比較表面，心理認同和價值取向也多與鮮卑相同：1，婦女地位高，參與政事。兩朝都曾有“二圣”。這在之前漢族不能想象的。2，勇武。楊堅的兒子李淵的年長的兒子，都曾帶兵鎮撫方面，甚至上陣拼殺，作風上決不同于漢族特別是南朝士人。3，男女關系習俗同于鮮卑，不同于漢族。如果說唐高宗娶武則天還要遮掩一下，那唐太宗去李元吉的女人就是“明目張膽”了，這在當時漢族特別是士族是決不能接受，但在其家族和朝廷是可以的，所以不避人。

文明的交融都是相互的，所以既然有胡人漢化的情況，自然也就有漢人胡化的一個情況，至于為何現在的中華文明以漢文化為主，自然是因為在民族交融的過程中，包容的漢文化吸收了其他文明的長處，逐漸成為各民族都接受的生活方式

胡化與漢化其實是一個事情的不同體現。

所謂的漢化我們都很熟悉了，這是因為古代的中原農耕民族要遠比北方游牧民族的文明穩定且豐富，所以少數民族入主中原后就不得不為了穩定統治而漢化，舉個例子，魏晉南北朝時期的北魏孝文帝的變革。

而胡化其實是一個比較長期的過程，它是民族融合之中天然發生的，許多華夏政權控制者本身就有少數民族血緣，在占據華夏之后保留了一些少數民族的習氣和風俗，典型就是唐朝的控制者。還有一些是自覺的選用強悍少數民族的習氣，加強武力。

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

漢人的胡化，古已有之。廣義的說，從漢語文化圈移民到歐美，后代變成“香蕉人”，也是一種胡化；狹義的說，胡僅指中國北方少數民族，這種胡化也是歷史悠久。胡化，也有深淺之別，像唐朝武惠妃試穿胡服，楊貴妃跳一支胡人舞蹈，這些很淺，甚至都算不得胡化；深度的胡化，除了語言、生活習慣、服飾的胡化，還伴之以民族心理認同的變化。我以清朝的例子說一說。

清太祖努爾哈赤建立的八旗組織，從一開始就是多民族的。《八旗通志》記載，在創業時期的400個牛錄中，就有漢人牛錄16個，有滿洲蒙古牛錄308個，蒙古牛錄76個。308個滿洲蒙古牛錄中，也有編入了少量的漢人。

隨著后金、清朝的不斷壯大，旗下的漢人也逐漸增多。從崇禎二年到崇禎十一年（1629~1638，天聰三~崇德三），十年中四次破關而入，擄掠漢人約二三十萬。入關后，畿輔一帶被迫投充旗下的漢民大約5萬人。這些淪為奴仆的人，絕大多數被編入了滿洲旗下。

《廣陽雜記》中記載：“滿洲擄去漢人子女年幼者，習滿語純熟，與真女直（指滿洲人）無別。” 被擄漢人女子，無論為奴為妾，衣服穿戴均改滿洲式樣。這些漢人子女，自幼在滿洲人家庭內生活，最易被同化。何況當時滿洲人正處盛朝時代，依仿滿俗是一種時尚。他們在講滿語、著旗裝的同時，生活起居無不率同滿俗，男子剃發，女子天足，放棄漢姓，改稱滿名。

滿洲旗下一部分漢人，原來是遼東地方的平民，因為在關外時期曾與滿人一同戍守邊臺，被稱作“臺尼堪“。入關后，他們的子孫仍與滿洲人同編一佐領，享受同等的待遇。隨之，陸陸續續的將漢姓隱去，改用滿姓滿名。取“臺尼堪”中的“臺”字的諧音，改姓“臺”或者相近的“唐”、“談”。化到這種地步，說明在心理上認同滿人，而不是漢人。

乾隆五年曾經有過一個諭令，特準蒙古、高麗、尼堪（漢人）、臺尼堪、撫順尼堪等在清朝興起初期加入八旗的族群，附于滿洲姓氏之后。這些人與滿洲人長期共處，感情深厚，生活習俗和精神面貌，甚至心理狀態都已經滿化。所以清政府放心的批準他們載入《八旗滿洲氏族通譜》。法國傳教士白晉稱八旗中的漢人為“韃靼化的漢人”。

到此，以上就是小編對于二胡歌曲春暖花開的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡歌曲春暖花開的2點解答對大家有用。