走西口二胡獨奏，走西口二胡獨奏簡譜

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于走西口二胡獨奏的問題，于是小編就整理了2個相關介紹走西口二胡獨奏的解答，讓我們一起看看吧。

走西口原唱男聲？

男聲版原唱完整版:毛俊麗

詞：冷恒

曲：趙立智

歌詞:西口情，走西口的眼淚，流不盡祖輩的柔情，黃土坡駝鈴傳來的時候，口外的哥哥，牽掛著故鄉的親親，西口情，大黃風吹來流浪的沙蓬，吹斷了歸途

吹不斷大榆樹的根，伴莜面的苦菜，養育了倔強的個性，蒲公英落地生根的時候，黃河的血脈，澆灌出金色的收成，山丹花映紅神舟的家園，飛天的夢啊，回到了北方的懷中

歌曲《走西口》原唱是女歌手朱逢博演唱，不存在男歌手原唱的說法，后來所有男歌手演唱都被稱之為翻唱，阿寶在2006年翻唱這首歌，收錄在《想親親想在心眼眼上》這部專輯上。男高音歌唱家喬建軍等都唱過這首歌，其次就是各大綜藝節目很多男女歌手都曾翻唱過，這首歌是無數音樂人重新改編創作的重要題材，許多二胡版、鋼琴版還有手風琴版的《走西口》都非常動聽，它們煥發新姿，卻保持了原曲的味道。

忻州的特色劇種？

文字“二人臺”是起源于河曲，流傳于晉北、內蒙西部、陜西北部、河北張家口等地的地方小戲。它在表演程式上屬于“兩小”戲。角色僅有小丑小旦或小生、小旦兩人，表演生動活潑，唱腔灑脫奔放，委婉流暢，深為廣大群眾喜聞樂見。二人臺最初是在民歌的基礎上發展起來的。明朝末期，逢年過節，一些鬧紅火的人聚在一起，在屋內、院落、村頭、廣場進行地攤演唱，都是河曲民歌的小曲小調，這種娛樂活動俗稱“打坐腔”。到了清咸豐初年，這種“打坐腔”吸收了姊妹藝術中的秧歌、高蹺、旱船、道情等藝術營養，發展為具有一些舞蹈動作，由旦丑兩角色一進一退走場表演。逢年過節觀看的人圍攏在火龍（旺火）四周，演員和樂隊在場內表演，當地人叫“轉火龍”。到了清同治年間（公元1862至1864年），由于河曲廣大勞苦百姓因生活所迫“走西口”，把這種藝術形式帶到口外，吸收融化內蒙民歌的音樂語言及戲劇化妝等特長，使之有了新的發展，成為具有戲曲雛形的地方小戲。

繁峙秧歌又叫奮地揚歌、大秧歌。具有山西獨特的秧歌風格。1956年正式成立劇團，傳統劇目有18個。其中頗有名氣的有《安國》、《九件衣》、《回龍傳》、《花廳會》、《進瓜》等等。文武場中有代表的樂器有：大胡，二胡，三玄，橫笛。武場：與北路梆子一樣。格調有北路梆子的一點味，但又不像北路梆子那樣高亢激昂。曲牌流暢委婉，其中表現這種格調主要是胡琴和橫笛。其中的美，妙不可言。

繁代道情，她是流行與繁峙和代縣的劇種。其格調特點是：“哎來哈”用的特多。文武二場樂器比秧歌多了武場的榆鼓。代表劇目：《送米》，《打佛堂》，《八褂》。其中八褂講的是周公與道姑桃花的神話傳說。

神池道情，素有“七彎八轉”之稱。流行與晉西北和雁北地區一帶，甚至還傳到了內蒙。該調是盛行于唐宋元，現在該調保持著原來的格調。唱腔保持原來戲曲韻味，還吸收了當地民歌的元素。伴奏樂隊也分為文武二場。其中具有代表的樂器有笛子，胡琴，四胡，笙，大提琴等。武場有：板大鼓，大叉。

忻州傳統劇種就是北路梆子，它唱腔高亢耐人尋味，深的人們的喜愛。這個劇種己深深扎根在忻州和雁北地區多個縣市的鄉村里，受到廣大的人民歡迎。在忻州一聽說是唱北路梆子男女老少齊來觀看，掌聲不斷。這就是這個地方劇種特別之處，這也充分說明了它受人們對它的愛待程度。

到此，以上就是小編對于走西口二胡獨奏的問題就介紹到這了，希望介紹關于走西口二胡獨奏的2點解答對大家有用。