二胡愛死了昨天(二胡也是有性格和脾氣的，當你情緒不好時，最好不要去踫她)

這個話題可能有些怪，二胡是個死物件，怎么會有性格和脾氣呢？別急，聽我慢慢道來。

生活中，男人們大都有這樣一種體驗：女人一般都愛發脾，耍小性子。遇到這種情況，聰明的男人通常都采取忍讓的辦法，遇到女人耍小性子時，最好不要去招惹她，否則的話，定會有你好瞧的，不會有好果子吃的。

女人的這一特點，跟二胡倒有幾分相似，因為二胡也有耍性子的時候，當你情緒不好的時候，這時你如果去拉二胡，是絕不會出現好效果的。當然了，問題并不是出在二胡身上，是人的情緒作用于二胡的結果。我只是打個比方而已，目的是告訴廣大二胡愛好者：

當你情緒不好或受雜事困擾的時候，就不要去練二胡了

我們都該有這樣的實踐體驗，當你心情處在愉悅狀態時，拉起二胡來就會覺得非常得心應手，對音樂的感覺會處在最佳狀態。二胡也好象也通人性似的，與你的配合也非常默契，呈現出的聲音效果與你的期待正好相符。

反之，當你的情緒不好或受雜事困擾，心煩意亂的時候，這時再拉二胡，無論是聲音效果還是樂曲主題效果，都會顯得很糟糕，二胡仿佛跟你故意作對似的，全然沒有任何美感可言，讓你的興趣蕩然無存。

由此，又可推導出一個結論：拉二胡前，必須要有一個良好的情緒狀態。

拉二胡之前，為什么要先調整好情緒狀態呢？

拉二胡，這本身就是件值得高興的事情，沉浸在美妙的樂曲中，會讓我們產生愉悅的心情。只有心情美好，我們的動作才會做到位。心緒處在寧靜狀態，才能夠精力集中，弓法、指法就能正常發揮。

看過《三國演義》的人對諸葛亮巧設空城計，嚇退司馬懿幾十萬大軍的故事都不會陌生吧。當時，諸葛亮城中已無御敵之兵，但他擺了個空城計，讓士兵打開城門，自己則登上城樓，焚香撫琴。撫琴時，諸葛亮讓自己的心情平靜下來，悠揚的琴聲平靜自然，沒有一絲荒亂。司馬懿也懂音樂，他從諸葛亮的音樂中聽出了平靜，因此，才沒有貿然攻城。諸葛亮的空城計成功了。

諸葛亮空城計的成功，在于他是以平靜的心態來撫琴，至少，他是將真實的心態強行壓下，轉換成音樂所要表達的情態。假如他的琴聲里哪怕透出一絲的荒亂情緒，后果就不堪設想了。

這故事說明，音樂是人的心境和情緒的反映。沒有好的情緒，就不能正確的表達樂曲的情緒要求。

拉二胡時的這種情緒要求，是由音樂的情感表達需要所決定的。例如在演奏比較歡快的《賽馬》、《喜送公糧》、《江南春色》這類曲子時，如果你自身情緒不佳，便很難對曲子的歡快情緒做出正確的表達。

或許有人會說，情緒不好時，就拉些體現悲傷情感的曲子，這不就合拍了嗎？比如拉些傷感情緒的《江河水》、《病中冷》等。其實不然，樂曲所要表現的情感和拉琴者的現實情緒是兩碼事。樂曲中的情感或情緒是作品的內在要求。而你現實中的情緒是生活中的情緒，作品中的情緒需要你去呈現，而不是感染，呈現是藝術，感染是影響而不是渲泄。

當然，任何事情都不是絕對。對于情緒不好時不要拉二胡這件事，也要區別對待。不是說，情緒不好時就絕對不要拉二胡。也有特殊的時候，情緒不好的時候，通過拉二胡，也能實現這種情緒的轉化。前提是你必須要放下現實中的情緒，讓自己真正把注意力真正轉移到二胡上，轉移到樂曲中。而這種轉移，二胡恰恰能起到媒介作用。

以上是個人在學二胡過程中的體驗，你有什么體驗，不妨談談。