咸咸甜甜小提琴(什么神奇海螺竟然是“直播達人”？)

漫步海邊，撿一只被海浪帶到沙灘上的海螺，放在耳邊就能聽到大海的聲音。如果有人送你一只號角似的海螺，就仿佛送給你一片碧藍的大海，可以隨時隨地聽海風陣陣、海潮澎湃，隨時隨地都可以哼著“你喜歡海風咸咸的氣息，踩著濕濕的沙礫”，去“面朝大海，春暖花開”，想想都是一件超級浪漫的事兒！

那么，海螺是大海的留聲機嗎？通過海螺隨時隨地聽到的真的是大海的聲音嗎？

實踐是檢驗真理的唯一標準。

我們把手指并攏，彎曲成半密閉的凹形，或者換一個杯子、小碗等容器，貼近耳朵，靜心聆聽，也能聽到“大海”的聲音。這些容器并非來自大海，里邊傳出來的難道會是大海的聲音？當然不是。那么，海螺里聽到的聲音自然也不是大海的聲音了。

從海螺里聽到的，是血液流動的聲音嗎？

有人說，海螺里聽到的聲音是血液流動的聲音，因為當海螺貼在耳朵上時，會將血液流動的聲音放大。

不妨讓我們再來做個小小的實驗。在同一聲場環境下，讓同一個人在正常狀態下和劇烈運動之后聽海螺，比較聽到的這兩個聲音，并沒有明顯差異，聲音沒有因為劇烈運動而變得更尖銳或更響亮，這表明海螺里的聲音不是人體血液流動的聲音。

海螺里的聲音來自哪里？

那么海螺以及類似的小容器里聽到的聲音，到底來自哪里？

我們同樣可以做一個小實驗來進行驗證。找到大小不同的幾個杯子，分別慢慢靠近耳朵，在杯子口將貼未貼到耳朵的某一位置時，我們能聽到類似“大海”的聲音。用不同大小的杯子，聽到的聲音略有不同。

杯子越大，聲音越低沉；杯子越小，聲音越清亮。我們聽到的聲音是杯子對環境噪聲的過濾，此時杯子可以看作一個聲音的過濾器，專業上稱為濾波器。

綜上，海螺里的聲音不是大海的聲音，而是海螺過濾的所在聲場環境的噪聲。如果是在海邊聽海螺里的聲音，你聽到的主要是過濾之后大海的聲音。如果是在大海之外的其他聲場環境下，海螺里聽到的就不是大海的聲音。

海螺原來是個直播“達人”

海螺里的大海聲，并非來源于它的原生態記憶，而是對當下聲環境的現場直播。海螺的直播，依靠了物理學上一個常見的現象——共振。共振指兩個振動頻率相同的物體，當一個物體發生振動時，引起另一個物體振動。在聲學領域，共振被稱為“共鳴”，指物體因共振而發聲的現象。

海螺、小碗、杯子等是容易引起共振的物理系統，當聲音頻率和腔體本征頻率一致，就會產生共鳴，使聲音放大，這時將其放到耳邊就能聽到“大海”的聲音。

德國物理學家、生物學家（HermannvonHelmholtz）1850年設計命名的亥姆霍茲共鳴器，其原理類似于通過海螺來聽“大海”的聲音。亥姆霍茲共鳴器的設計理念是通過共振原理，分辨噪聲或音樂中不同頻率或音調的聲音。

亥姆霍茲共鳴器的原始形狀就是一個有細頸或小口的容器，環境中的聲音引起空氣擾動，因空氣彈性形變導致壓力變化，推動容器細頸或小口處的空氣柱往復運動，這個不斷振蕩的過程，就會發出聲音。海螺和亥姆霍茲共鳴器都屬于口小腔大的結構，其發聲原理也相同。某種意義上，海螺算得上是一個自然界的直播“達人”，不僅對環境噪聲進行了過濾，也起到了擴音的效果。

從海螺聽“海”到古代聲學應用

中國古代就有對聲音共振原理的應用。

早在戰國初期，《墨子·備穴》就記載了用于軍事防御的共鳴器：在城墻根下每隔一段距離挖一口深井，埋入一個肚大口小的壇子，壇口用薄皮革蒙緊，然后放入井內，派聽覺靈敏的人趴在壇口上聽聲音，來判斷敵方挖隧道的方位，然后進行反擊。這種適合守城的裝置被稱為“甕聽”，也叫“地聽”。

關于“設甕助聲”，山西省汾陽市石塔村龍天廟的古戲臺是很好的例證，其兩側山墻對稱嵌入大中小三種陶甕，共計14個，陶甕口口相對，以起到擴音的效果。

古代行軍作戰時，為方便攜帶，“地聽”的設計趨向于輕巧且實用。唐代李筌在《太白陰經·游奕地聽篇》中記錄了一種叫做“空胡簏”的空心枕，他寫道：“選少睡者，令枕空胡簏臥。有人馬行三十里外，東西南北皆有響見于胡簏中，名曰‘地聽’。”

北宋沈括《夢溪筆談·器用》中描述了這種警枕的制作材料和大體形態：“古法以牛革為矢服，臥則以為枕。取其中虛，附地枕之，數里內有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也。”這種“地聽”是用牛皮制作的箭筒，行軍休息時置于地上枕之，因其中空，故能“納聲”。

試想，古代的將士們在扎營休息時通過這些神奇的小玩意兒，在幾十里外就能聽到敵方行軍的動靜，從而做出相應的對策，古人可真聰明啊！

古代聲學知識應用的巧思令人敬佩，科學的種子早在古代就播撒在了人們的心里，科學之花在古舊的歷史書上綻放華彩。到了現代，共振現象被廣泛應用于社會生活的方方面面，如醫用聽診器，鋼琴、小提琴、吉他等樂器的共鳴箱，微波爐，建筑用振蕩器等。

將一只海螺放在耳邊，我們聽到的是環境中的噪聲，而海螺是環境噪聲的過濾器與放大器。

所以，我們從海螺里聽到的，不只是大海的聲音，而是大自然的聲音！