24種校歌鋼琴譜(百年前的中國高校校歌和時代精神)

上海音樂學院的前身是民國時期的國立音樂學院、國立音專，是中國第一所高等音樂學府。在上世紀三四十年代，其師生就為國內的國立、省立、私立大學創作了近30余首校歌，比如由廖輔叔作詞、蕭友梅譜曲的《北洋大學校歌》、由蕭友梅作曲的《交通大學校歌》、由應尚能作曲的《浙江大學校歌》等。時至今日，許多校歌仍在校園中傳唱。

今年是上海音樂學院建院90周年。11月3日，“留聲歲月—上音與中國早期的大學校歌”系列學術活動暨第二屆華東地區校史論壇在上海音樂學院校史館開幕，來自清華大學、北京大學、上海交通大學、復旦大學、浙江大學、南京大學、武漢大學、華東師范大學、同濟大學、四川大學、蘭州大學、立信會計金融學院等高校的校史研究者們參加了本次活動。

上海音樂學院院長林在勇認為，今天我們做校歌校史的研究，其實是延續著20世紀初就開始的精神復興的工作。“校歌里面所體現出來的精神不僅僅是歲月留聲供我們緬懷，最重要的是今天還有啟發的意義。不同的時代可能有不同的音樂表達，但是如果我們能找到這百年來前后貫通一致的精神復興的真意，那么我們今天在這里做的小小的紀念活動，可能就有了一個在未來更大的意義?！?/p>

由廖輔叔作詞、蕭友梅譜曲的《北洋大學校歌》

校歌既“寫實”又“載道”

天津大學檔案館館長韓寶志認為，中國大學校歌從無到有，在誕生中完成從“寫實”到“載道”的銳變，在傳承中實現從“載道”到“化人”的歷程，無一不體現著中國高校群體的責任擔當和文化自覺。

他以北洋大學（天津大學前身）校歌的誕生為例。這首校歌誕生于1935年9月，有一個廣泛征集、公布征集稿，邀請人撰寫校歌并確定的過程。

原本，時任院長李書田已親自為北洋校歌賦詞：“武庫宏開，蔥蘢佳氣繞樓臺。是我歷史最悠久中華學府，文化胚胎，北運河流資潤澤，西沽桃李遍培栽。镕歐美，鑄通材。綜土木機電冶金采礦，育成建設人才。看外交司法，崢嶸頭角，工商路礦，蜚騰聲譽，盡從實事求是中來。勸同儕。好繼續共同努力，永使我北洋光華發越，普照埏垓?！?/p>

該草擬歌詞曾兩度登上《北洋周刊》的版面，還刊發《本校擬征集校歌并以校歌未定草登載本刊請全國北洋先后畢業各同學發表意見或改正啟事》。

然而兩期之后，《北洋周刊》刊登的“本院院歌”和李書田的草稿已然不同，新作是請蕭友梅轉托廖輔叔代撰的：“花堤藹藹，北運滔滔，巍巍學府北洋高。悠長稱歷史，建設為同胞。不從紙上逞空談，要實地把中華改造！窮學理，振科工，重實驗，薄雕蟲。望前驅之英華卓犖，應后起之努力追蹤！念過去之艱難締造，愿一心一德，共揚校譽于無窮！”

韓寶志分析，歌詞內容最大的變化就是從原來對學校、學科、歷史的寫實性介紹，變成突出一種精神感召，凝練了學校的辦學目標與特色，又與學?！芭d學強國”的使命、實事求是的校訓一脈相承。校歌最終獲得廣大師生校友認可，傳唱至今。

“為何原來由李書田親自撰寫的文辭優美的歌詞棄而不用？我們不得而知，但從校歌誕生前后李書田的幾次講話，我們推測可能與當時日寇侵華，中華民族命運面臨的危機有關?！表n寶志說，身為校長的李書田，或許是于民族危亡之際聽到蕭友梅譜曲雄渾激昂，毅然放棄原來歌唱建筑物、學科的歌詞，啟用更加體現北洋精神的校歌。

“一首校歌，區區數字，在音樂大師的筆下成為了抗戰時期學校興學救國實踐的寫照和追求信念，從個體上升到國家救亡圖存的層面，實現以文化人?！痹陧n寶志看來，校歌體現出的是北洋自誕生以來的大學精神和辦學理念，也熔鑄了中華民族抗日救亡的時代特征，彰顯出中國大學的家國情懷，更體現出中華民族全社會民族意識的覺醒。

校歌更變背后的歷史變遷

上海交通大學黨史校史研究室副主任歐七斤介紹了上海交大于不同歷史時期的幾首校歌。最早要追溯于1896年，交通大學前身南洋公學初創，始設師范院、外院、中院等，各院均作有院歌供師生傳唱。當時南洋公學師范院的院歌共分四段，每段都以“警警警”三字開頭，以“醒醒醒”三字收尾，給人一種振聾發聵的感覺。

1906年，南洋公學改稱郵傳部上海高等實業學堂。唐文治擔任監督（即校長）后決定重譜校歌，于是交大第一首正式校歌《郵傳部上海高等實業學堂校歌》應運而生。這首校歌最值得注意之處就是“實心實力求實學，實心實力務實業”一句。因為南洋公學原本是培養“內政、外交、理財三事”的人才，但到了20世紀初，隨著學校先后隸屬商部和郵傳部，學校的辦學方向也改為以培養實業人才為主。

到了1926年，交大建校三十周年之際，交大兩廣同學會發行的《南針》雜志第二期又刊登出一首名為《南洋大學校歌》的新校歌。該校歌第三章中的“光明燦爛如電花，自強不息如輪機”有所隱喻，“電花”和“輪機”分別喻指學校的電機工程科和機械工程科，這兩科可是交大工科的主干。

1926年《南洋大學校歌》

《南洋大學校歌》一直使用到1928年。是年，南洋大學已改稱國立交通大學上海本部，學校再次啟動了重訂校歌事宜。1943年出版的《四十七周年校慶紀念刊》登出了由蕭友梅譜曲的新校歌：

美哉吾校真理之花青年之楷模邦國之榮華

校旗飄揚與日俱長為世界之光為世界之光

美哉吾校鼓舞群倫啟發我睿智激勵我熱忱

英俊濟蹌經營四方為世界之光為世界之光

美哉吾校性靈泉源科學之奧府藝術之林園

實業擴張進步無疆為世界之光為世界之光

美哉吾校燦爛文明實學培國本民族得中興

宇土茫茫山高水長為世界之光為世界之光

這首校歌共分四段，由于每段之首均以“美哉吾?！逼鹗?，每段之末皆以“為世界之光為世界之光”結尾，故而校歌又名為《為世界之光》?！稙槭澜缰狻芬恢笔褂玫浇▏啊Ｐ轮窠煌ù髮W如今沿用此歌，不過歌詞已作修改。2006年，西安交大也決定恢復沿用《為世界之光》作為校歌。

《為世界之光》

而上海交大今天的校歌則源于1982年11月的《上海交通大學校歌》。這首校歌的一大特點是將新時期交大的校訓“飲水思源，愛國榮?！狈从吃诹烁柙~中，歌中“同學們，同學們，飲水思源，飲水思源”、“同學們，同學們，振興中華，振興中華”及“母校的光榮，長存心田”正是其體現。

1982年訂立并沿用至今的《上海交通大學校歌》

歐七斤認為：“這些校歌作為文化符號，無論哪一首，都很好地契合了所處年代的時代精神，反映出了當時學校師生的精神風貌，因而能夠傳唱開來，歷久彌新，以至在今天看來仍不乏其歷史文化價值?！?/p>

每一所大學的校歌背后都存在社會背景加成，大學的命運和當時的歷史洪流緊密交織。中國高校研究會校史研究分會副會長張克非表示：“可以說一部大學史就是半部近代史。進步音樂、藝術、大學文化，作為近代優秀的精神產品，在近代民族解放過程中參與社會啟蒙、改造國民性和重塑民族魂的重要作用，都是值得進一步關注和研究的大課題?！贝送馑仓赋龃舜紊虾Ｒ魳穼W院通過籌辦校歌研究專題研討會，將會為未來的校史研究開啟一個新的方向和突破口。

老校歌何以在新時代煥發生機

和上海交通大學校歌數度變遷不同，浙江大學的校歌《大不自多》延續了八十多年。

浙江大學的校歌《大不自多》（部分）

浙江大學檔案館校史研究室主任張淑鏘介紹，《大不自多》由國學大師馬一浮作詞，音樂家應尚能譜曲，誕生于上個世紀的30年代末和40年代初，有著深刻的時代烙印。這首校歌歌詞如下：

大不自多海納江河

惟學無際際于天地

形上謂道兮形下謂器

禮主別異兮樂主和同

知其不二兮爾聽斯聰

國有成均在浙之濱

昔言求是實啟爾求真

習坎示教始見經綸

無曰已是無曰遂真

靡革匪因靡故匪新

何以新之開物前民

嗟爾髦士尚其有聞

念哉典學思睿觀通

有文有質有農有工

兼總條貫知至知終

成章乃達若金之在熔

尚亨于野無吝于宗

樹我邦國天下來同

當時，各大學校歌多以文言文寫成，采用古體詩詞，闡述大學精神，希冀學生成才、表達民族大義。浙大校歌以《莊子·秋水》中黃河河伯與大海海神的對話典故引起，即“大不自多，海納江河”，以比興的手法，暗喻大學的學問仿如浩瀚無邊的大海。短短149字，辭句文雅，典故疊出，氣勢恢弘。

張淑鏘提及，《大不自多》不僅是一篇典故疊出的文學名作佳篇，也是一篇富有啟發意義的教育名作佳篇。但近八十年來，這首校歌也數次在存廢之間游離。1985年和1996年，校內兩度爭論是否改寫歌詞，甚至面向全國公開征求歌詞。在這兩次爭論中，廢舊意見占據強勢，但終因征集到的校歌詞曲均不如原有校歌，只得作罷。

最近一次關于浙大校歌歌詞的爭論出現在2006年。這年9月底，浙江大學人文學院博士生導師王志成在自己博客里發帖說：“應該放棄并選用新的校歌才好”。

不過，在那次熱烈討論過程中，大量浙大師生跟貼反對王志成教授的“去歌”主張，認為通過學習完全可以理解校歌的內涵，且對于大學師生來講，詞義晦澀應該不成問題。2014年，教育部新聞辦公室官方微博公布最受網友歡迎的高校校歌TOP10名單，浙大校歌還赫然在首。

在張淑鏘看來，隨著時代變遷，老校歌在新時代的存在意義確實會受到一定挑戰。要保留那些經歷較長歲月的老校歌，讓那些老校歌在新時代煥發生命力，應當認同歌詞本身意蘊雋永、富寓精神，且校歌首先是一種旋律優美的感官作品，再注重解讀，促成師生共鳴。

“校方也要積極營造適宜氛圍，適時組織安排校歌傳唱活動，使校歌成為全校師生、廣大校友共同的美麗華章。”

而校歌中蘊含的高校間情誼，也似乎在這一次的見面會中找到了很多源頭。上海音樂學院副院長楊燕迪感嘆于上海音樂學院和各大高校之間的血脈交往之深，并認為這是一筆應該特別重視的精神文化遺產，期待未來和綜合性大學兄弟院校更多文化交往，把跨世紀的情緣再次搭建起來。