廬劇二胡哭城曲譜，廬劇二胡哭城曲譜簡譜

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漢高祖的大風歌是否是中國歷史上第一首國歌？

公元前195年，劉邦在擊破淮南王英布軍還軍途中，經過故鄉沛縣時，邀集父老鄉親飲酒數十日。酒酣，120人歌唱助興，氣氛極為熱烈，劉邦擊鼓高歌：大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！

風起云飛，比喻群雄競逐而天下亂。劉邦的《大風歌》，生動貼切地闡明了各路諸侯臣服于大漢天子的威風凜凜、所向披靡的自己腳下的那種巨無霸的沖天豪邁氣概，表明了他維護天下統一的政治抱負。

大風勁吹啊，浮云飛揚；我統一了天下啊，衣錦還鄉；怎樣才能得到勇士啊，為國家鎮守四方！回到故鄉，去哪里挑選出更加優秀的勇士、捍衛四方的猛士，來鞏固自己的大漢江山呢？

慷慨傷懷，泣數行下。劉邦透露出前途未卜的焦灼與恐懼，自己辛辛苦苦打下的江山、怎么能像秦二世而亡？身邊的人都不值得信任，怎樣才能勇士為國家鎮守邊疆、使之大漢江山固若金湯！

這是一首豪放雄壯又充滿質樸之情的名作，是一曲勝利者的哀歌，怎么可能成為國歌？國歌是代表一個國家民族精神的歌曲，是被國家的政府和人民認為能代表該國家政府和人民意志的樂曲。

古人認為，歌是禮樂，是娛樂的，但有繪有軍隊將領姓氏的旌旗是必須的。中國最早的國歌出現在清朝末期年間，中華人民共和國國歌是一首極富創造性的歌曲，以其高昂激越、鼓舞人心的歌詞，鏗鏘有力的節奏，明亮雄偉的旋律，更增強了歌曲的戰斗氣氛的英雄氣概。

不是。

實際上，劉邦的【大風歌】只能說是口語化程度不錯的【樂詩】，跟真正能表現出政權、勢力形象的國歌還差得很遠。

中國歷史上，這樣以政權、勢力為主要表達目的的【歌】出現在春秋中末、戰國初。當時很多諸侯國在戰役之后，都會令軍隊齊聲高唱“能體現己方勢力威武雄壯”的歌，因每次高歌，經常會驚得梟鳥飛起，而“春秋無義戰”，連累得梟鳥也成了“無義”的代表。當時的兵士，多唱的是思念家鄉的民謠或是一些令人開懷的葷段子，但也有勾踐伐秦大勝后作的【河梁】那樣的歌。比較著名的，如【天瑞】【北游】【若瞻】等，倒可以算作當時諸侯國自己的“國歌”。

劉邦的【大風歌】比起這些真正的古代經典，還是有相當明顯的差距。

歷史上最早具有“國歌”意義的歌，當屬唐太宗李世民親自提出設計意圖，親自繪制【破陣舞圖】多名樂師、舞師參加的設計、完成的初唐大型樂舞【秦王破陣樂】。此，是唐太宗時期著名的盛事，被視為反映大唐開國、以武定天下的名曲，其地位基本相當于今天的國歌。只是因為這一樂曲宣揚的尚武精神與儒家倡導的偃武修文主張有悖，在儒臣封德彝的建議下，改名為【七德樂】，魏徵、虞世南、諸亮、李百藥等人更制了歌辭，但它的公認曲名仍然是【秦王破陣樂】。

當西方意識輸入到中國后，確實有人開始設計國歌。歷史上第一首就“國歌”這個層面創作的歌曲，是1880年，由曾國藩之子曾紀澤發軔的【普天樂】。

后至1896年，李鴻章作為外交特使身份遠赴西歐和俄羅斯作訪問，在當的歡迎儀式上是要演奏國國歌的。臨時急就章下，李鴻章找了一首七絕詩加以改編后，配以家鄉安徽廬劇中的“倒七戲”配樂，作為國歌來使用。之后，清王朝在外交場合經常性地使用這首代國歌，因為是出自李鴻章之手，這首國歌就被稱作為【李中堂樂】。

再之后，1911年，清政府下令內閣正式制定國歌。典禮院同禮部各衙門參照了當時各國的國歌后，創作了一首【鞏金甌】，是中國歷史上第一首真正意義上的國歌。

我是歷史問答達人“青言論史”，樂于為您解答中國古代史的相關問題。

談到劉邦的大風歌，那真是悲壯又高昂：

“大風起兮云飛揚，

威加海內兮歸故鄉，

安得猛士兮守四方？”

這首歌氣勢雄壯，身為一介地痞出身的劉邦能寫出這么好的詩句，實在是不可多得。但是，大風歌并不是國歌，漢代從來沒哪一次重要集會的時候奏過它。

實際上，中國就一直沒有國歌的概念。因為我們一直認為天底下只有我們一個文明國家，其他都是蠻夷番邦。而國歌的作用是代表國家象征國家，就咱們一個國家那還象征啥啊？

中國第一首法定意義上的國歌，是1911年10月4日（宣統三年八月十三日）清政府“諭旨頒行”的中國歷史上第一首國歌《鞏金甌》，嚴復作詞，名義上溥侗譜曲，曲譜實際來自康熙時期的皇室音樂，郭曾炘修訂：

“鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，

到此，以上就是小編對于廬劇二胡哭城曲譜的問題就介紹到這了，希望介紹關于廬劇二胡哭城曲譜的1點解答對大家有用。