大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于送葬悲傷老歌二胡的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹送葬悲傷老歌二胡的解答,讓我們一起看看吧。
笙
1978年,在湖北省隨縣曾侯乙墓出土了2400多年前的幾支匏笙,這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的笙。史料記載,在殷代就已經(jīng)有笙,春秋戰(zhàn)國時期,笙已非常流行,并且與竽并存。在寓言故事“濫竽充數(shù)”中,這位濫竽充數(shù)的人便是演奏的笙。
到南北朝到隋唐時期,竽、笙仍并存,只是竽一般只用于雅樂,逐漸失去了重要位置,但笙卻在隋唐有重要的位置。在最早期,笙相當(dāng)于把一排蕭并排,沒有簧片和笙斗,后來經(jīng)過改進(jìn),才加入了簧片和笙斗。當(dāng)時候的笙主要有十九簧、十七簧、十三簧。唐代又有了十七簧的義管笙。除此之外,還有兩根管,作為備用管,這在當(dāng)時,是非常大的改進(jìn)。
在古代早期時,笙大多都是竹制,但是這種材料畢竟不能承壓久放,后來經(jīng)過改進(jìn),作為了銅質(zhì)的,在外型上也有了改進(jìn),明清時期出現(xiàn)了方、圓、大、小各種不同的笙的形制。
其實,在我國古代,作為古老文化而存在的樂器不在少數(shù),二胡、嗩吶、琵琶、笛子、古箏等等。只是由于社會觀念的提升,加上西洋文化的沖擊,讓民族樂器逐漸下沉。對于笙而言,已經(jīng)很少可以見到,以至于淪為葬禮上的“喪曲”標(biāo)配,這顯然是遺憾的。或許,在后人對子女的教育中,只有聽到“羌笛何須怨楊柳”“猶抱琵琶半遮面”這些古人的古詩時,才會想起,原來在我國歷史中,也有這樣王者般的樂器存在過。
《梁祝》
演奏:理查德克萊德曼(鋼琴)
作曲:陳剛 / 何占豪
《梁?!分v的是“梁山伯與祝英臺”這個家喻戶曉的民間故事,作曲依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局,以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”為主要內(nèi)容,別有一番韻味。
1959年5月27日,由何占豪、陳鋼作曲的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》在上海蘭心大戲院首次公演,俞麗拿擔(dān)任小提琴獨奏。這支中國有史以來最著名的小提琴曲,完成了交響音樂民族化的創(chuàng)世紀(jì)。
天空之城---歌手:K. Williams
隨著云層漸漸撥開,傳說中的拉普達(dá)終于展現(xiàn)眼前,沒有巍峨高聳的摩天大樓,沒有現(xiàn)代感極強(qiáng)的高新科技,一塊塊殘垣斷壁,一片片草地水池,參天的大樹,飛翔的大鳥,四處玩耍嬉戲的動物,我們被帶入的,更像是那失落已久的精神家園——伊甸園……
經(jīng)典純音樂:
1,詹姆斯-拉斯特:康沃爾的早晨
2,保羅-莫里哀:藍(lán)色的愛
3,尼古拉斯-德-安捷羅斯:鏡中的安娜
4,尼古拉斯-古恩:我心中的地方
5,雅尼:與蘭花共舞
推薦巴赫【圣母頌】古諾改編版。
人生在世,難免會遇到委屈,
有些委屈,忍一下或者找人傾訴一下也就過去了。
可還有些委屈,像少年失怙恃、像青年失戀、像中年人失業(yè)、像老年人失子、像創(chuàng)業(yè)者失敗、像企業(yè)家破產(chǎn)......你能向誰傾訴?
我參加寫過一首詩,其中有“凄風(fēng)冷雨浸身,大苦大悲在心,君能向誰言?”就是此境。
聽聽巴赫-古諾的【圣母頌】吧,你所有的委屈、你的嘆息、你的眼淚、你的悲傷、你的絕望.....這音樂都可以包容,以圣母的溫暖憐憫的胸懷包容你,舒緩你的情緒,溫暖你的心靈,撫慰你的靈魂。
說起蔡鍔,小鳳仙這個名字總是繞不過去的。蔡鍔有段時間為了掩人耳目,總是出入風(fēng)月場所,然后就結(jié)識了名妓小鳳仙。
可是,對于小鳳仙的記載確實很模糊。只是說小鳳仙原是浙江的旗人,其父朱承海,祖父朱乾利,母親是偏房。因不愿受大老婆的剝削,其母帶著她離開朱家單過。之后,武昌起義的革命烈火蔓延到了杭州,張氏婦人就帶著小鳳仙倉促逃往上海。因衣食無著,張奶媽就將她暫時押給一位姓胡的藝人學(xué)戲,到南京賣唱為生,取藝名“小鳳仙”。
小鳳仙與蔡鍔之間的故事沒有太過轟轟烈烈,其實我覺得小鳳仙更像是蔡鍔的紅顏知己。當(dāng)初蔡鍔在袁世凱的監(jiān)視下出逃天津也是小鳳仙出的主意。
蔡鍔去世后,據(jù)說小鳳仙寫了一堆挽聯(lián),挽聯(lián)是這樣寫的,九萬里南天鵬翼直上扶搖那墈憂患余生 萍水姻緣成一夢。十八載北地胭脂自悲淪落贏得英雄知己 桃花顏色亦千秋。雖然挽聯(lián)的真實性無從考證,但兩人之間的事還是很凄美的。其實他們二人的故事有很多版本,希望大家能在下面多多評論喲。
到此,以上就是小編對于送葬悲傷老歌二胡的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于送葬悲傷老歌二胡的3點解答對大家有用。