大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于二胡源自哪個城市的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹二胡源自哪個城市的解答,讓我們一起看看吧。
二胡是從一千多年的奚琴進化而來的,奚琴產(chǎn)生于我國宋代,是用竹片夾在兩根弦中拉奏的,民族音樂家劉天華先生創(chuàng)作了二胡十大名曲大大拓寬了二胡的表現(xiàn)力 ,是現(xiàn)代二胡的創(chuàng)始人,民間音樂家華彥君創(chuàng)作的二泉映月,聽松,寒春風(fēng)曲成為民族音樂的珍貴遺產(chǎn)。
琴友,你好! 二胡發(fā)源于我國古代北方地區(qū)。 請看二胡起源: 二胡始于唐朝,至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族,那時叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩句,說明胡琴在唐代就已開始流傳,而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。 到了宋代,又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載:嵇琴本嵇康所制,故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補筆談·樂律》中記載:“熙寧中,宮宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方進酒而一弦絕,衍更不易琴,只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時,斷了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲.沒有嫻熟的技藝是做不到的。后來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁,歸雁如今不寄出。”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。 元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思,卷顧龍首,二弦用弓捩之,弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北,始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。 到了近代,胡琴才更名為二胡。半個多世紀以來,二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現(xiàn)代派的始祖,他借鑒了西方樂器的演奏手法和技巧,大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個把位,并發(fā)明了二胡揉弦,從而充擴了二胡的音域范圍,豐富了表現(xiàn)力,確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵。由此,二胡從民間伴奏中脫穎出來,成為獨特的獨奏樂器,也為以后走進大雅之堂的音樂廳和音樂院校奠定了基礎(chǔ)。 新中國成立以后,民族、民間音樂發(fā)展很快,為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶,華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經(jīng)過整理被灌成唱片,使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來。上世紀50年代和60年代先后涌現(xiàn)了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家,在他們的影響下,又培養(yǎng)出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長城隨想曲》等將二胡的性能超常發(fā)揮,并刻意創(chuàng)新,使二胡煥發(fā)出新的生機和異彩。
二胡:由胡琴發(fā)展而來,曾被稱為胡琴或南胡。流傳之廣非其它樂器可比。音色優(yōu)美、表現(xiàn)力強,是我國主要的拉弦樂器之一,在獨奏、民族器樂合奏、歌舞和聲樂伴奏以及地方戲曲、說唱音樂中,都占有重要地位。
二胡是民族樂器弓弦類樂器中使用最普遍,又是最具有中國民樂氣質(zhì)和特點的樂器。二胡的重要性和在民樂隊中的地位最為突出。
著名民族音樂家劉天華,致全力于民族器樂(主要是二胡)的研究改進和創(chuàng)造,吸收了西洋小提琴的一些技法,豐富了二胡的表現(xiàn)力,把二胡提高到可供獨奏的地位,進入大雅之堂。
現(xiàn)在,二胡已成為流行最廣的樂器之一,無論是大街小巷還是窮鄉(xiāng)僻野,處處皆可聽到二胡聲。
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隔壁每天拉二胡,天天拉二胡
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