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阿比原名華彥鈞,民間盲人音樂家。他青年時患了眼疾而雙目失明,一生坎坷。失明后,他身常背琵琶,手提胡琴在無錫街頭和惠山一帶演奏,故人稱“瞎子阿炳”、“盲公炳”或“阿炳”。
阿炳一生下來,就被父親送至無錫縣東平鎮小四方箱鄉老家托族人撫養,八歲后帶回道館。取學名華彥鈞,小名阿炳。后被送入私塾讀書。阿敏幼時便表現出了罕見的音樂天賦,十歲那年,父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓。
12歲那年,阿炳開始學吹笛子,父親經常要他迎著風口吹。阿炳在學二胡的時候,更加刻苦,琴弦上被勒出血痕。手指也拉出了厚厚的繭。阿炳演奏用的二胡的外協比一般弦粗壯的多。這與他常年練習分不開的。后來阿炳染上壓片惡習,生活逐漸潦倒。在他34歲那年,因染梅毒而雙目相繼失明。因生活所迫,流浪街頭,賣藝為生。
阿炳,原名華彥鈞,出生于無錫市,民間音樂家,正一派道士,因患眼疾而雙目失明。他刻苦鉆研道教音樂,精益求精,并廣泛吸取民間音樂的曲調,一生共創作和演出了270多首民間樂曲。 現留存有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。
阿炳與《二泉映月》的故事
阿炳原名華彥鈞,父親華清和是無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士,會演奏各種樂曲,技藝高超。母親吳阿芬是秦家的二少奶奶,讀過私塾,學過書法、繪畫和女紅等。她過門短短半年,秦家二少爺就因為癆病死了,隨后公婆也死了。為了辦法事,便請了雷尊殿的道士。在眾多的法事活動中,吳阿芬和華清和產生了感情,后來便有了華彥均。
在那個年代,在大戶人家中,一個年輕的寡婦,世俗怎么可能允許她偷漢子,生下孩子還帶在身邊呢?所以華彥鈞一出生,華清和就想辦法把他送到了鄉下的親戚家。吳阿芬則被族人逼迫,三年后自殺了。
華彥鈞8歲時,回到父親華清和身邊,在雷尊殿里當了一名小道士。華清和非常疼愛他,用畢生所學來精心栽培和養育這個名譽上是徒弟,實際上是兒子的小道士。小道士不負師父的期望,在音樂上極有天賦,又刻苦努力,很快就成了演奏能手。
華彥鈞21歲時,在師父臨死前,他知道了自己的身世。這私生子的身世給他的內心帶來了巨大的沖擊,以至于后來他放任自流,過上了花天酒地、吃喝嫖賭的生活。華清和把雷尊殿傳給了阿炳,那時雷尊殿的香火很旺,所以阿炳很有錢,又有才,就特別招那些風塵女子喜歡。
在吃喝嫖賭中,阿炳染上了梅毒。后來梅毒發作,阿炳的眼睛就瞎了。因為眼睛瞎了,雷尊殿也被別人奪走了。至此,阿炳開始了苦難的生活。現在人們說到瞎子阿炳時,總是說他是民間藝人,聽起來好像很體面,但實際上,他就是一個乞丐。他和寡婦董彩娣結婚后,每天由董彩娣帶著他去無錫惠山一帶,坐在馬路邊。他演奏曲子,董彩娣收錢,一天乞討下來,經常連填飽肚了都不夠,夫妻倆常常一天只吃兩頓飯。
后來,阿炳的鄰家少年在就讀的大學里偶然拉了一曲阿炳教他的曲子,被中央音樂學院的楊蔭瀏教授聽見了。于是,楊教授在那個鄰家少年的牽線搭橋下,見到了阿炳。可那時的阿炳已經貧病交加,狀態大不如從前了,所以錄下《二泉映月》等幾首曲子時,并非是阿炳拉得最好的時候。楊教授因為帶的磁帶不多,就只錄下了幾首,本想下次再來錄的。可沒過多久的下次,當他們再來時,阿炳和董彩娣都已經不在了。
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