二胡衡山調調普，衡山派二胡

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為什么我們說“胡說八道”而不是胡說七道六道？

胡說八道是漢語中的一個成語，先來說說“八道”。

“八道”是佛教里的一個專用名詞，也叫佛教八正道，具體來說包括：第一正見，破除各種邪見堅持正法的一種觀念；第二正思維，符合正法，不偏激不鉆牛角尖不講歪理的一種思維方式。

第三正語，不造口業，不妄語、不兩舌、不綺語等；第四正業，修行者所有的行為都要符合正法的要求；第五正命，修行之人要遠離五種邪命利養，日常生活依靠乞討食物，堅持對自己心性的修煉。

第六正精進，堅持在正法的修行之路上勇猛精進；第七正念，嚴格的遵守戒律、修煉禪定，努力的培養智慧；第八正定，修行者要保持內心的平靜和身體的安寧，不產生妄念妄想。

與八道有關的還有道教修煉過程中要經歷的八個階段，具體來說道教徒在修煉的過程中，要經歷入道，就是說成為道教的修行者；學道，學習修道的理論和方法；訪道，就是要拜訪名師益友提高修煉的境界。

還有修道，就是發揮自己的主觀能動性，勤修苦練；得道，完全的理解道的真諦，把道自然而然的融入日常生活；傳道，把道術傳給有緣的修行人，普度眾生；了道，了卻凡塵的一切牽掛和煩惱，進入自由自在的高深境界；成道，通過修煉徹底脫去自己的形體，得到永恒的自由與快樂。

所以八道是佛教和道教兩個宗教當中的重要內容。

再說“胡說”這兩個字。“胡”就是在中國古代的時候，專門指北方的少數民族，這是在中國的漢朝和唐朝時候用的比較多。那個時候，漢唐是世界性的大帝國，擁有絕對的文化自信，所以對于這些北方少數民族一律稱“胡”。

胡說八道是一個漢語詞匯，胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼，亦指胡僧。 后來"胡人來說八道經"就指人沒根據的瞎吹亂侃。人們常把不負責任地亂說一氣，稱之為胡說八道。所以，當然繼續探究，為什么是“胡說八道”，而不是“七道”或者“六道”呢？接下來就很有意思了。

經過查詢資料和古籍資料，才發現胡說八道這個詞大有來頭。既然是“胡說”，不是其他說，我們細細一點點，娓娓道來。

“胡”字，出現很久遠，金文中就有出現。當時寫作上月下古。

《說文解字》給出的解釋是:“牛顄垂也”，也就是牛下巴往下垂的意思。在流傳使用過程中，從這個原意，逐漸引申出了“胡須”的之意。

當然了在中國歷史中，“胡”字曾經泛指我國西部和北部的少數民族人民。古詩有名句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等有著胡馬，胡虜等詞的詩句，就是明證。

另外，“胡餅”“胡琴”“二胡”等來自于西域的物品，直接在名字上就留下了胡字的身影。這種名稱構造方式，非常類似近代的“洋釘”、“洋火”、“洋油”、“洋布”等叫法。這樣就比較恰當。按照“胡”字的這個意思來解釋，“胡說”就是指胡人說話。因為語言文字不通，所以胡說就可以理解為胡人說的聽不懂的話語。

至于八道呢？通常即八正道；為佛教三十七道品中的一類。八道主要講的是通向涅磐的八種正確方法和途徑。而聽不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人講解佛經說成是“胡說八道”。故后世以“胡說”、“胡說八道”、“一派胡言”等詞語喻不可信。

擴充信息參考：

佛教八正道

第一：正見 謂人修無漏道，見四諦分明，破外道有、無等種種邪見，是名正見。

到此，以上就是小編對于二胡衡山調調普的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡衡山調調普的1點解答對大家有用。