二胡的西域曲子，二胡的西域曲子有哪些

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡的西域曲子的問題，于是小編就整理了4個相關介紹二胡的西域曲子的解答，讓我們一起看看吧。

古代西域文明屬于中華文明嗎？

最開始或許不屬于，但是通過漢唐的交流，整個古代西域文明都被中華文明所吸收了，比如，現在認為是民族樂器的琵琶，二胡，西域傳來的，葡萄，西瓜，西域傳來的，很多民族舞蹈，也是吸收了西域文明的特點， 所以我認為，古代西域文明，可以認為屬于中華文明。。。也是我們的祖先之一。。

最早中華民族的先祖，也有從西域遷徙到黃河流域的、、、

阿曼尼莎作品分析？

阿曼尼薩汗（公元1533-1567年），維吾爾族人。公元1547年，14歲的阿曼尼薩嫁給了葉爾羌汗國國王阿不都.拉失德，并與拉失德等將維吾爾族的敘事歌、木卡姆和麥西萊甫（維吾爾族的歌舞和民間娛樂融為一體的一種娛樂活動）等藝術遺產整理成《十二木卡姆》。《十二木卡姆》，由十二部大型套曲組成，共有72首間奏曲、170多首歌曲和樂曲，需24小時方能演唱完。

?阿曼尼莎不但是一位音樂家，還是一位思想家和詩人，還著有《心靈和誡言》、《精美的詩篇》兩本抒情詩集及《美麗的情操》等著作。

阿曼尼莎，葉爾羌汗國王妃。她天資聰穎、能歌善舞，是15世紀杰出的維吾爾族女詩人、“十二木卡姆”的搜集者、整理者。二胡協奏曲《阿曼尼莎》是以這位才華出眾、美麗過人的奇女子為情感依托，熔浪漫主義與印象主義于一爐，富有西域情調，是一部別具特色的夢幻交響詩。二胡娓娓道來的講述，仿佛揭開了那塵封已久的古王國的神秘面紗，將我們帶回那片神奇、遙遠的土地――歌之城、樂之都、舞之域、詩之海。

中西屬于中華文化嗎？

最開始或許不屬于，但是通過漢唐的交流，整個古代西域文明都被中華文明所吸收了，

比如，現在認為是民族樂器的琵琶，二胡，西域傳來的，

葡萄，西瓜，西域傳來的，

很多民族舞蹈，也是吸收了西域文明的特點，

所以我認為，古代西域文明，可以認為屬于中華文明。。。也是我們的祖先之一。。

最早中華民族的先祖，也有從西域遷徙到黃河流域的、、、

嗩吶、笛子、琵琶、簫、二胡哪個配得上中國古典民族樂器之王的稱號？

琵琶可以算做我國樂器之王，在敦煌壁中就有反彈琵琶的內容，古代記載，就有王昭君懷抱琵琶出塞，秦香蓮彈琵琶伸冤，但琵琶是達官貴族的樂器，所奏曲目是陽春白雪。而平民百姓很難得到學到。老百姓最喜歡的是二胡，舊有百日笛子千日蕭，一把二胡拉斷腰。二胡名曲二泉映月就是老百姓的作品，雖屬下里巴人，但卻讓老百姓喜歡，為了拉好它，要為之奮斗一輩子。

你什么意思？其中一個封王，其他的算小跟班？這種無聊的“排坐次”毫無意義: 很少有人5樣全學——我不信有多少吹笛子的會說“二胡是王”，也不信有幾個彈琵琶的說“簫是老大”——既然客觀上互相不尿性，和平共處就好啦。

首先，既然強調“中國古典樂器”，在下認為應將嗩吶、琵琶、二胡這些早期從西域傳入的樂器排除。

浙江、河南等地曾出土六七千年的骨笛，是現代笛、簫、排簫等吹管樂器的前身。說笛簫是典型中國樂器是沒錯的，但將笛簫譽為民樂之王，似乎有些勉強。

在下認為，中國民樂之王當屬古琴。古琴、也稱瑤琴，古代所說的“琴”就是古琴，沒有其它琴。“高山流水”等古琴文化，幾千年來綿綿相傳，中國味特濃。

另外，編鐘、笙以及失傳了的箜篌等都是典型的中國樂器，能否稱王，在下也不清楚。

到此，以上就是小編對于二胡的西域曲子的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡的西域曲子的4點解答對大家有用。