京劇穆桂英二胡版，京劇穆桂英二胡版曲譜

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于京劇穆桂英二胡版的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹京劇穆桂英二胡版的解答，讓我們一起看看吧。

京劇里面的詞語組詞？

四大名旦，梅尚程荀，四大須生，馬譚楊奚，西皮流水，一板三眼，唱念做打，生旦凈丑，跑龍?zhí)祝尮慕?jīng)，琴師，京胡，二胡，樂琴，青衣，花旦，刀馬旦，老生，小生，武生，花臉，小丑，老旦，彩旦，穆桂英掛帥，霸王別姬，鎖麟囊，三家店，三岔口，大保國，二進(jìn)宮，探皇陵，群英會(huì)，借東風(fēng)，華容道

為什么秦腔在西北地區(qū)流行卻不受大眾歡迎？

1??秦腔也不外乎為地方戲種，即一定會(huì)受地域的影響，不可與國粹京劇相比的。

2??一個(gè)劇種的流行也要天時(shí)地利人和，比如越劇在全國受歡迎，因?yàn)橥跷木晷煊裉m的越劇《紅樓夢(mèng)》彩色電影自從在全國開播之后，為何全國城鄉(xiāng)老少都爭著去看彩色電影，是當(dāng)時(shí)沒有電視，帝王將相才子佳人的電影被解禁了，從此越劇便借著這天時(shí)人和流行了。

3??京劇唱腔釆用了昆劇，秦腔的高亢發(fā)聲特色，為何秦腔還是難以在全國流行，因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)出一方人，西北高原的地域特點(diǎn)使那里的人健康發(fā)達(dá)，直樸豁達(dá)，善于放聲高歌，練就了山梁子之間的遠(yuǎn)距離必須盡情高聲傳歌。比如江南書生、美女，善長輕聲溫柔，他們并不適宜那種粗曠高歌的情調(diào)，也就沒有機(jī)會(huì)練就出大的肺活量，

4??因?yàn)榍厍皇堑胤叫〕獮榛A(chǔ)，感覺要抒發(fā)情感便要放聲高歌，所以調(diào)子旋律多帶有抒情的哭腔，這受地方風(fēng)情的局限，也是難以在全國流行的原因之一。

5??如今媒體發(fā)達(dá)了，人們的文化生活豐富，業(yè)余時(shí)間還是分不出多少空間去欣賞秦腔，這是秦腔天時(shí)地利人和都不利的主要原因。

謝謝！

這個(gè)提問不太精準(zhǔn)，應(yīng)該說流行于西北 地區(qū)的秦腔，觀眾群體為什么越來越少 。目前，我們看到一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)，就是秦腔演出市場趨于蕭條，觀眾 群體越來越少，除了個(gè)別火爆的演出外 ，一般情況下，戲場里觀眾的數(shù)量 非常有限，我們會(huì)明顯感覺到秦腔戲劇的前景不 容樂觀了。在農(nóng)村，秦腔演出市場靠著 眾多的廟會(huì)來維系，真正商業(yè)演出很 難持久地存活下去了。

究其原因，一是秦腔戲劇藝術(shù)在年輕一 代人的心里沒有普遍生根。觀其戲場里 的觀眾，大多數(shù)都上了年紀(jì)，這些觀眾 在人生的啟蒙階段，在人生成長的路上 ，在接收藝術(shù)熏陶的黃金歲月，都是伴 著秦腔一路走來的。那個(gè)年代沒有電視 ，沒有電影，沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有搖滾樂 ，唯一的娛樂形式是唱戲看戲。在那些年代里，看著秦 腔表演，聽著秦腔音樂，哼著秦腔調(diào)子 ，是多么愜意的事 情啊。就連做人的準(zhǔn)則，善惡的標(biāo)準(zhǔn)， 利弊的判斷，都是從戲上學(xué)來的。秦腔 在他們心目中確實(shí)扎下了根，秦腔的魂 靈浸入了他們的骨髓，秦腔時(shí)時(shí)刻刻魂?duì)繅?mèng)繞在他們的生命之中。可現(xiàn)在年輕 的一代，大多數(shù)的幼年不是在唱秦腔的戲場里長大的，秦腔沒有浸入到他們 的藝術(shù)細(xì)胞中，知之甚少，好之甚遠(yuǎn)， 興趣怎能培養(yǎng)出來。

二是現(xiàn)代社會(huì)多元文化對(duì)秦腔的影響。社會(huì)在 進(jìn)步，文化娛樂領(lǐng)域也在不斷的日新月 異，在知識(shí)爆炸、信息爆炸的快節(jié)奏時(shí)代，能有幾個(gè)心安理得的沉浸在醇厚 綿長，悠然靜美的秦腔氛圍中呢？

三是秦腔人對(duì)秦腔藝術(shù)的審慎態(tài)度也影 響了秦腔戲劇藝術(shù)的普及和繁榮。近年 來，也有秦腔戲劇藝術(shù)大亨們?cè)噲D通過 改革來扭轉(zhuǎn)秦腔趨于衰落的現(xiàn)狀。 其中不乏也有改革成功的，為秦腔事業(yè) 做出不朽貢獻(xiàn)的。但有些改革，違背 了秦腔藝術(shù)的初衷，盲目追求時(shí)髦，把 這門古老而精湛的藝術(shù)改的不倫不類， 面目皆非，既不像秦腔，又不像歌舞， 難以讓人接受，把本來熱愛秦腔的老戲 迷們也給趕出了戲場。

秦腔，精湛絕倫，源遠(yuǎn)流長，是一門古 老而珍貴的文化遺產(chǎn)。作為一個(gè)鐵桿秦 腔戲迷，多么希望秦腔戲劇藝術(shù)以其頑 強(qiáng)的生命力，在貧瘠而廣袤的西北黃土大地上 艱難的存活下來，并且不斷地發(fā)展和繁 榮。

最先看秦腔是在上世紀(jì)八十年代那時(shí)候許多被禁演的電影被解放了，我們就看到了諸如越劇《紅樓夢(mèng)》京劇《穆桂英大戰(zhàn)洪州》，河北梆子《寶蓮燈》，山東柳子戲《孫安動(dòng)本》，呂劇《李二嫂改嫁》……等等除了河南戲之外的外省戲，這其中就有秦腔電影《火焰駒》。

其實(shí)這部戲在我們?cè)∥枧_(tái)上有很多劇團(tuán)演員演出，而且還有許多藝術(shù)家。像常香玉大師，還有當(dāng)時(shí)剛剛出名的王清芬，河北邯鄲東風(fēng)豫劇團(tuán)的牛淑賢，胡曉鳳，那時(shí)正值青春年華的黨玉倩也是因?yàn)檠萘舜蠹罉抖鴤涫懿毮浚蔀榱嗽⌒滦恪詾檫@是一部地地道道的豫劇傳統(tǒng)戲，可是后來才知道我們的《大祭樁》也是受了秦腔《火焰駒》的浸潤的……

賈平凹有一部《秦腔》，讀來就仿佛自己行走在慷慨激昂的秦腔風(fēng)里，吼秦腔是她的最大的藝術(shù)特色。我不經(jīng)常聽秦腔，因?yàn)槲衣牪欢麄兊难莩夷芙邮苌轿鲿x劇，河北老調(diào)，絲弦，山東梆子，萊蕪梆子，安徽黃梅戲，甚至浙江的越劇……可是我欣賞不了秦腔，我也看過《三滴血》，《紅梅閣》，《周仁回府》……劇情我可以理解，就是他們的演唱我走不進(jìn)去！

戲曲的生命源泉就在于唱腔，而不能欣賞一個(gè)劇種的唱腔那基本上就是彼此之間沒有緣分了……

不過我還是知道幾個(gè)秦腔藝術(shù)家的，李愛琴，郝彩鳳，肖玉玲，陳妙華……等，她們都是藝術(shù)大家，很是值得尊敬……

秦腔不適合年輕人思維方式，只適合中老年人群追求慢慢地聽，而年輕人追求時(shí)尚新鮮舞蹈類音樂，只有父輩愛秦腔，下一代耳目染才學(xué)會(huì)，而流行音樂不需要培養(yǎng)，只要愛聽就行，秦腔專業(yè)性與歷史知識(shí)要多，才能聽懂

為什么京劇被稱為國粹其它地方戲劇就不是國粹？

國粹，一個(gè)國家固有文化中的精華，最具代表性和獨(dú)特性。京劇與武術(shù)、書法、中醫(yī)并列為“四大國粹”，自有其特色。

歷史久遠(yuǎn)。清乾隆五十五年（1790），以唱“二黃”聲腔為主的四大徽班三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班陸續(xù)進(jìn)北京演出，迄今已有二百三十年的歷史。后與漢調(diào)（又稱西皮調(diào)）合流，形成所謂的“皮黃戲”。受北京語音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色。這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲人稱“京戲”，也叫“京劇”。

兼容并包。于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)，逐漸形成相當(dāng)完整的的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系。唱腔基本屬于板腔體，以西皮、二黃為主要腔調(diào)。用京胡、二胡、月琴、三弦、笛、嗩吶等管弦樂器和鼓、鑼、鐃鈸等打擊樂器伴奏。表演上唱、做、念、打并重，多用虛擬性的程式動(dòng)作。

影響廣泛。自咸豐、同治以來，經(jīng)程長庚、譚鑫培、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云等加以改革和發(fā)展，表演藝術(shù)趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界，對(duì)各劇種影響很大。上世紀(jì)六十年代中期，八個(gè)“革命樣板戲”的推出，更是在全國范圍內(nèi)普及了京劇，男女老少基本上都會(huì)唱幾句或一、二段。

劇目豐富。傳統(tǒng)劇目在一千個(gè)以上，以《霸王別姬》、《群英會(huì)》、《打漁殺家》、《三岔口》等流傳較廣。在“推陳出新”方針指引下，相繼編演了《逼上梁山》、《三打祝家莊》，編寫、整理了《將相和》、《野豬林》、《雁蕩山》和《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》等現(xiàn)代劇目。

其它劇種或戲曲，相較于京劇的上述四大優(yōu)勢(shì)各有其短板，加之地域性的限制，觀眾的關(guān)注度和影響力，以及受保護(hù)程度，自然不及京劇，難免影響其推廣和發(fā)展。

以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中國民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。2006年5月，京劇被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

由此可見，京劇被人們稱之為“國粹”，順理成章，實(shí)至名歸。

因?yàn)榫﹦∷囆g(shù)集中體現(xiàn)了中國文化的精髓，中國戲曲文化源遠(yuǎn)流長，從兩千年前的漢代樂舞，到唐代的梨園百戲，再到宋代的南劇，明清的昆曲，都為京劇的形成提供了充足的養(yǎng)分。京劇不僅在傳統(tǒng)文化中融合各個(gè)戲劇的因素和特點(diǎn)，還繼承了古代戲曲的精髓。此外，京劇的簡約之美如同中國的書法繪畫一樣含有情趣之美，京劇的唱腔又和古代詩歌一樣有韻律，京劇的服裝也是吸收不同朝代時(shí)期的服裝特點(diǎn)加以美化。可見，京劇更像是一個(gè)中華文明的精神核心。

首先，京劇不只是代表北京的劇。北京真正的地方戲叫“曲劇”唱腔念白藝術(shù)表現(xiàn)手法與京劇是有差異的。京劇的名稱也不是亙古就有，而是民國時(shí)候誕生的，也叫過平劇。以西皮二黃為主要唱腔，吸收了各大劇種的表現(xiàn)手法。就其傳播的廣度而言，非但在北京受眾廣大，全國各地都有成規(guī)模的京劇擁躉，京劇為舞臺(tái)娛樂時(shí)代中國人最主要演出形式。才被成為“國粹”。因而不存在北京本土的戲就是國粹的說法，京戲不是北京的戲，而是戲中的北京。

其次談國粹。粹者精華也，我們民族自從有戲以來，就在不斷的把自己藝術(shù)的精華，把所有好看的好聽的好玩的貼上去。繁縟的點(diǎn)翠頭面，不惜工本。不斷磨合，日漸完善的音樂，令人如癡如醉。具有表現(xiàn)力的舞蹈、身段。以及豐富的文學(xué)創(chuàng)作，精彩紛呈的故事。無一不是戲曲的重要載體。因而此粹代表了我們民族最精彩，最漂亮，最用過心思的東西。凡是有這些東西的，都可以謂粹。因而我覺得，地方的戲也可以謂之粹。那是不是“國粹”哪？

要看對(duì)國粹的定義。

一、由中華民族孕育而生。

從這個(gè)角度講，地方戲是國粹，無論是一聲吼動(dòng)八百里秦川的秦腔，還說江南溫婉纏綿悱惻的落地唱書越劇。地方戲受一方水土浸潤，而無論是秦、是越、南腔北調(diào)，都是地方的觀眾與藝術(shù)家共同創(chuàng)造、完善、欣賞的，地方也是中國，是在我們民族的審美需求下孕育下誕生的，福建土樓、高坡窯洞、平遙古城、徽派建筑無一不是屬于我們民族自己的精神財(cái)富。

二、代表中國藝術(shù)精華。從這個(gè)角度講，地方戲又只能算“地方粹”不能算“國粹”。地方戲代表的是地方，受眾會(huì)因?yàn)榉窖员热缭絼。蚴撬囆g(shù)風(fēng)格比如秦腔受到限制。我們可以通過地方戲感受地方的魅力，了解地方的文化。但是京劇受眾面之廣，跨社會(huì)階層之大，是地方戲花雅部都難以比擬的。因而從這個(gè)角度講，福建土樓、高坡窯洞、平遙古城、徽派建筑都不如萬里長城更能象征整個(gè)中華民族。從這個(gè)角度講，京劇是真正的“國粹”。

到此，以上就是小編對(duì)于京劇穆桂英二胡版的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于京劇穆桂英二胡版的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。