內蒙小調二胡譜，內蒙小調二胡曲

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于內蒙小調二胡譜的問題，于是小編就整理了4個相關介紹內蒙小調二胡譜的解答，讓我們一起看看吧。

牧民新歌二胡演奏家？

劉長福，二胡演奏家，中國民族管弦樂學會理事，北京民族樂器廠技術顧問。

《草原新牧民》是二胡演奏家劉長福先生于20世紀70年代創作的一首蒙古族風格二胡曲。描寫了內蒙古大草原上，年輕的新一代牧民豐富多彩的生活和歡樂、愉快的心情，熱情歌頌了草原人民的幸福生活。作品充滿了濃郁的草原氣息，作曲家還添加了一些其他演奏技法，使全曲獨特的風味更加濃厚。

阿云嘎樂團都有誰？

阿云嘎樂團是一支來自中國內蒙古的蒙古族音樂團體，成立于2015年。樂團成員包括主唱阿云嘎、二胡手李偉、馬頭琴手白鳥、吉他手孟慶超、貝斯手白鴿和鼓手辰巴。樂團以蒙古族民間音樂為基礎，融合流行、搖滾等多種音樂元素，創作出具有現代感和獨特魅力的音樂作品。他們的音樂作品深受年輕人喜愛，代表作品有《紅旗頌》、《阿嘎的拍子》等。

什么是內蒙門樓調？

門樓調是民間曲藝形式之一，主要流傳于烏蘭察市市商都縣、興和縣、豐鎮市。門樓調的說唱地點一般在門樓前，故稱門樓調。

門樓調分為單人門樓調、雙人門樓調和多人門樓調。單人說唱者手持一塊馬肩胛骨，上綴若干銅錢，說唱時自打竹板。雙人門樓調一人說唱，另一人拉二胡伴奏。多人門樓調是新中國成立后發展起來的民間曲藝新形式。

門樓調內容分為兩種，一種是祝福慶賀，即興說唱，稱為“趕門樓”；另一種是藝人把耳聞目睹的奇聞軼事，編成合仄押韻的完整故事，稱為“戳古董”。

門樓下具有濃郁的地方特色，一般六句為一段，一段唱完稍作間歇后再唱。

什么叫門樓調？

“門樓調”俗稱“討吃調”，是廣泛流行于晉北地區和內蒙古中西部地區的一種民間曲藝。因其多為乞討人群演唱，故俗稱“討吃調”。

在解放前，因乞討人員政治地位十分低下，他們在沿門逐戶地乞討時，那些豪強富戶只允許他們停留在“門樓”中，而不準走進深宅大院，故又稱“門樓調”，而乞討人則自稱“趕門樓”或”趕門市”。

門樓調又名討吃調。相傳為清朝年間乞討人張二牛、李山川創立。他二人在乞討中，廣泛汲取晉冀蒙民間小調，在日積月累、長途跋涉的乞討中，經過反復演練嘗試，逐漸形成了一種具有濃厚地域音樂特色的曲調。因這種曲調是在乞討中演唱形成的，故老百姓和演藝界稱這種曲調為“討吃調”

門樓調又名討吃調。相傳為清朝年間乞討人張二牛、李山川創立。他二人在乞討中，廣泛汲取晉冀蒙民間小調，在日積月累、長途跋涉的乞討中，經過反復演練嘗試，逐漸形成了一種具有濃厚地域音樂特色的曲調。因這種曲調是在乞討中演唱形成的，故老百姓和演藝界稱這種曲調為“討吃調”。

最初，張二牛、李山川用兩塊石片打擊成音節作為伴奏工具。后來，他們又嘗試著用木板、牛肩甲骨敲打出音節伴奏。再到后來，才發展成竹板兒。竹板大的叫蓮花落，主要有兩個竹板系在一起組成。小的叫五穗子，由五個小竹片串在一起組成。

討吃調唱起來十分悅耳動聽，所唱故事通俗易懂，內容多為揚善懲惡，吉祥納福，他們用忠孝仁義禮智信中華傳統價值觀評判事非曲直，是北方農民確立中國人自己文化價值觀念的重要元素。門樓調用方言演唱，故事性強,接地氣，生動風趣，委婉動人，故深得民意，深入民心，深受歡迎

到此，以上就是小編對于內蒙小調二胡譜的問題就介紹到這了，希望介紹關于內蒙小調二胡譜的4點解答對大家有用。