二胡獨奏歡慶鑼鼓，二胡獨奏歡慶鑼鼓教學視頻

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡獨奏歡慶鑼鼓的問題，于是小編就整理了3個相關介紹二胡獨奏歡慶鑼鼓的解答，讓我們一起看看吧。

在城市，老人們還能跳個廣場舞，在農村，老人一般有什么娛樂活動呢？

跳廣場舞無什么高的條件，有個幾百元以上的音箱就行（用電瓶的〉，舞曲可請賣家提供和錄制。也可以在手機上下載或直接選用。手機與智能音箱用數據線或藍牙對接。

舞蹈視頻也可在手機上下載或與電視機聯線對比學習！

其實現在很多農村的村民在原曬場上蹦的絲毫不比城市里差。

村民們跳跳舞，比搓麻將好，鍛煉了身體，娛樂了心情，還保持了體形。試試，一旦玩起來就放不下，有蹦的，看的。

有才藝的可組織起來吹拉彈唱，比廣場舞更有意思！

在城市，老人們還能跳個廣場舞，在農村，老人一般有什么娛樂活動呢？

很高興回答這個問題，農村老人的娛樂方式也很多。

1 在城市，老人們退休以后，可以領取到養老金，生活有保障，所以在空閑的時候就去跳跳廣場舞，一來可以鍛煉身體，二來可以消磨時間。退休以后，大部分老人都不再去工作了，大部分時間用在游玩上，所以城市里的老人喜歡跳廣場舞。

2 農村老人，沒有退休金，每個月國家補貼一百多塊錢，基本上還不夠生活費，所以大部分老人還會適當的種地，種點蔬菜夠自己吃的，適當的勞動對身體也有好處。所以農村的老人把勞動也看做是一種娛樂方式。

3 農村老人的娛樂方式還有就是在沒事做的時候，聚集在一起聊天。坐在門旁前前或大樹下聊天也是一種娛樂方式。還有就是喜歡在一起打麻將，打撲克牌。

4 農村老人閑著沒事的時候喜歡去趕集，因為在農村不像城里可以隨時買到需要的東西，大部分的農村趕集是隔一天才可以。所以趕集對農村老人來說也是一種娛樂方式。

5 目前農村發展的也很好了，很多農村的村委會門口都會建廣場，運動器材也齊全，也有人跳廣場舞。可能受封建思想的影響，大部分老人還是不愿意去跳舞的。

6 農村老人還有一部分在家帶孫子，有的時候會有好幾個孫子需要照顧，吃飯，學習，洗衣服。看著孩子慢慢的成長，這也許是農村老人高興的事情。

所以說農村老人的娛樂方式也很多？

在城市，一到夜幕降臨，一群群老人，來到小廣場，或一個較大的草坪，收錄機放著小蘋果那首標志性個場舞音樂，老人們翩翩起舞，沉浸在歌聲與微笑中。城市的老人們，老有所養，老有所依，充分享受國家改革開放紅利。

在城市，老人們還能跳個廣場舞，在農村老人一般有什么娛樂活動呢？靠近城市邊的農村老人，他們的生活水平與城市的差不多，他們也會集在一起跳跳廣場舞。在偏遠的農村老人，他們一般沒有什娛樂活動，一天到晚都重復著同樣的勞動，幾乎沒有休息時間。有的農村老人養了家畜需要飼養，有的老人種了農作物需要管理。更有一些空巢老人，他們的衣食住行都靠自己，根本沒有時間想什么娛樂，他們總是有干不完的活。還有一些農村老人，因為年青人外出務工，這些老人一邊干活一邊帶著孫子孫女，他們心里也十分滿足，有時鄰居之間一到晚上相互串個門，拉拉家常，這也就是他們的娛樂活動。

城市農村有別，他們的娛樂活動也有不同，只要心情愉快，就會有利健康。

城市跳廣場舞已經是普遍現象，隨著社會發展，農村每個村都有了活動平臺，中老年人也會出來跳廣場舞了，簡單的步子舞，扇子舞，手絹舞，都有人跳，特別是隨著跳舞人群年輕化，更帶動了更多的老年人加入廣場舞行列。

老家的一個78歲老光棍突然死亡，侄子給他辦了個喜喪。合適嗎？

那要看侄子辦喜喪的結果如何，才能評說合不合適。

78歲，論歲數應該不算少亡。可是人家是個老光棍，沒有結過婚，屬于孩子，他就是活到100歲，沒有成過家，也算做是童子。我們這里的風俗，如果遇到這種情況，光棍的侄子為了讓自己的叔叔或者大爺，風風光光地走。不能只繼承光棍的房產土地，就會選擇給光棍娶姻親，找合適的單身亡女，花錢把尸骨買過來，先辦喜事后辦喪事，讓光棍在入土的時候不再是單身漢，雙口棺木同時下葬祖墳。否則的話，侄子就是把光棍的喪事辦得再隆重，家族的長輩也不買帳，更不會讓光棍入到祖墳。

近些年，活人給去世光棍娶陰婚的事情也是五花八門。說白了，就是去除陽間人的心病。現在的家族觀念越來越淡薄，封建迷信專制的族長制已經失靈，人們特別是年輕人，也不管你什么家族家規。所以，在棺材內放美人畫，放硅膠娃娃的事情屢見不鮮。我在擔心，幾十年，幾百年，當人們在地下挖出硅膠娃娃的時候，后人會不會覺得先人們曾經的喜喪原來還有假的？

所以我想說，做侄子的給老光棍辦喜喪，只要不假辦，就合適！

我覺得很合適。因為伯父與侄子也是比較親，意味著父親與兒子，他們身上流淌著同樣的血液，他們之間有相互關照的義務。必定是一家人，伯父沒有子女，只有侄子承擔照顧的責任。包括生前關照和死后喪葬。我覺得毫無凝問。

如果說照我們這邊風俗來講的話就屬于不合適的！

因為按照傳統的風俗來講，除了出家人之外。一個人如果一生中沒有婚配和子女的話，就屬于不完整的人生。

按照古法來講，光棍就屬于不完整的人生。那么他的喪事就不在喜喪的范圍。

就算是穿壽衣，也只能是穿短衫。不能是長衫的。

正常有兒女后代的人死后，按風俗靈位和魂幡上都是寫：故顯考(妣)ⅹⅹⅹ老大(孺)人之靈位。

像這種無兒無女(男女)的光棍死了。不管他多大的年紀，按風俗一般都寫：新逝亡人ⅹⅹⅹ之靈位。

只不過現在怎么說嘞，有些傳統的風俗習慣被廢棄了。

給死者穿的壽衣無論男女老少一律都是長衫。這算是照顧家屬的情緒吧！

至于說給老光棍辦喜喪，我看大可不必。雖然侄兒的孝心可鑒，但是死者一世無妻，兒女皆無。雖然古語言：有侄不為孤！但是實際上他還是一輩子孤苦伶仃的，請問他的喜從何來？

能帶我們欣賞您原創的現代詩嗎？

現代詩好處是自由，仿佛怎么寫都行，不好處是太自由、太任性，沒有節制，現在獻上一首，請大家指正。

站在眾山之巔

站在眾山之巔的人啊！

是否感受到

人世的寂寥和荒疏？！

黃土高原的季風，

從你身邊掠過，

這個平幾的世界

在你腳下寂然無語！

冥冥之中

15年前后，讀劉慈欣《三體》，是認知上、觀念上、思維上的一次巨大顛覆，寫下了幾首小詩記錄，以下是其中三首。

其一，有關空間維度的

我的低維展開

當我以某種方式到達

你面前

紅藍相間的正方體

這是我偶爾唱歌時會有的一種感覺，那天寫出來后，就覺得心情安慰了許多。只愿它能象一首詩吧。

唱一首歌謠

盡可能貼近兒時純潔

然后你會看見思緒

飄啊飄的

就象生命里的緣

依著年齡感動

就這樣唱著念著

看你如浪花飄成舞

我望身影

好的。發兩首今年春天寫的，暫且稱之為現代詩吧，雖然只能算順口溜。

還是柳絮紛飛梧桐葉落的季節，

時間仿佛停滯在舊相識的路口。

多年以后的回憶帶著些許落寞，

緣何曾經的默契已隨時光凋謝。

緣何曾經的默契已隨時光凋謝，

多年以后的回憶帶著些許落寞。

時間仿佛停滯在舊相識的路口，

還是柳絮紛飛梧桐葉落的季節

到此，以上就是小編對于二胡獨奏歡慶鑼鼓的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡獨奏歡慶鑼鼓的3點解答對大家有用。