二胡有關論文題目，二胡論文題目大全詳細

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡有關論文題目的問題，于是小編就整理了2個相關介紹二胡有關論文題目的解答，讓我們一起看看吧。

二胡制做的科學依據是什么？

謝謝邀答。二胡制作的科學依據，這個問題，許科云老師講得很好。我再籠統的說一下自己的看法。二胡制作的科學依據，就是物理學，也有聲學。弓毛和琴弦摩擦，產生振動，通過琴碼，琴墊傳到琴皮，這些都是物理振動，琴皮接受振動后，發出聲音，聲音通過琴筒以及筒內的空氣柱，傳到二胡所有的部件，所有的部件，都參與了振動，材質好的，形成的共振好，音質音量都很好，否則，就不好。振動物體的長短，決定了在相同的摩擦力下，振幅的大小和頻律的高低。演奏二胡時，左手四個手指不斷的按在弦上，實際上，就是使弦的振動長度不斷的變換，所以就發出高低不同的聲音了。個人觀點，不一定正確，僅供參考。

應＂地主139016369＂邀答！

二胡制做的科學依據是什么？

這道題可問大了，要得一長篇論文來按聲學和物理學結合加以論說，才能說出個所以然來。

??下圖為11格，皮厚些，音純些，音量小些，小學生演奏時手感吃力些、

如果講科學依據就是圍繞二胡的音色音質音量去制作，這就不僅是蟒皮的質量，產生共振共鳴的條件有琴筒的木質，琴柱，琴軫，琴弦，千斤，松香、弓毛，弓桿，琴碼，濾音墊等等的質地所決定，好二胡產生共振時，連琴軫處都振動，這種振幅就提高了二胡音量。

蟒皮厚度適中，六邊拉力均衡適中，低中高三類琴分別拉奏，這好琴就是典型的金屬音響，這是諧振頻率加上好的音筒木質，才產生的共鳴共響。

好二胡首先是講究琴皮，所以挑二胡在明確了木質后，第一挑蟒皮，其次再挑加工技術。再好的二胡還是要講究配件的調試，缺一不可。

你問二胡制作的科學依據是什么？依據就是從物理學的振動原理和聲學原理的緊密結合。

如果要分類講就是琴膜琴筒是主要的共鳴響體，如果改變了它們的結構和尺寸，二胡的音質音量就會改變。

琴弦是產生聲響的振動體，弓及弓毛稱為給弦產生振動的激勵體，它決定了二胡的音色，（所以弓毛少又缺松香，弓毛給弦的施力大小就產生振頻的改變）、其它的都屬調配裝置，你可別小瞧，它們都產生共振，而會影響整個音效。

二胡是中國文化不可缺少的一部分。我們應該好好研究，改變那些怪現象，如噪音等。

制作二胡主要是琴皮起到了一定作用，琴皮的厚薄也是制作中最頭痛的問題，能否用超聲波，或由機器人來解決琴皮厚薄問題，這樣就琴皮厚薄可以做到不留死角問題，能大大改善現階段關于二胡的通病問題。

這次疫情給國人上了一課，您覺得傳統文化，在今后的生活工作方面有什么作用和價值？

實踐是檢驗真理的唯一標準。直到今天，我們仍然離不開這一標準。很長一段時間，中西醫粉論戰不休，多是就理論而理論，最終只有看是不是能把人的病治好，用實踐來證明理論的正確，而不是相反。

中國工程院院士張伯禮在回答白巖松問題是說得好：中國人應該感到幸福，有中醫西醫兩套醫學保證，有什么不好的呢？

這次在武漢抗疫前線，3000多名中醫醫生通過自己的實戰證明了，中醫照樣能治好新冠這樣的未知瘟疫。本人前幾年得了喉咽，上很多醫院醫治兩年未見好，但在草藥市場讓收草藥的郎中拿了五元錢的草藥，竟然奇跡般的好了。所以后來對中醫越來越信，雖然仍不知道所以然，但其中一定有道理，我們只是沒有研究透罷了。

但讓人悲哀的是，今天在中國，中醫學已經日漸勢微，從業多年的中醫拿不到執照的多的是，只能靠西醫資格證開藥。

我們祖先醫書中所描述的經絡啊等等，肉眼看不見，但古人都有特定的語言解釋，不是玄妙的、講不清楚、而是我們看不見、看不懂而已。如果能用現代的語言進行解釋和解讀，那么中醫對普通人而言，也就是變得比較通俗易懂了。比如針灸、推拿、呼吸訓練、運動、草藥等等，都需要很多人以深入淺出的語言和實踐解讀，這樣才能與時俱進，讓中醫成為我們當下時代的大眾醫學。

我覺得傳統文化是我們生活工作

的指南，將成為當今社會的文化主流。

傳統文化的作用將幫助我們找回失去的靈魂；其價值在于讓全國人民達成道德上的共識。

“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”

——《易·系辭》

“道”就是精神，“器”就是物質。

??二者統一不可分割。

但1912年1月19日國民政府第一任

教育總長下令“小學堂讀經一律廢止”，

從此“道”與“器”分割，曾經小孩子爛熟于心的【四書五經】，現在恐怕碩士、博士也汗顏。

謝謝誠邀，上官朝夕為您解答。

這次疫情，讓很多家庭或個人 或公司甚至當地政府部門和國家都經歷了考驗。大部分人遵從鄰里和睦的傳統和在如今特別形式下“各家各掃門前雪，休管他人瓦上霜”也不失是一種自我保護和保護他人的新作用。

第一：傳統中醫的作用和價值會逐漸凸顯。新中國成立以來,中醫藥在抗擊乙腦、鼠疫、非典、甲流等傳染性疾病方面發揮了重要作用。所以，作為本次的冠狀肺炎戰役，各個醫院的中醫師主動請纓，甚至新聞熱情報道：15省市區一線調查:中醫藥抗擊疫情應“全程參與,越早越好”。

第二：傳統文化特別是中國的儒釋道國學漸漸融入尋常百姓家，孩子在家撿起了經典書籍，大人也閱讀量大增，線上國學館開通，很多人拍攝書法練習視頻、繪畫在線教學、道德經和風水課程都進入很多人的日常生活。

第三：國家和地方的綜藝節目增加了很多關于傳統文化的頻道，比如央視一套推出的中國首檔大型詩詞音樂文化節目《經典永流傳》，通過明星的傳播，讓很多人在第一時間和傳統文化親密接觸；還有中央廣播電視總臺推出的《中國詩詞大會》，讓很多小朋友，大朋友都喜歡上了中國古典傳統文化的特別是詩詞的魅力。

第四：個人才藝的厚積薄發。很多人通過直播和錄視頻的形式，從二胡演奏、古箏彈奏、揚琴直播、相聲專場、讀書解說等方式讓更多的人守在家里，避免外出，隔離了自己，也學到了東西。

總結：

所以，本次疫情是中華民族的一次傳統文化回歸總動員，我相信只要地方社區引導，國家提倡，更多的人會去思考本次疫情帶來的原生態的東西，比如不吃野生動物、勤洗手、不隨地吐痰、非常時期不外出，多戴口罩等。歡迎大家繼續關注@上官朝夕。

本次疫情的發生，看似偶然，但也存在很大程度的必然性。我們先不說傳統藝術文化，先談談中國的飲食文化。中華民族上下五千年歷史，中國地大物博。造就了不同歷史階段、不同地域的的飲食文化。可謂博大精深，享譽世界。

隨著改革開放，經濟的快速發展，一部分人短時間財富的積累和他本身的素質、或者說修養，出現不協調！有學者說過：“一個真正的貴族形成，最起碼得一個世紀教育修養。”真因為如此，有些短時間富起來的人，就不會生活了！就拿生活最基本的吃、穿、住、行方面而言，他們穿名牌，奇裝異服，大金鏈子等。不懂得衣服的得體、品味！住的地方以豪華奢侈為傲，不懂得采光、舒適。開豪車。再說吃的方面，根本就不懂得什么叫做飲食文化，什么色香味，營養的均衡都無所謂，就抓住一個“奇”，一個“補”。吃野生動物，見啥吃啥，沒見過更想吃！啥補吃啥！這就是導致今年冠狀肺炎的爆發！這里面存在著很大的必然性！

恩格斯說過：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”看看吧，不幸言中了！我們要尊重自然規律，任何超越自然規律、違背自然規律的發展都是飲鴆止渴，自然會讓我們付出慘痛代價的。

中國的傳統文化，這個命題太大了，不是我等隨便可以討論的。但至少，在今后我們必須加強傳統文化教育。儒家文化，是中華傳統文化的根。雖然隨著時代的發展，它反應出一些糟粕，但畢竟瑕不掩瑜！正因為有了儒家文化在中華大地幾千年的傳承，才成就了中華千年的璀璨文明！誰都不能不承認，不能批判，也沒有資格批判！否定，更是一種犯罪！歷史要發展，文化要傳承，也要革新，平等，自由，公平是人類社會追求的永恒主題！

筆者粗淺觀點，歡迎各位朋友關注指正，謝謝！

到此，以上就是小編對于二胡有關論文題目的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡有關論文題目的2點解答對大家有用。