二胡蒲松齡簡譜，二胡曲蒲松齡隨想簡譜

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡蒲松齡簡譜的問題，于是小編就整理了3個相關介紹二胡蒲松齡簡譜的解答，讓我們一起看看吧。

為什么要燒掉已逝人的衣物？

原因一：人們去世之后，親人們非常懷念，也非常悲痛。一般會認為，去世的親人是去了另一個世界，中國很多地方都叫陰間。在另一個世界，也需要吃住穿衣等生活用品。所以，把其用過的衣服用火燒了，就是給其送到了另一個世界。從精神上說，這也是對活著的人的一種心理寄托。

原因二：有一些人，是從健康衛生的角度出發燒掉的，因為都是別人用過的，況且是去世的人，一般就沒人再用了。這是有道理的，衣服等生活用品上會有一些細菌或病毒，如若不高溫消毒，無法使用。現在很多新衣服物美價廉，所以人們一般也不會再去專門給去世人的舊衣服高溫消毒，一般就燒掉處理了。

原因三：燒掉去世人的衣服，也是為了避免以后經常看到，睹物思人，老是沉浸在對親人的悲痛思念中，不能順變節哀，影響正常生活。

回答完畢！謝謝！

將去世的人的衣物燒掉， 一般會有三個方面的考慮。

第一：將去世的人的衣物燒掉，就像給他們燒紙錢一樣，希望他們在那邊有衣服穿。

絕大多數的人是這個想法，當親人去世后，把這些衣服燒過去，畢竟他們的衣服在這個世界已經穿習慣了，也有感情了，所以就想著將他的衣物燒過去，保證他們在那邊有足夠的衣服穿，穿得也舒服。

這個就像是燒紙錢一樣，每到中元節或過年過節的時候，給他們燒一些紙錢過去，意思一樣，怕他們在那邊沒有錢花，沒有衣服穿。

第二：如果留著，每次看到都會難過。

親人去世后，家人會非常痛苦，留著他的衣物，每次看到每次都會難過，所以，為了盡快地從傷心中走出來，家里一般會將他們常穿的衣服燒過去，之前不怎么穿的衣服會扔掉。

第三：擔心家里的孩子看到會害怕。

家里親人去世，一般都是上了歲數的老人，有一天去世了，但是，家里孩子太小，怕孩子看到后害怕，所以也會把去世的家人的衣服燒掉或扔掉。

差不多就這三種情況吧，爺爺奶奶去世后，燒掉了一部分，也扔掉了一部分，還留了一部分，爺爺的幾件大衣、棉襖什么的留著，我爸在穿。

燒掉衣服這是一種風俗，意思是叫老人把自己的東西都帶走，這是一種寄托，所有的舊衣服都要燒掉，好點的衣服送人，很多人也愿意要，這叫沾沾喜氣，意思是穿了這種衣服會成人，老人的被子要分掉，我們這里稱為子孫窩，蓋了老人的被子以后子孫成群，所以寓意是很美好的。

老人去世大部分東西都會燒掉，新衣服送人，很多人也樂意要，這個是沒有忌諱的，年輕人去世絕對不行，衣服給也沒有人要，老人去世叫安詳離開，燒掉的都是舊衣服，還有老人以前用過的東西。

花上千元買的衣服是不燒的 ，直接放入棺材里面，隨老人安葬，燒掉的都是曾經穿過的舊衣服，以前用的拐杖不燒，放入棺內，手機、收音機、都是隨身帶走。

燒東西就是一種風俗，希望老人在另一個世界好好生活，有吃有穿，我們這里還要扎很多紙制的東西，小轎車、馬車、樓房、銀行，意思是讓老人在另外一個天地衣食無憂，這是大家對老人的一種哀思更是一種美好祝愿。

已逝者的衣物一般都是要處理的！一方面怕睹物思人！一方面怕會有細菌，特別是在醫院去世的病人，留下的東西醫院都會裝在黃色袋子里分開焚燒！逝者的衣服，你要是送給別人穿，哪怕是挺新的衣物，人家都會嫌棄的！有許多人收拾逝者的衣物，看見是嶄新的，好心送給別人，到最后，都會引起不愉快！如果遇到特別講究的人，你這樣好心的做法，可能會引起仇恨！

衣物的處理得看情況！我父親在住院的時候，當時看到情況不太好，趁著父親還在，我回家把父親的衣物都收拾好，舊的衣物肯定不能給人家！新的衣物，就是買來后沒用過的，或挺新的衣物，整理好。有要的，或者看到有親戚能用的上的，送給人家，因為人還在世，又是新的衣物，這種一般都不會拒絕！

當人去世后，衣物的處理上得注意了。在醫院貼身用的衣物，可以不帶回家，醫院看見留下的東西，他們會處理的！當時我父親就是，因為是癌癥的患者，貼身的衣服，還有嘔吐過的衣服，用過的東西，當時都沒有拿走，第二天回醫院辦手續，看見留下的東西，醫院都打成包裹，放在黃色的袋子里面，寫上污染物，到時分開焚燒！還有其它的衣物，如果是沒什么破損的，又是干凈的衣物，可以賣給回收舊衣服的！只要不把逝者的衣物到處扔，這樣的處理，也算是對逝者的尊重！

你聽過最悲傷的歌曲是什么？

如今有很多的歌曲聽了讓人流眼淚??，但是我最忘記不了的是79年自衛反擊戰那年我經歷的一件事情。

南方自衛反擊戰打響，北方地區部隊都在積極準備防止戰爭的爆發，軍人公出已經是槍只不離身。我公出返回時下了汽車，剛走出客運站的大門，有一位大娘模樣的人看著我。我問：“大娘您有事嗎”？她說：“我沒有事，但看到你就想起我的兒子”。我問她：“您兒子也是軍人嗎”？她說：“我兒子是軍人現在在前方打仗呢，我在家里呆不住自己就出來溜達溜達。我天天鬧心為兒子擔心呀”。我明白了，大娘是為前線參戰的孩子操心，我安慰她不要怕您兒子一定能回來的。并把她扶過馬路勸她回家多休息，保重身體等著孩子回來那一天。

我轉身走了，誰知道縣廣播站怎么那么巧合，正播放那首《再見吧！媽媽》的歌曲，這一下觸碰到了我沉重的心情，大顆的眼淚??奪框而出。至到今天只是聽到這首歌曲眼前就好象看到了大娘那雙可望的眼神。

《安河橋》

第一次聽安和橋是在高二暑假，那時我喜歡的一個女生考上了大學要走了，她從沒有住過校，沒有去過這么遠的地方.那晚我們一幫人為她送行，我在KTV唱了這首歌，然后他突然抱著我哭了起來，說她不想去上大學了，她害怕去那么遠的地方，當時我曾一度有不上學去她在的城市打工陪她，但是我沒有那個勇氣，甚至連喜歡她也沒能說出口.

我和她是在初三相識.從那時我便喜歡上了他，喜歡了她整整三年.我仍記得高二那個暑假，她畢業，我在我們那個小縣城租了一個房子上補習班（我家不是縣城的，他當時住在他縣城的叔叔家），他去學吉他，我經常早晨問她想吃什么飯.然后我中午下了補習班去買菜做給她吃.那個暑假，那個夏天，我們整天泡在一起.

好的像一個人.

后來她上了大學，而我開始了高三忙碌的生活（那時我住校，我們高中一個月放一次假，不允許帶手機），我每次放假回來都會看見他給我發的好長好長的消息，每次都是99＋，我還記得那是她給我說他想家了，我就請假到我們那個小縣城的各個地方拍照給她.但后來慢慢的她有了她新的大學生活，慢慢的給我發消息越來越少.我們彼此慢慢淡出了各自的生活，現在我已經上大二了，我們有了各自的生活.但是每當我聽起《安河橋》，總會想起她，想起那個夏天.越來歌里寫的是真的，“那個夏天，就像青春一樣回不來”.

我用了三年去喜歡她.又用了一年去忘掉她，是啊，那個夏天和我的青春已經無法再回來.

“我曾把完整的鏡子打碎，夜晚的枕頭都是眼淚，我曾想讓過去重來，再給我一次機會……”多么悲傷的字眼，直擊我們內心深處，偶然的機會讓我聽到了他的歌，從此一發不可收拾，把他所有的歌都聽過N遍——隔壁老樊，原名：樊凱杰。

都說藝術源于生活，我從未想到過，在他的生活中他經歷了什么是怎樣的體驗才會寫出這樣傷感的的歌詞，他有很多原創歌曲，自從我遇見了他的歌曲，便總會仔細欣賞歌詞，體會更深的意境，我也總會自我反省，自我思考，他的歌曲都會讓人走心，會讓人感同身受，可能他寫出了我們的心聲吧！

“我跌跌撞撞奔向你，你也不能一個人離去……”讓人不得不佩服他的創作能力，有時候唯有一首歌，一句歌詞，一場眼淚，讓我們就徹底清晰了視線，不再迷茫，不再彷徨，勇敢的追求自己的理想。

其實人生就是這樣，有的東西也許一輩子只會遇見一次，偶爾回頭看看也會有新的領悟，否則永遠都在追求，而不知道自己失去了什么，我們覺得不快樂，是因為我們追求的不是幸福，而是比別人幸福。在追求自己理想的道路上希望我們都能勇敢并快樂著。

感謝遇見你——樊凱杰，讓我用心感受世界

我聽到最傷感的歌曲是

《抬頭望見北斗星心中想念毛澤東》。

抬頭望見北斗星，

心中想念毛澤東，

想念毛澤東。

迷路時想你有方向，

黑夜里想你方向明。

黑夜里想你

方向明…………。

特別是黑鴨子組合的女聲氣聲喝法小合唱，如歌如泣。一聽就叫人有鼻酸眼熱的感受。

怎樣理解大眾藝術與高雅藝術的聯系與區別？

就算是追溯到藝術產生的源頭，我們也很難找到界定大眾藝術與高雅藝術的明確標準。大眾藝術也就是我們常說的通俗藝術。事實上，盡管審美習慣和審美能力大相徑庭，但是通俗藝術和高雅藝術的概念的確是存在的。

我們常用下里巴人與陽春白雪來形容通俗藝術與高雅藝術。一般而言，通俗藝術對觀眾的要求并不高，其藝術表現內容和表現形式都符合大眾的審美習慣，取材也大多貼近大眾的日常生活，它能夠被大眾很好的理解與鑒賞，因而能為普通大眾接受并在大眾中普遍流行而得到廣泛的傳播。這種類型的藝術作品總是能產生廣泛的影響，擁有很高的人氣。

與通俗藝術相對應的高雅藝術則不同，它對觀眾的審美能力有著比較高的要求，甚至要求欣賞者具備一定的專業技能和知識。這樣的性質與特點決定了高雅藝術一般只能被少數人所接受，傳播范圍也有限。自然，高雅藝術的消費群體也很少會面對普通大眾。

比如趙無極的抽象畫作品，在世界藝術界都有著很大影響，算得上非常成功的華人藝術家了。但是趙無極的作品在大眾中的影響力卻相當有限，不是美術界的人士，對趙無極的名字和藝術都知之甚少。

但是并非所有大眾普遍接受的藝術都是通俗藝術，或者說算不上高雅藝術。比如說徐悲鴻的《八駿圖》，無論是在專業領域，還是在普通大眾當中，影響范圍極廣，也能得到廣泛認可。你說徐悲鴻的繪畫作品是通俗藝術還是高雅藝術呢？的確很難界定。

不管怎么說，有一點是肯定的，不管是通俗藝術還是高雅藝術，都是藝術的重要組成部分，兩者相互區別又相互聯系，沒必要強行將其割裂開來。不管是俗還是雅，都有值得我們學習和借鑒的東西，甚至可以相互融合，找到一個更好的契合點。

有種觀點認為，高雅藝術是藝術中較為純粹的一種，是因為它并不為著某種現實的目的而存在，也就是說它是“非功利性的”；而通俗藝術主要是為了迎合大眾的審美習慣，也為了能夠讓普通大眾都能夠接受，是帶有功利性的。

驚龍軒認為這種說法是有失偏頗的。藝術創作急功近利的思想已經成為當前藝術界的一個亟需解決的普遍問題，也是當今書畫界亂象叢生的根源所在，這無關乎高雅藝術與通俗藝術的分別。在很多時候，那些所謂的高雅藝術其實在功利性方面受到的爭議更大。

尤其需要注意的是，通俗藝術并非低俗藝術，這兩個概念是有著本質區別的，一定不能搞混淆了。雅也好，俗也罷，只要是真正的藝術，就有其存在的價值。大眾對于不同形式、不同風格的藝術也應該更為包容。

畢竟，生活不易，藝術對于我們的精神調劑總是有些作用的。

到此，以上就是小編對于二胡蒲松齡簡譜的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡蒲松齡簡譜的3點解答對大家有用。