最美二胡師徒情深，最美二胡演奏家

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于最美二胡師徒情深的問題，于是小編就整理了1個相關介紹最美二胡師徒情深的解答，讓我們一起看看吧。

跟著大師學習藝術，未來的前途怎么樣？

師傅領進門，修行在個人，所以，是否是會有好的前途，主要還在于，你自己的領悟能力以及學習能力，還有你自己對于藝術的追求。

同樣拜師學藝一門，學生，孔子，3000學生，最終才有72個人成為了閑人，其他那2000多人呢，其實并沒有，其實也都泯然眾人矣了，所以我們說不在于你，跟誰去學，而在于你自己學到了什么

孔子應該算是一個非常好的老師，他教授的學生方方面面，比方說學生問的問題，怎么去做人，他都會去教授向直供他本身自己家里有錢，而且他在營救自己魯國的奴隸的時候自己出錢，而且，不要報酬的行為，孔子都批評了，他說他不應該如此做，所以孔子在教育方面真的是因材施教，而且會舉一反三地對待學生的教導，

可是呢，除了這72個人值班，也控制其他的學生，也都沒有走出來，這并不是說孔子教的不好，或者是只是給這72個人開了小灶，而是說，其他的人可能并沒有過多的去領悟到孔子所教所授，而且對于孔子所教授的東西，最終半途而廢的也比較多，那這樣的情況他們又怎么能夠成功呢？

所以你的老師再有名也是你老師的原因，你還是需要學習老師最好的長處，然后融會貫通到自己的學習當中，讓自己變得更加的不同，而不是變成你的老師，所以你永遠趕不上你的老師，你只能是做好你自己，超越你的老師

謝謝友情邀答。

古人重視師承，高人賢者，民間匠人，無不以師出名門為榮。尊師重道，一日為師終身為父。天地君親師，眾庶列其后。古人尊師，師也重教愛徒。雙向選擇的習慣也是不容忽視的。學生擇師，擇大師，擇名師，有智慧者擇"明師″。同樣，明師選學生也是很嚴格的，而且要求是"德才兼備″。孔子所謂的"有教無類"，正是他選擇學生的智慧，"無類"的平等觀念，保證了對"英才″的選擇機率。大門雖然敞開，"舉一隅不以三隅反″的學生是不教的。

從古人的傳統看，師承對學生的前途是至關重要的。但是，從因丶緣丶果的關系規律看，師，只是"所緣緣″丶"增上緣″，而不是起決定作用的"親因緣″和"無間緣″。用我們普通的理解就是內因和外因的關系，誰是決定性的因素。雖然名(明)師出高徒，但還有出其類拔其萃的差別。只是同等條件之下，再傍上明(名)師，那就是榮而幸之的"增上″之緣了。

以上所說，是共法。通常之律。今天題主是強調了"藝術"的學習，在下思維，當有其不同于知識學問之道的特殊性。"藝術″人才的前途發展過程中，不是師資不重要，而是個性先天素質的獨特性作用更能體現在以后的創意中，作品的獨特不共性，是藝術成就的生命力體現。藝術人才的前途成就更強調個人因素，往往不是師出名門所決定的。也不是老師的影響力越大越好，而且是適得其反，跳不出師承的框架，反倒制約了個性的發展發揮。目前的藝術教育，高學歷化並不是好事。藝術創作的旺盛期，大多數人都在年輕階段。幾年的生生活力耗在高校大師的無效培植中，某種程度上說也不一定是好事。但是，所謂"前途″的概念，又不等同于創作成就，從社會功利上說，靠大師名師還是能沾光取巧的。當然這一層因素真正的智者是不希求的，當然，因緣際會時也不要排斥。

謝謝提問，我是千千千里馬。這個問題提的很好。

你想想，假如你的鄰居就是一個藝術大師，你也是藝術學徒一枚，這不是很大的幸運嗎？

如果跟上一位藝術大師學習，你一輩子沾沔大師的光環，那也是很自然的事情。

不要說你直接是藝術大師的徒弟，就是大師徒弟的徒弟都會余暉夕照，光環依舊的。

你難道沒有看到不少人，是某某大師的“再傳弟子”，“再傳弟子的弟子”嗎？

不過，從實踐來看，跟藝術大師學習藝術，真正成為藝術大家的徒弟，并不是很多。

例如，齊白石、徐悲鴻、張大千、林風眠的弟子很多，真正成為大家的寥寥無幾。

反過來再看齊白石、徐悲鴻、張大千、林風眠，他們也不是跟大師學出來的啊，但是，他們還是成為大師了。

大師也為自己的徒弟到處宣傳，這樣，徒弟自然就會成為大師的繼承者，不久，大師的徒弟也就成為大師了。這樣的例子也是有的。

例如，范大師就有一個徒弟已經是大師了。現在，這個大師也不得了呢？

非常感謝邀請！我是翰墨書道，現在和大家交流一下關于跟大師學習藝術問題的看法。

現在的大師可謂魚龍混雜，有偽大師，有自封大師，還有什么超越王羲之數千年的大師。不過也有國家或國際級別甚至某書協的大師，可以說是大師漫天飛舞。不過也確有有真水平的大師甚至也有沒有大師名號的真正的大師。

前一個時期流行一句話，“不要站錯隊”，意思是站錯隊后果很嚴重，實際上的確如此。如果加入了真正大師的麾下，可能真的是一路陽光明媚，雨露浸潤；站入了偽大師隊列或丑書隊伍，那肯定是誤入歧途，害人害己，甚至一片狼藉，甚囂塵上。所以，關于站隊問題我們一定要慎之又慎，千錘百煉。

不過，即便是跟真正的大師，是否有好的前途暫且不說，僅僅水平方面也是參差不齊，不會像一個模子倒出來了那樣，都站在一個起跑線上，原因固然非常復雜，一篇外國小說的開篇語有句話說“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸”。意思大約如此。

如孔子的弟子三千，七十二賢人；再如鬼谷子徒弟中的孫臏和龐涓，最后都反目成仇了，所以說，這世界上的事情是非常復雜的。一母同袍，性格和前途也一樣不一樣。

下面再說書法方面的，如果是跟書本里或歷史上的大師學，基本上是不會站錯隊的，因為我國的書法藝術自唐代以降，基本上走的都是二王一路軌途，雖然也略有出入，基本上沒有脫離這個軌道。不過對于單個的人來說，結果同樣也是參差不齊的，是同途異歸而不是殊途同歸，這本非常正常。

如果說跟當代的大師學習，親面聆聽，以真大師為例，雖然前途可能略有差異，但畢竟大師的頭銜在那里擺著呢，我們國人是非常重視面子問題的，基本上會順風順水的，實在不行亮明身罷，大約有個良好前途不是個難事。所以，我們許多人在為自己制作招牌的時候，都會亮明自己的身份，什么什么大師的弟子或傳人甚至再傳人、子孫什么的，或許很俗，但非常湊效。這里面也有個核心的問題，就是師承，畢竟我是取法乎上的。一般來說，跟真正大師學，益處還是多多的，只要自己不作孽。

以上言語，如有益與諸位，榮幸之至。當然也可以來翰墨書道的頭條號給個鼓勵。??

到此，以上就是小編對于最美二胡師徒情深的問題就介紹到這了，希望介紹關于最美二胡師徒情深的1點解答對大家有用。