二胡沁園春雪譜子，二胡獨奏沁園春雪

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡沁園春雪譜子的問題，于是小編就整理了3個相關介紹二胡沁園春雪譜子的解答，讓我們一起看看吧。

詞牌子的種類，怎么區分？

詞牌 漢語填詞所依據的曲調名稱。

又稱詞調。

宋代以前的詞都是配合音樂歌唱的，有的依調填詞，有的依詞制調，曲調樂譜的名稱即是詞牌。

填詞既要求合乎音樂腔調，又要合乎一定的格律（即詞律），如字數、平仄、句式、韻位等。

宋代以后主要是依調填詞，且大多數詞人只懂格律，不懂音樂，他們只是按照格律填詞，所作詞走上了與音樂脫離的道路。

詞牌名指什么？

詞牌是詞的格律標志，就像歌曲的樂譜一樣。確定了詞牌，也就確定了詞的句數，每句字數，字的平仄等形式方面的要求。人們可以根據這些要求，來進行創作。按哪個詞牌的要求創作的，就可以標注“調寄”哪個詞牌。因為格律已經明確，就好像空格已經畫好；人們創作新詞，就好像填空一樣，因此也叫“填詞”。因同一個詞牌，填的詞很多，所以為了區別，作者往往除詞牌外，另附一個標題，如毛澤東的《沁園春 長沙》、《沁園春 雪》。

千百年來，每個詞牌都有很多人填過，留下了許許多多不朽的佳作。比如白居易、溫庭筠的《憶江南》（也叫望江南，是同一個詞牌的不同名稱）、蘇軾、文天祥的《浪淘沙》（也稱酹江月、大江東去）、李煜的《虞美人》、陸游的《釵頭鳳》、李白、毛澤東的《憶秦娥》、柳永、吳文英的《八聲甘州》、李清照的《聲聲慢》、《一剪梅》、夏完淳的《燭影搖紅》、賀鑄、張孝祥的《六州歌頭》、柳永的《鳳棲梧》（即蝶戀花）、岳飛的《滿江紅》、毛澤東的《沁園春》等等。

因好詞實在太多，無法一一列舉。另外《中華詞聯》中提到的，只是部分詞牌。如想了解更多的詞牌，可以閱讀《白香詞譜》，里面列了100個詞牌的格律，并附有例詞供參閱。

詞牌和曲牌的區別是什么？

很多人其實真的不知道曲牌和詞牌的區別，甚而至于認為它們是一樣的。

但實際上它們是完全不同的兩個概念。

下面，就讓我用最簡單最直白的方式，來揭示詞牌和曲牌的區別。

詞牌，就是詞的格式的名稱，不象詩的格式那么簡單，詞有著一千多種格式。這種格式又叫做詞譜，所以詞牌就是詞譜的名稱。

詞牌有很多，古時候就是信手拈來，風景、人物、以及行為都可以作為詞牌。

我們比較熟知的詞牌，比如如夢令、菩薩蠻、卜算子、憶江南、浪淘沙、沁園春，等等等等。

在古代，詞其實最早就相當于當時的歌曲中的歌詞。

最初是先作詞，然后根據這個詞，人們再來進行譜曲。

對于有些譜出來的的曲子，人們覺得很好聽，那不能這一首詞譜了曲之后，就不要了啊，否則那多可惜？

詞曲本一家，都是唱的。通俗點說就是歌。

但是為何有詞牌和曲牌之分呢？

首先必須清楚任何一首歌都有詞和曲兩個要素。

誠然，有的歌是先作詞后譜曲，而有的歌是先譜曲后填詞。然后歌肯定有名字吧，假如這首歌唱紅了，那意思也就是曲也紅了，所以有人會借這個曲子填個新詞繼續唱。（現在流行歌也屢見不鮮吧）

于是第一個唱紅的那首歌所對應的曲子就固定下來了，名字就被后人當做一個牌用以區分它的身份。因為很多的歌肯定會有很多不的同曲，這個無需解釋。

于是這種先有詞后譜曲的歌所用的歌譜就叫詞牌。反之就叫曲牌。

詞曲還有一個不同之處和它們的出身有關。詞牌的詞因為先有詞，所以它的格律性更接近詩，（詞由詩轉化而來）。而曲牌的詞是因為先有曲后有詞所以更趨近于唱，也就通俗一些，格律沒有詞牌嚴謹。

這個大概就類似于紅歌和流行歌之間的差距。

• #明辨詞牌和曲牌# 要徹底搞清楚詞牌和典牌的區別，首要的問題就是先弄明白什么是詞？什么是曲？然而再予以區分就會一目了然。

詞是與近體詩并行的一種具有特定格律形式的新詩體。初始于隋唐時期，是伴隨著當時新興的音樂燕樂而產生的。到了宋代后，文人們開始了大量的創作，因而十分發達，并且發展到了高峰，成了宋代文學的代表。詞，從配樂方面來說，據聲作詞，是淵于樂府的；而從格律方面來講，多用律句，是淵于近體詩的。后來人們就只按前人詞作的句式、平仄等格式來填寫，便逐漸脫離了音樂關系，成為一種＂調有定格、字有定數、韻有定聲＂，基本上就是長短句的詩了。

曲，即散曲，與詞是相仿，屬韻文文學的一種。曲產生并盛行于元代，是元代文學的代表，因此也稱＂元曲＂。廣義上的散曲是包括雜劇在內的，通常所說的＂詩詞曲賦＂的曲，則專指元曲中的散曲，即小令與套數。曲原本是配樂的長短句，唐人所說的曲，是后代所說的詞；元人所說的詞，又是后代所說的曲。曲又稱詞余、樂府；樂府之稱與詞重名。今天＂詩詞曲賦＂并稱的曲，是指宋代以來的南曲和北曲。

從形式上看，曲與詞相類似，但一般在字數定格以外還可以加襯字。有些曲調還允許增損語句，較為自由靈活，并多用口語，元明以來甚是盛行。散曲是供清唱的，或者說是朗誦的，是一種口語味比較濃厚的雅俗共賞的新詩體。它不同于戲曲，沒有科白，與詩、詞是相近。曲是唐宋大曲、宋詞以及民間曲調的基礎上，吸收金、元音樂而形成的。詩、詞、曲是一脈相承，為中華詩歌寶庫中光芒四射的璀璨明珠。

詞有詞調、詞牌，曲也有曲調、曲牌。曲調，就是寫曲時所依據的樂譜，曲調的名稱叫做曲牌。曲調所規定的字數、韻腳、句式、平仄等叫做曲譜。曲調和詞調一樣，起先依調所作詞曲，是配樂歌唱的，后來作者只依調填詞、作曲，不再配樂歌唱，調名便只作為文字、韻律結構的定格標志了。曲調有的與詞調相同。有的與詞調同名而異實。大多數曲調與詞調是不同的。曲調的名稱和詞調的名稱一樣，只表示這支曲子的唱調和曲文的格式，與內容沒有關系，一般在曲牌后另標曲題。

詞有詞調和詞譜。詞調本來是指填詞所依據的固定格式和唱法的樂譜。由于詞調的不同，故每一調都有自己的名稱，如[憶江南][西江月][滿江紅][沁園春]等，都是詞調名，又叫詞牌。

所謂的“詞牌”，是指詞的格式名稱。

“詞”的格式與律詩的格式是不同的。律詩共有四種格式，而“詞”則有一千多個格式(這些格式稱為“詞譜”)。

“詞”，又稱長、短句。人們為了方便記憶與使用，所以，就給它們起了一些名字。這些名字稱為“詞牌”。

所謂的“曲牌”是傳統填詞制譜使用的曲調調名的統稱，俗稱“牌子”。在古代的詞曲創作中，原是“選詞配樂”的，意思是先有詞，再配樂。后來，人們逐漸將其中動聽的曲調篩選和保留了下來，并依照原詞及曲調的格律填制新詞，這些被保留的曲調一般多沿用原曲的名稱，形成“曲牌”。

“詞牌”與“曲牌”的區別如下：

1、“曲”有“襯”字，對于某些“曲牌”還能夠增減字句，但“詞”的字數是固定不變的，這是“曲”與“詞”最重要的區別。

2、“曲”的韻腳密，甚至句句押韻，平仄互押也很常見，并且，一韻到底；而“詞”的韻腳疏，僅有少數詞牌可轉韻或平、仄互押。

3、“曲牌”可以“疊”用，不同的“曲牌”之間還可以連用，如“帶過曲”、“套曲”等；而“詞牌”只能單用。

4、從語言上講，“曲”十分口語化，通俗清新，甚至連“曲牌”的名稱都非常俗；而“詞”的名稱卻比較典雅莊重。

到此，以上就是小編對于二胡沁園春雪譜子的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡沁園春雪譜子的3點解答對大家有用。