河南二胡大曲板，二胡獨奏大起板河南小曲

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于河南二胡大曲板的問題，于是小編就整理了2個相關介紹河南二胡大曲板的解答，讓我們一起看看吧。

豫劇和曲劇通俗的理解？

其一豫劇和曲劇在唱腔上存在很大區(qū)別，曲劇常常以悲壯凄涼，輕柔婉轉為主，悲劇居多，比如說我們常見的《陳三兩爬堂》、《劉全哭妻》等。而豫劇不同，豫劇唱腔多變，有豫東調，豫西調，祥符調，沙河調之分，既有《打金枝》《劉墉下南京》的高亢有力，又有《清風亭》《程嬰救孤》的悲壯凄涼。

其二豫劇和曲劇在演奏樂器上也有很大差別。最主要的是豫劇的演奏樂器主要以板胡為主，而曲劇演奏樂器主要采用的是曲胡這兩個樂器的區(qū)別非常之大，如果你還是區(qū)別不開，建議你聽下張付忠的曲胡演奏《大起板》聽上兩遍，你一定可以把曲劇和豫劇給區(qū)別開來。當然除了這兩種樂器之外，其他的樂器的差別不太大，都有二胡，古箏，笙，司鼓，電子琴等。

關于長治的特色歷史文化？

長治古稱上黨，位于山西省東南部。上黨即“居太行山之巔，地形最高與天為黨也"。因地勢險要，自古以來為兵家必爭之地，素有"得上黨可望得中原"之說。長治具有悠久的歷史文化和光榮的革命傳統(tǒng)。如，神農(nóng)氏炎帝就曾在這里嘗百草、發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。傳說中的《后羿射日》巜精衛(wèi)填海》等就發(fā)端于此。同時還是革命老區(qū)。八路軍總部曾駐扎在武鄉(xiāng)、潞城等地，使這里成為華北抗日前線的中樞。

中華史前神話傳說中，上黨神話以其源流之原始、密度之集中、內容之詳備，占據(jù)著舉足輕重的重要地位。

拂去歲月的塵封，穿透時空的阻隔，我們仿佛可以看到，神農(nóng)嘗草、女媧補天、羿射九日、精衛(wèi)填海，這一篇篇奠定中華文明基礎的社話傳說，已帶著誕生它們的一座座大山，高高矗立于中華民族的心靈深處，折射出長治古代文明的源遠流長，印證著上黨歷史文化的博大久遠。

長治的歷史文化那是源遠流長。長治是我國神話的故鄉(xiāng)，神話故事中的女媧補天傳說，精衛(wèi)填海，就是發(fā)生在長治市的長子縣境內，還有后羿射日神話傳說也是發(fā)生在長治的。長治是一塊風水寶地，民間傳統(tǒng)文化豐富，有上黨梆子，長子鼓書，民間的鬧故事等很有傳統(tǒng)色彩。

長治的特色文化，你最欣賞哪種？長治，古稱上黨、潞州、潞安府等，得名于明嘉靖八年，取長治久安之意。長治地處晉東南，晉冀豫三省交界，全境位于由太行山太岳山環(huán)繞而成的上黨盆地中。讓我們看看長治有那些特色文化。

襄垣鼓書通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息濃郁襄垣鼓書，是一種山西省的傳統(tǒng)戲曲劇種，又稱鼓兒詞、襄垣調。早期的演出是以矮木架支書鼓，演唱者操挎板、鼓箭擊節(jié)，另一人操老胡或二胡伴奏。唱腔只有慢板、快板兩種。2008年“襄垣鼓書”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

上黨落子曲調優(yōu)美，內容豐富，既擅宣傳會演，又擅抒情上黨落子，山西地方戲曲劇種之一，是流行在山西東南部的戲曲劇種。由于在發(fā)展過程中，不同的班社分別受到上黨梆子和蒲州梆子的影響，上黨落子形成南路、西路兩個藝術流派。2008年6月7日，“上黨落子”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

長子鼓書可即興就事表演，適合于農(nóng)家喜慶、做壽、滿月等吉祥娛樂活動長子鼓書，是山西省的漢族說唱藝術。長子鼓書是土生土長的地方主要曲種，流行于宋、元。清代只說不唱，在此基礎上借鑒了當?shù)亓鴺涞狼椤⑸綎|鐵板書、河南板兒書，及地方干板秧歌等音樂唱腔，始創(chuàng)了木板書，后又逐漸形成發(fā)展為長子鼓書。2011年5月23日，山西省長子縣申報的“長子鼓書”經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

潞安大鼓曲調豐富，旋律優(yōu)美，富于鄉(xiāng)土氣息潞安大鼓，是中國北方地區(qū)富有鮮明地域特色的傳統(tǒng)鼓書暨鼓曲形式，又稱"潞安老調"，因流行于古潞安府（今山西省長治）一帶而得名，另外還有"干板腔"和"潞安鼓書"等別稱。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

武鄉(xiāng)琴書歷史悠久，以土制月琴為主伴奏武鄉(xiāng)琴書，是一種傳統(tǒng)說唱藝術，現(xiàn)流行于武鄉(xiāng)、襄垣、榆社、左權等縣，約有200年歷史。其音樂唱腔中的起板是由方言語匯與柳調旋律構成的襯腔，樂句組成，富有鄉(xiāng)土特色。代表書目有《呼家將

到此，以上就是小編對于河南二胡大曲板的問題就介紹到這了，希望介紹關于河南二胡大曲板的2點解答對大家有用。