下載二胡小蘋果，二胡版小蘋果

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“下里巴人”和“陽春白雪”指的是什么？

古代文學家宋玉給國王講的故事，說楚國郢都來了位歌唱家。第一階段演唱了兩首歌，下里丶巴人，郢都城里90%的人都會跟著唱。第二階段演唱了另兩首，陽春丶白雪，只有為數不多的幾百人會跟著唱。再后來的歌曲，和唱的人就更少了。

“下里巴人”和“陽春白雪”原是戰國時代楚國民間流行的歌曲，現在下里巴人用于比喻通俗的鄉村的文學藝術。陽春白雪則比喻高深、高雅的文學藝術。

這兩個概念均出自于戰國·楚·宋玉《對楚王問》。楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？”宋玉對曰：“唯，然：有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。 引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”

上段話的意思是說，楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么?為什么老百姓都不稱贊你呢？宋玉說，是這樣的，有個客人在楚國的都城里唱歌,起初他唱《下里》、《巴人》,都城里跟著他唱的有幾千人；后來唱《陽阿》、《薤（xiè）露》,都城里跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》、《白雪》的時候,都城里跟著他唱的不過幾十人；最后引用商聲,刻畫羽聲,夾雜運用流動的徵聲時（古代音樂有宮、商、角、徵zhǐ、羽五個音級,相當于現在簡譜中的1、2、3、5、6）,都城里跟著他應和的不過幾個人罷了.這樣看來,歌曲越是高雅,和唱的人也就越少，即曲高和寡。

最后宋玉給楚王說，文人墨客也是這樣曲高和寡，正人君子也是這樣，有遠大志向、行為高尚的人也是這樣。楚王一聽到這里，才豁然開朗。

陳勝的“燕雀安知鴻鵠之志”中的燕雀之志和鴻鵠之志，前者就可以看作是下里巴人，而后者可以看作是陽春白雪。總之，下里巴人現在是指通俗易懂的東西，而陽春白雪是指高雅難懂的東西。

毛主席在《在延安文藝座談會上的講話》講到"下里巴人″和″陽春白雪″，其實這兩句是春秋戰國時期楚國兩首歌曲的通稱，后來"陽春白雪″是代表高雅的文藝作品，而"下里巴人″則表示通俗易懂的文藝作品，一個高深，養在深閨，一個通俗流傳坊間。

毛主席的提出文藝為人民大眾服務、為工農兵服務的方針，就是要文藝工作者創作符合時代的工農兵、人民大眾喜聞樂見的通俗的優秀的文藝作品，特別是深受"下里巴人″喜愛和歡迎的文藝作品。

毛主席非常重視下里巴人的文藝作品，在革命激情歲月鼓舞士氣，浴血奮戰，取得革命戰爭的勝利，今天隨著時代的發展，人民生話水平大大提高，人們的文化生活需求也與時俱進，走進高雅的藝木殿堂，西方的典雅的"陽春白雪″也進入中國尋常人家，今天東西方文化交流頻繁，如中國的瞎子阿炳二胡演奏曲"下里巴人″的《二泉映月》在國際交響樂壇上獲得著名指揮家小澤的高度贊揚，今天人民群眾喜歡"陽春白雪″和"下里巴人″雅俗同享。

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