二胡獨奏名曲連唱，二胡獨奏名曲連唱視頻

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于二胡獨奏名曲連唱的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹二胡獨奏名曲連唱的解答，讓我們一起看看吧。

云南山歌調(diào)子有哪幾種？

云南山歌劇是一地方劇種,在曲調(diào)上有明顯地域特色,它的曲調(diào)是山歌,這種山歌跟其他地方的民歌民謠,勞動號子有著明顯的區(qū)別,云南山歌非常豐富、明朗、優(yōu)雅、動聽,簡直太“板扎”了。

它的曲調(diào)樣式多種多樣,有悲調(diào)、喜調(diào)、敘事調(diào)、吵架調(diào)、罵人調(diào)、說理調(diào)、勸說調(diào)、官司調(diào)、抒情調(diào)、分析調(diào)、回憶調(diào)、快調(diào)、慢調(diào)、襯字調(diào)、回轉(zhuǎn)調(diào)、應(yīng)答調(diào)等等。唱法有獨唱、對唱、合唱、配音、墊尾、連唱、應(yīng)答等等。

有：昆明小調(diào)，玉溪小調(diào)，彌渡小調(diào)，白族民歌小調(diào)等等。云南山歌種類繁多，各類小調(diào)都有民族情調(diào)和地方特點，語言文化，民族風(fēng)情，唱腔高吭，如昆明的官渡小調(diào)繡荷包等等。

有十幾種音調(diào)。

它的曲調(diào)樣式多種多樣,有悲調(diào)、喜調(diào)、敘事調(diào)、吵架調(diào)、罵人調(diào)、說理調(diào)、勸說調(diào)、

山歌劇的演奏樂器是現(xiàn)代西洋樂器，西洋樂器的樂音風(fēng)格與山歌的曲調(diào)配合得太完美了。云南山歌劇把西洋樂器與中國民歌民謠配合得和諧、傳情達意。以前中國的山歌劇的演奏樂器是二胡、笛子、嗩喇、琵琶、箏、揚琴、鼓、鈸、鑼等等中國的傳統(tǒng)樂器，如湖南的花鼓戲、江西的采茶調(diào)、桂林的彩調(diào)。

2019晚會最期待的節(jié)目是什么？會看到結(jié)束嗎？

春晚最喜歡的節(jié)目就是相聲與小品，感謝演員帶來的歡樂與笑聲，零點的鐘聲敲響以后，一切都淹沒在震耳欲聾的鞭炮聲和五光十色的禮花中，春晚也就快結(jié)束了，盡管有除夕“熬年”的習(xí)俗，但總不會徹夜不眠吧，初一起早吃餃子后還要走家串戶拜年呢，而且要比誰起得早誰吉利????

請問你們家鄉(xiāng)都有哪些傳統(tǒng)文化？

我家鄉(xiāng)是九江市湖口縣流芳鄉(xiāng)，還保留了許多傳統(tǒng)文化，雖然隨時代變遷，韻味變淡了，但還是在繼續(xù)傳承著。一修家譜，我們家鄉(xiāng)百分之九十九的都是一姓一自然村，對修家譜二十年一修，基本傳承了下來，讓我們知道來歷，曉得了自己的根在哪里，祖宗遺訓(xùn)歷歷在目，追宗慎遠，謹遵祖訓(xùn)，傳承優(yōu)良家風(fēng)。二，在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的人，廿四節(jié)氣指導(dǎo)生產(chǎn)還是很好的傳承，例如，社日后浸種育稻秧，清明前后，種瓜種豆，頭伏芝麻二伏粟，七蔥八祘九撬頭，等等諺語，和識天氣諺語，都是我們歷代先民的智慧結(jié)晶，雖然現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)科技發(fā)展，也還離不開先民經(jīng)驗的指導(dǎo)。三，我們家鄉(xiāng)的戲曲也還在艱難的傳承，黃梅戲，青陽腔，文曲戲，地方小調(diào)在紅白喜事，祝壽中時而上演，附近村民也是乘興湊熱鬧觀看。四，對過年，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，七月半，中秋節(jié)，等節(jié)日，我們家鄉(xiāng)還是非常隆重的，有的千里迢迢都要趕回家。五，過年的許多習(xí)俗也在傳承，過小年送灶神，掃屋，貼門神，祭祖，拜年，玩龍燈，慶祝新年，等民俗文化村村都積極傳承。還有許多的民間活動不一細說！大多和農(nóng)耕文化有關(guān)。

歡迎大家關(guān)注我，發(fā)許論。

泰州地區(qū)春節(jié)做豆腐，蒸饃頭基本上以前每戶必備的，現(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)戶仍保持這一習(xí)俗，還有糯米粉，芝麻拌糖做元宵餡，稱年肉，買魚等，以前牛羊肉很少有，但豬肉是必備的，炒花生等，現(xiàn)在條件好了，有些農(nóng)戶豆腐及蒸饃頭怕麻煩不愿做了，需要買點，連菜都買的不多，吃點買點，來了客人上飯店。

謝邀。說來慚愧，鄙人生來就客居他鄉(xiāng)，過著半漂泊的生活，竟不知何處是故鄉(xiāng)?

因在河南呆的時間最長，想來還是說一下河南鄧州吧!

河南鄧州最具地方文化特色的就屬喝酒，茶館和越調(diào)了。


先說喝酒，入場剛坐定，菜還沒怎么上起，便先干入場三杯酒再說，這三杯酒可不是一般的酒杯，是碟子，一碟酒就是一兩八錢，三碟下來你算算每個人喝半斤出去了，再往下進行就是劃拳猜媒的打通關(guān)，或者自己先干為凈至少一碟酒，再挨著敬酒打通關(guān)，這樣依次每次人展示下來沒個斤把酒量是應(yīng)付不過來的。因此很多時候遇到這樣拼酒量的場，一些人就會中途悄悄的退出，只剩下七顛八倒的主：鵝倆好，三桃園吶，四季財啊，五魁首……最后也把自己魁到了桌子底下了。

另一個勸酒也是特別的厲害，無論找什么借口托辭，總想讓你大開酒戒，不醉不歸!這里不再細說。

再說茶館，只要來鄧州每到一地，可以沒商店，不可以沒茶館。所到之處總能看到茶館的身影和一些喝茶人的淡定。許多人的真正目的是來湊熱鬧賭輸贏消磨時間的不是真的來品茶的，茶葉好孬是不論的，但凡現(xiàn)在都是五元一碗，只喝到茶葉發(fā)白沒茶葉味了才換。

再說越調(diào)，越調(diào)的唱腔的圓潤與茶館的情調(diào)卻也相映成趣。若是品著茶看著越調(diào)確實也頗有幾分優(yōu)雅別致，可是絕大多數(shù)人是不領(lǐng)教此道的。大多數(shù)人是被生活所迫來茶館逃避現(xiàn)實尋求麻痹來的，同舊時的達官貴人，地主老財?shù)男蓍e心態(tài)絕對不同，所以他們只能品到越調(diào)的心酸卻品不到生活的甘甜!這就是越調(diào)在鄧州民間所產(chǎn)生的土壤和生存的空間。可惜欣賞越調(diào)只是成了上了年紀人的專利，讓越調(diào)的生存空間極為蕭條和寥落。聽說越調(diào)劇團到韓國還是備受韓國人歡迎的，怎么到了本土，少了年輕一代人的追捧?他們寧可看一場場毫無意義的直播，抖音，惡搞，也不愿意多看中國的戲曲一眼，在他們看來戲曲是老古董，跟他們一毛錢關(guān)系沒有。看看我隨機拍到的場面：

只見到百分之九十九以上的觀眾是六十歲以上老人，只百分之一的觀眾是介于四十到六十歲的，四十歲以下的絕對沒有。這大體上是中國戲曲的觀眾基礎(chǔ)現(xiàn)狀。最近幾年看得出政府大力扶持地方戲曲劇種。可是真是現(xiàn)實很打臉。聽說鄧州市向國家申請越調(diào)非文化遺產(chǎn)成功。最近一年在鄧州市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)大力巡回演出。以前我也是不喜歡戲曲的，嫌他情節(jié)進展緩慢，婆婆媽媽的，最近經(jīng)過我細心品鑒，倒是真的發(fā)現(xiàn)了戲曲攝入魂魄的魅力。比如早先覺得婆婆媽媽的地方，恰恰是在文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法上確實是值得大事宣揚大力粉飾的地方，與小說和其他電影藝術(shù)有異曲同工之妙。比如他的唱腔和唱詞，都是精心設(shè)計雕琢出來的，慢慢品味真的有超越當(dāng)今任何流行歌曲的價值和魅力。即使以一個沒文化的人喜愛戲曲久了，也能被熏陶得具有本科生的文化涵養(yǎng)和不一般的做人準(zhǔn)則。這就是中國戲曲的偉大力量。可惜了，我們的年輕一代被輕浮，碎片化的繁華，利益的東西迷住了，其最后的結(jié)果是非常可怕的。

到此，以上就是小編對于二胡獨奏名曲連唱的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于二胡獨奏名曲連唱的3點解答對大家有用。