小提琴高原藍(lán)加長，小提琴演奏高原藍(lán)

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于小提琴高原藍(lán)加長的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹小提琴高原藍(lán)加長的解答，讓我們一起看看吧。

內(nèi)蒙古概況？

內(nèi)蒙古自治區(qū)，簡稱“內(nèi)蒙古”，首府呼和浩特。地處中國北部，東北部與黑龍江、吉林、遼寧、河北交界，南部與山西、陜西、寧夏相鄰，西南部與甘肅毗連，北部與俄羅斯、蒙古接壤，屬于四大地理區(qū)劃的西北地區(qū)。內(nèi)蒙古由東北向西南斜伸，呈狹長形，東西長約2400公里，南北最大跨度1700多公里。地貌以高原為主，大部分地區(qū)海拔在1000米以上，氣候?qū)贉貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候。

內(nèi)蒙古是山川秀美的地方，也是大草原，牛羊廣成群，吃的是牛羊肉，喝的是牛羊奶，穿的是蒙古服，住的是蒙古包，跳的是蒙古舞，拉的是馬提琴，唱的是蒙古歌，喝的是蒙古酒，在來上點(diǎn)羊肉手把肉，牛肉干，奶茶，奶酪，奶豆腐，等蒙古特產(chǎn)，真是內(nèi)蒙古美麗的蒙古大草原

蒙古族長調(diào)的發(fā)展歷史是怎樣的呢？你喜歡蒙古族長調(diào)嗎？

我是內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，非常喜歡蒙古族長調(diào)。

蒙古族長調(diào)距今已有2000多年的歷史了。蒙古族是我國北方游牧民族，在遼闊的草原上分散居住。天蒼蒼，野茫茫，牛羊在悠閑吃草，牧人的歌聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，特別抒情，空曠的草地，牧人相距甚遠(yuǎn)，歌聲高亢激昂，傳音綿延傳向遠(yuǎn)方。

蒙古族長調(diào)的特點(diǎn)就是：悠揚(yáng)舒緩，高亢深沉，被譽(yù)為“草原音樂活化石”，是最接近自然的聲音。

蒙古族同胞天生能歌善舞，鄂爾多斯地區(qū)的蒙古族在節(jié)日慶典、婚禮宴會、親朋相聚等活動中，伴隨著酒興，席中一人開口唱，在坐所有人跟著唱，蒙古族長調(diào)歌詞簡潔精煉，尾音特別長，非常好聽，有很強(qiáng)的感染力，不由自主的讓你融入其中。蒙古族長調(diào)有的婉轉(zhuǎn)抒情，催人淚下；有的低沉肅穆，給人以莊嚴(yán)敬畏之感；有的歡快熱烈，讓人激情澎湃；

2006年5月20日，內(nèi)蒙古自治區(qū)申報的“蒙古族長調(diào)民歌”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

你好，我是小史一樁。很高興能為你解答這個問題。

蒙古民族長歌是蒙古歌曲和音樂藝術(shù)的杰出杰作，在世界其他地方都沒有唱過。它植根于游牧蒙古族的世界觀，并由游牧蒙古族以各地區(qū)和種族的方言和習(xí)俗所塑造的方式發(fā)展。這些歌曲的特征是豐富的裝飾，非常廣泛的演唱范圍和自由的創(chuàng)作形式。

盡管尚無人確定長歌起源的確切時間，但與匈奴帝國時期有關(guān)的一些中國歷史記錄提到了居住在中國北部地區(qū)的游牧民族獨(dú)特的“像狼一樣的歌聲”。這證明蒙古人的祖先至少在2400年前就唱過長歌。

研究人員和專家一致認(rèn)為，長歌的起源與游牧民族的禮節(jié)性表達(dá)緊密相關(guān)，例如，動物叫喊，薩滿調(diào)教，歡呼，賽馬歡呼，悼詞，贊美和史詩般的調(diào)子，所有這些都源自游牧牲畜飼養(yǎng)者所居住的環(huán)境的需求。蒙古長歌的歌詞和旋律完全受到游牧蒙古人的哲學(xué)觀點(diǎn)，意識形態(tài)，象征主義，崇敬和對宇宙，自然，人文，動物，祖先和國家以及他們的愛與同情的尊重的影響對父母，孩子。

蒙古長歌已發(fā)展成為普通生活，傳統(tǒng)習(xí)俗和習(xí)俗以及蒙古人非凡和非凡的歌唱藝術(shù)不可或缺的一部分。它已代代相傳，承載著蒙古民族的精神文化，道德，價值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)。在演唱技巧，旋律和持續(xù)時間方面，長長的蒙古歌曲在世界上其他形式的演唱藝術(shù)中格外獨(dú)特。長歌演唱的人聲范圍非常廣；同時，它還以各種獨(dú)特的歌唱技巧和多種裝飾來裝飾。

蒙古長歌可以分為三種主要風(fēng)格：節(jié)奏長歌，典型長歌和迷你長歌。一首蒙古長歌由幾十首連續(xù)的經(jīng)文組成。將蒙古長歌的歌詞翻譯成不同的語言是非常有限的。傳統(tǒng)上，長長的蒙古歌曲伴隨著馬提琴，有時還伴隨著水平笛。

作為一種重要的國家，民間慶祝活動和慶?；顒拥囊环N儀式表達(dá)形式，與一起在蒙古社會中扮演著獨(dú)特而受人尊敬的角色。它在婚禮上，新家的落成典禮，孩子的出生，小馬駒的烙印以及蒙古游牧民族慶祝的其他社交活動中進(jìn)行。直到今天，居住在內(nèi)蒙古自治共和國，布里亞特共和國和卡爾梅克共和國的蒙古語使用者中都保留了各種各樣的區(qū)域風(fēng)格。舞蹈是蒙古人知識，美學(xué)和藝術(shù)思想和創(chuàng)造力的起源，也是其他非物質(zhì)遺產(chǎn)形式的根源。

不過可能是我的藝術(shù)造詣不夠哈，覺得不錯，但又欣賞不來?；卮鹚接邢?，見諒。

本人特喜歡蒙古的長調(diào)。

他的聲音有時高亢有力，似萬馬奔騰。有時如緩緩流水，似鳥兒蟬鳴。

蒙古長調(diào)至今己有2000多年的歷史記錄了。

蒙古族人們的祖先，最早生活在額而古納河兩岸地帶，慢慢繁衍到兩岸的山林，然后又走向了蒙古高原。人們在從事放牧生活中，由于處在地廣人稀，廣闊的草原中，人們交流必須用高聲，對方才能聽到。

蒙古長調(diào)就在蒙古獨(dú)有的環(huán)境下，出于人與人之間的交流和感情的流露，由然而然地產(chǎn)生了。這種唱法是自生活中的因素而累計出來的，在整個蒙古大草原，占據(jù)了主導(dǎo)地位，形成了蒙古獨(dú)有的風(fēng)格。

蒙古長調(diào)的發(fā)展，是與其歷史發(fā)展密切相聯(lián)系的，大體上經(jīng)歷了三個時期:

一是山林狩獵時期。在人與人相互交流中的乎應(yīng)，自然地產(chǎn)生了簡潔明了、短小精悍的歌調(diào)。主要表達(dá)了人們對事情的敘述，休息時人們相聚的歡樂心情，這一時期，以短調(diào)為主。

二是草原游牧?xí)r期。人們在從狩獵時期過渡到游牧?xí)r期，勞動、生活方式有了改變。作息時間比狩獵時期相對穩(wěn)定。人們對事物、人間感情的表達(dá)也有了新的意境。在過去短調(diào)的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展成了長調(diào)。改變以往的“短、粗、簡”，變?yōu)椤伴L、精、繁”，整個腔調(diào)由急促變?yōu)檩^舒緩。

三是耕牧并重時期。這一個時期，蒙古族人的生活徹底告別了游移不定的壯況，吸收了中原人們的穩(wěn)定居住的好處，對整個蒙古游牧民族來說，絕大部分定居下來，過起了安居樂業(yè)的生活。人們的心情更舒緩了，利用了短調(diào)和長調(diào)的特點(diǎn)，逐漸形成了以“短調(diào)敘事”，以“長篇說唱”的形式，長調(diào)慢慢地達(dá)成了成熟期。

久而久之，蒙古長調(diào)，不管你走到哪里，一聽到這一唱腔，就能讓人想起了蒙古大草原。蒙古長調(diào)，也就成了蒙古族的代表作。

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