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      小提琴圖和散點圖,小提琴圖和散點圖結合

      大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于小提琴圖和散點圖的問題,于是小編就整理了4個相關介紹小提琴圖和散點圖的解答,讓我們一起看看吧。

      如何用Python制作優美且功能強大的數據可視化圖像?

      這里推薦兩個可視化包—pyecharts和seaborn,相對matplotlib來說,代碼量更少,繪制出來的圖更美觀,使用起來更簡單也更快捷,實驗環境win10+python3.6+pycharm5.0,主要介紹如下:

      小提琴圖和散點圖,小提琴圖和散點圖結合

      pyecharts:這個是基于Echart圖表的一個類庫,主要基于web瀏覽器進行顯示,繪制的圖形比較多,包括折線圖、柱狀圖、餅圖、漏斗圖、地圖、極坐標圖等,代碼量很少,而且很靈活,繪制出來的圖形很美觀,如下:

      1.柱狀圖

      測試代碼如下:

      運行截圖:

      2.漏斗圖

      測試代碼如下:

      想用攝影作品表現“韻律”,需要怎么做呢?

      韻律在詩詞中指平仄格式和押規則。字數和平仄格式是規則也即是它的"律",句中句未使用同韻同調的文字則是它的"韻",詩詞的韻律使它更具音樂性和節奏感。音樂中的韻律指音的高低、輕重、長短的組合等。把韻律引申到拍攝照相方面,本人的理解是景和色亦即景色則是它的韻律。景物是固定的,我們可以把它視為規則、規律也即是"律";"色"則是作者在拍攝某一固定景物時把握的天時、境遇等外來因素。以我在香港石澳海灘拍攝的幾張照片為例,圖1、圖2拍的是同一景點的景色,不同的主要是潮漲潮退,除藍天白云、潔白的潮水和紅褐色的礁石外、其韻在漲退中。圖3在景點礁石、海水、遠山、藍天之外捕捉到了天上飛翔的老鷹,站在礁石上垂釣的男女和洶湧拍岸的波濤,使照片更具耐看和回味。圖4和圖5拍的也是同一景點,圖4在景點之外捕捉的是一位抬頭面向大海招手的女郎,她是傳說中女神媽袓、招潮仙子、抑或是望夫歸來的漁女,讓人猜測去吧;圖5在圖4的基礎上我把鏡頭輕移了一下,拍到了一個螳螂捕蟬、黃雀在后的境況,藍天、波浪、擺拍女郎和拍攝者都在我的鏡頭之下一覽無遺,讓我覺得很有韻味。因篇幅有限,圖6的韻律只好讓大家見仁見智了,順謝提問。


      想用攝影作品表現“韻律”,需要怎么做呢?

      想用攝影作品表現“韻律”,需要怎么做呢,怎么能拍出韻律感呢?

      一,找到有規律變化的對象,發現韻律感。

      二,利用畫面直線元素加上光影形成韻律感。

      三,利用畫面曲線元素加上光影形成韻律感。

      首先,發現韻律是基礎。

      注意,并不是把有韻律的拍攝對象簡單拍下來,就能獲得有韻律的作品,也就是說,作品的韻律與拍攝對象的韻律不絕對是一回事。

      攝影者提煉出拍攝對象的韻律,并形成全畫面的規律或秩序,減去不是這個秩序的東西,才能造就有韻律的作品。

      其實,說也白說,這個真的要靠悟性。

      一、本文論述

      韻律源自于文學,韻指韻腳;律指格律。

      韻腳是韻文詩詞歌賦句末押韻的字,一首韻文句子的最后一個字,采用韻腹和韻尾相同的這叫做押韻,因為押韻最后一個字一般都放在一句的最后,故稱韻腳。

      格律是指詩、詞、歌、賦曲 關于字數、句數、對偶,平仄、押韻等方面的格式和規則。格,通俗來講就是格式、格局,即音律,主韻。

      韻律,講究同聲反復,回旋呼應。廣義的韻律即有抑揚起伏,又有回旋呼應的展開的形式。

      攝影中的韻律美來自于線條、形體、色彩、明暗的回旋的展開,他有一種天然呼應和延伸性。回旋是韻律的主調和基礎,展開是韻律的形式和生命。因此韻律又被稱為回旋展開的藝術。

      二、攝影作品如何表現韻律

      1、利用線條的節奏,具有間隔的秩序性,形成作品的韻律。曲線條、律動線條、特別是s線條,具有重復的節奏就形成了韻律。

      2、各種形體的重復性,間隔的秩序性;呼應和延伸性,回旋的展開形成韻律之美。

      3、色彩,影調的明暗的回旋的展開,相互呼應,延伸拓展形成作品的韻律之美。

      當代油畫藝術與當代國畫藝術,兩者之間孰優孰劣?

      當代油畫藝術和當代國畫藝術誰優誰劣?

      首先謝謝邀請。

      當代油畫和當代國畫沒有類比性。這好比是西服與旗袍,滿漢全席和西式大餐比優劣。兩種不同的文化,兩種不同的藝術呈現形式各有特點,其本身的差異性較大只有不可比性,要了解當代兩種文化形式,有必要了解一下它們產生的背景。

      油畫起源于歐洲有600多年的歷史了。早期的油畫以雞蛋黃融合礦物原料為顏料作畫,然后將薄而透明的油層敷于畫面上,形成如瓷器色釉一般的效果。到了15世紀,被尼德蘭畫家凡?愛克兄弟改變成亞麻油與核桃油相互融合的理想調料,畫面透明鮮亮,富有真實感。

      早期的油畫是為宗教服務的,記事和寫實性是它的特點,在繪畫技法上以透視、明暗、色調作為主要的造型語言。(西方古典油畫大都有記事和寫實性的特點)。

      雖然說中國畫概念出現比較晚。但是如果說中國畫就是中國的繪畫的話,那么他至少有幾千年的歷史。

      早期中國畫有記事功能,中國畫的另一大特點就是畫家借物抒情表意的功能,

      鄭板橋畫“蘭、竹、石”說“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不爛之石,千秋不變之人”就是用畫借物抒情,寫意性、抒情性是中國畫一大特點。
      中國畫在繪畫語言上以線作為主要的造型手段。當代中國繪畫離不開這片黃土地同時也會受東方哲學觀念、倫理觀念、文化精神、審美理念等影響,有自己一套審美評價體系,中國畫以其自身特有的審美情趣和表現方法,成為以西方美術迥異的藝術表現形式。

      當代文化是在東西方相互融合、相互包容、相互影響的時代背景下產生的。

      出現了既有有東方韻味的風格油畫;也有呈現出西洋畫特點的中國畫。

      當代油畫與當代國畫,兩者孰優孰劣?這個真不好說。

      藝術根本上說是人的感性思維的產物,也就是說藝術總是蘊含在個性化繪畫語言中,所以要比較也是在具體的作品之間比較;如果在油畫和國畫兩個畫種之間比較,恐怕結論是:無解。

      再說,“當代”這個詞,是一個很有包容性的詞匯,在藝術領域里,“當代”和當下有著不可分割的聯系,其可以引申為“新”和“創造”的別稱。

      丁山 ▲《撕裂的影像》60cm × 60cm,紙本水墨

      弗洛伊德《疲憊》

      當代藝術尤其關注人類的精神困境,有思想、有情懷的當代藝術家,大多是人類精神、情感探索與表達的開拓者,表現一切喧囂歸于平靜后人的狀態與所思所想。

      油畫和國畫都是不同文化背景、審美情懷和創作手法下催生起來的視覺藝術,不論是古代的,現代的,還是當代的,油畫和國畫之間沒有什么可比性。比較它們,就像比較西方大神宙斯和東方大神盤古誰更厲害一樣,因為不在一個時空領域和文化屬性里,根本難以做出客觀公正的比較。

      世界上,每個人根據自身的審美趣味,會對同一個事物產生截然不同的看法,比如,對美女的看法就完全不同,有人認為苗條身材好的女子是美女,有人卻認為豐滿的女子是美女,有人卻認為小巧玲瓏的女性為美女,還有人認為性格張揚奔放的女性是美女。

      在此,我談談油畫與國畫各自的特點,人們對它們孰優孰劣見仁見智吧。

      從視覺效果方面來看,油畫要超過國畫不少。油畫對造型、色彩、光影、筆觸四大要素都非常在意,如何把它們鮮明的表現出來,一直是歷代油畫家不斷探索的方向。

      總體來說,在造型和色彩上,越接近原物的形狀和顏色,就說明刻畫得越成功。在光影上要求通過光影的明暗變化來體現出畫面的空間關系,在筆觸的表現上,則要求筆觸跟色塊有效融為一體,體現出畫面的質感。

      國畫完全沒有造型、色彩、光影、筆觸上的四大要求,但是,國畫講究筆墨,追求氣韻和意境,這些是油畫不具備的。

      國畫不像油畫那樣主要以色塊來造型,而是以線條來勾勒物象的輪廓線,進而起到造型的作用。國畫中的筆墨就是墨在紙張上體現出來的二元對比關系,比如,有濃淡干濕,有輕重緩急,它們是構成畫面節奏的重要保證。

      價值有同又不同,各有千秋。

      藝術多體現在精神世界,如果說音樂是精神世界的語言,書法是藥物,中藥。那么畫可以理解為食物,素蔬面豆,美食盛宴。是同一種類,兩個分類,油畫比較豐富熱量大,中國國畫比較素雅講求健康營養,其實也是為了適合各自群體的造物。

      就像西方的紅酒,我們中國人喝點好,因為身體生理的不同,喝法也不同,大家知道喝點紅酒,對精神大腦好,但我們東方人身體肉體相對孱弱,對五臟尤其是肝的損害大,喝白酒都對活張羅下酒菜,以防傷肝,但這樣喝紅酒,喝多了奢侈,紅酒老貴,喝少了,不起作用,不吃菜,要么燒壞身體,要么不習慣。西方人身體壯碩,沒這方面麻煩,也沒大魚大肉的喝紅酒,這樣他也喝不起。白酒反之亦是,對身體好,喝點身體舒服,但燒腦子,喝多了對精神對大腦不好,西方人不太感冒,當然這是相對的,節制注意點都沒事。就像以前我們的茶葉,我們當寶貝,運到西方人家以為是在禍害人家,其實是誤會成分大。

      說這些,是對油畫和中國畫的區別甄別做基礎直觀的理解。

      畫和酒一樣都對人產生作用,一個是作用于身體,一個是作用于精神,他們的產生或許是偶然和自然而然,但是價值的體現,卻是因為需求,尤其是人自身的最直接的需求。

      中國畫一般是山水畫居多,最具人們追捧,花鳥人物次之,這說明中國國畫的表現以意境為主,悠遠雋永,浩瀚廣闊,意境為先,其余表現手法為輔,為副,作用是對我們精神的開拓,提純,精煉。使我們有睿智的頭腦、廣闊的思維、健康的精神。就像吃素餐,偶爾來點葷肉,點綴點色彩,是對于我們東方人的體質有針對性的助益。因為我們的精神強度大于身體強度,當然這也有時代性,世界各民族,走的越來越近,越來越頻繁,這差距就越來越小,這是預測,不一定全對。

      西方油畫則是色彩豐厚,景物逼真,看人物像比其他來的感覺好。就像是豐富的食物,使人感覺飽滿,是一種精神食糧豪宴般和能量般的補充。是以前某些時期信息落后,人們之間交流斷絕匱乏、情感敵對冷漠等情況,最有益的替代和完全。我們有時也需要。

      孰優孰劣,在于需求的人群,和自身的用途指向。需求使價值產生或顯現,價值因為需求發展完善壯大。

      作者非畫業專業人士,言多有失勿究莫怪。

      真書門

      一個超寫實,一個超抽象,冷軍跟畢加索的畫,誰的藝術成就高?

      觀點,第一,藝術,是人類以情感和想象把握世界的特殊方式。繪畫藝術門類、派別、形式和方法多樣,古代、近代、當代,抽象、寫實、工筆、寫意、潑墨、油畫、水彩…不同的形式和方法意境和效果不同。西方餐具刀叉好,還是中國筷子好?西方雕塑和中國書法那個藝術價值更高?不同的類別不可在形式上做對比。第二,從古至今,中國的繪畫藝術早已高超,顧愷之的《洛神賦》、閻立本的《歷代帝王圖》、《步輦圖》、吳道子的《八十七神仙卷》、“揚州八怪”鄭燮、當代畫家齊白石、傅抱石、謝稚柳、吳昌碩、劉海粟…太多了,但未能如畢加索般享譽世界,是由於欣賞、理解、重視藝術、宣傳不夠,與全社會經濟狀況有著直接關係。

      到此,以上就是小編對于小提琴圖和散點圖的問題就介紹到這了,希望介紹關于小提琴圖和散點圖的4點解答對大家有用。

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