小提琴時鐘怎么畫，小提琴時鐘怎么畫簡筆畫

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西方藝術(shù)史中的超現(xiàn)實主義是什么時候出現(xiàn)的？有什么意義？

您好很高興回答您的問題，我是藝術(shù)領(lǐng)域的藝統(tǒng)華夏。西方藝術(shù)史中的超現(xiàn)實主義是什么時候出現(xiàn)的？有什么意義？我來簡單的說一下。

超現(xiàn)實主義是兩次世界大戰(zhàn)之間盛行于歐洲的文學(xué)藝術(shù)運動，它脫胎于達(dá)達(dá)主義，超現(xiàn)實主義在弗羅伊德的精神分析學(xué)說的影響下，力圖對潛意識這一課題進行系統(tǒng)的研究。就超現(xiàn)實主義美術(shù)運動來說，他吸收了兩個現(xiàn)代流派的特點。一個是上面所談到的達(dá)達(dá)派。一個是意大利所謂的“形而上畫派”。這個畫派的代表畫家是基里柯(1888年—1978年)。形而上繪畫反對未來派把運動和能量猛力地往前推，主張描寫靜止不動的。被哲學(xué)的幻想所強化的形象，通過物體在不真實的背景上具有召喚力的并置，組成一個“超現(xiàn)實”的畫面，傳達(dá)出一種神秘感。超現(xiàn)實主義美術(shù)受到了基里柯形而上畫派的影響，要表現(xiàn)的也是一個超現(xiàn)實的、想像中的世界。

超現(xiàn)實主義作品在描繪的形象細(xì)節(jié)上是寫實的，但從整體上看又是不現(xiàn)實的，表現(xiàn)了一種復(fù)雜的潛意識的活動。主要有盧梭（H.T.Rousseau）、米羅(joan miro)、達(dá)利(salvador dali)、恩斯特(m.ernst)、馬格利特(r.magritte)等人。

超現(xiàn)實主義文學(xué)否定現(xiàn)實主義和傳統(tǒng)的小說，敵視一切道德傳統(tǒng)，認(rèn)為它是平庸、仇恨的根源，而小說之所以成為文學(xué)的寵兒，是因為它適應(yīng)了讀者要求合乎邏輯地反映生活的追求。它要打破這一切，追求“純精神的自動反應(yīng)，力圖通過這種反應(yīng)，以口頭的、書面的或其他任何形式表達(dá)思維的實際功能。它不受理智的任何監(jiān)督，不考慮任何美學(xué)上或道德方面的后果，將這思維記錄下來”。它強調(diào)潛意識和夢幻，提倡寫“事物的巧合”，倡導(dǎo)“自動寫作法”。超現(xiàn)實主義者在咖啡館、電影院等公共場所尋找、搜集人的思維的原始狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作，其代表作是勃勒東1928年發(fā)表的小說《娜佳》。20 年代末以后，運動內(nèi)部發(fā)生分裂。1930年勃勒東發(fā)表《超現(xiàn)實主義第二宣言》，重申了運動的原則：反抗的絕對性、不順從的徹底性和對規(guī)章制度的破壞性。此后運動處于低潮，幾乎只剩下勃勒東一個人還在堅持，在第二次世界大戰(zhàn)期間流亡美國時，他這種宣傳也沒有停止過。1946年勃勒東回法國后，繼續(xù)辦雜志，舉辦作品展覽會，發(fā)表廣播講話，又掀起過超現(xiàn)實主義運動的浪潮，影響波及歐美許多國家，但其聲勢已遠(yuǎn)不及20年代。

超現(xiàn)實主義存在的時間較長，這個流派頗有吸引力和生命力，不少的現(xiàn)代派都受其理論影響并加以發(fā)展。

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回答這個問題我們可先來欣賞一幅著名的油畫，名叫“永恒的記憶”畫家是西班牙超現(xiàn)實主義畫家達(dá)利創(chuàng)作于1931年典型油畫作品。

畫面展現(xiàn)的是一片空曠的海灘，海灘上躺著一只似馬非馬的怪物，它的前部像是一個只有眼睫毛、鼻子和舌頭荒誕地組合在一起的人頭殘部；怪物的一旁有一個平臺，平臺上長著一棵枯死的樹，三個停止行走的時鐘被畫成像柔軟的面餅一樣，一個疊掛在樹枝上，一個呈90度直角耷拉在怪物上，還有一個軟表搭在怪物旁邊的平臺上。

好像這些用金屬、玻璃等堅硬物質(zhì)制成的鐘表在太久的時間中已經(jīng)疲憊不堪了，于是都松垮下來。無限深遠(yuǎn)的背景，給人以虛幻冷寂，悵然若失之感。畫中充滿了令人難以捉摸的激情，給人與時間飛速流逝的感覺，表達(dá)了畫家對當(dāng)代生活壓迫下人們個人世界崩潰的絕望，有一種令人難忘的力量。

看完經(jīng)典的超現(xiàn)實主義繪畫，也就好理解這個流派了。因為，超現(xiàn)實主義在繪畫方面取得的成就十分顯著，由于繪畫藝術(shù)的直觀性，相對于詩歌而言，帶給我們的視覺沖擊更加明顯。

超現(xiàn)實主義作為西方現(xiàn)代藝術(shù)流派當(dāng)中非常有特點的一個流派，它是以潛意識學(xué)為基礎(chǔ)反常態(tài)、非理性的一種新藝術(shù)流派。因為超現(xiàn)實主義運動誕生于一次世界大戰(zhàn)時期，這一背景對其產(chǎn)生了決定性影響。那場長達(dá)四年多的世界大戰(zhàn)，其波及范圍之廣、破壞程度之大可謂是史無前例，對人們的生理和心理都造成了極大的傷害。也正是這次戰(zhàn)爭徹底摧毀了人們對一切傳統(tǒng)的社會價值體系的信任，粉碎了西方知識分子對理性王國的最后希望。

超現(xiàn)實主義思想重視人的無意識領(lǐng)域，主張打破夢與現(xiàn)實的界限，從而達(dá)到一種“超現(xiàn)實”。為此超現(xiàn)實主義文藝人士，在創(chuàng)作時經(jīng)常用酒精和毒品麻痹自己，以達(dá)到“超現(xiàn)實”的境界。據(jù)稱，達(dá)利在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，為了尋找超現(xiàn)實的幻覺，曾去精神病院了解病人的意識，他認(rèn)為精神病患者的言論和行動往往是一種潛意識世界的最真誠的反映。

以繪畫的形式，呈現(xiàn)存在于內(nèi)心世界的本質(zhì)，這是現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生之后藝術(shù)本身所肩負(fù)的一項極為重要的功能，超現(xiàn)實主義繪畫也不例外。所以，從某種意義上講，超現(xiàn)實主義藝術(shù)家們既是亂世苦難生活的體驗者，同時也是嚴(yán)酷歷史事件的見證人。

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