小提琴拉芒種口訣(《芒種》：歌曲表達離別之痛的背后，是佛家對“放下執著”的詮釋)

在新一期《天賜的聲音》“巔峰歌會”中，張韶涵攜手虛擬歌手洛天依以一首《芒種》再次引爆全場。現場不僅歌聲優美、琴聲響亮，而且整個舞臺畫面如夢一般，在現實和虛擬中任意穿梭，隨后一聲戲腔更是震驚四座。節目過后，《芒種》這首歌在各個音樂網站的排行榜也迅速飆升。

《芒種》發行于2019年6月6日，來自于音闕詩聽音樂社，原唱是趙方婧。因為這首歌的旋律很有特色，而且歌詞獨具意境，因此被很多明星和藝人所傳唱，特別是在歌唱綜藝節目中，引來了不少的關注。而“中國風”編曲也使這首歌頗具魅力。

在我看來，這首歌不僅在旋律上朗朗上口，就歌詞意境來說，不僅含有中國古風的韻味，而且融合了佛家思想。使得悲情的相思在頓悟之后，讓人對生離死別有了新的認識。因此本文從歌曲風格、表達手法以及歌詞中佛家思想的體現這三個部分，為大家進行解讀。

01、行走在“流行音樂”的道路上，偶然遇見古韻元素，將其融入其中，形成獨具特色的“中國古風”

《芒種》的MV中融入了濃郁的中國古風文化，而在旋律與填詞上，也體現了當今流行樂壇“中國風歌曲”的特色。其實嚴格來講，“中國風”歌曲并沒有嚴格的定義，大家對這種曲風的認知更多來自于方文山為周杰倫創作的歌曲中。

因此從廣義的角度來看，“中國風”歌曲主要以兩種方式呈現。一是曲風上以中國民謠小調為主，或是在編曲上加入傳統特色的中國樂器，比如琵琶、二胡、古箏或是笛子等。二是在歌詞中加入古詩詞一類詞語或是語句。比如“橋”、“月下”、等常用意象，無論加入元素的多少，都可成為“中國風”歌曲。

對于《芒種》這首歌來說，作者在編曲上加入了古箏的伴奏。而古箏是中國獨有的民族彈撥樂器之一，距今已有2500多年的歷史了，并且優美的音色、寬廣的音域也是很多“中國風”歌曲選擇它的原因。此次音闕詩聽還將古箏和小提琴融合在一起，而中西樂器的結合，使得這首歌更是別有風味。

不僅如此，《芒種》的歌詞中還孕育了古風韻味，其中包括古詩詞中的經典意象。比如“燒去紙灰埋煙柳”中的“柳”是古典詩詞中表達離愁別恨的重要意象，有時也會喻指愛情。而“你眼中煙波滴落一滴墨”中的“煙波”在這里同樣喻指離別，如同那句經典詩句“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”

這首歌在情感表達上頗具佛學色彩，因此在歌詞中也借用了很多佛學的意象。比如“蓮花”是佛學中的一個重要概念，因為《彌陀四十八大愿》中認為“蓮花化生愿”喻有功德圓滿、重獲新生的意思，所以在佛學中，蓮花不僅僅是一種普通植物，更是一朵覺悟之花。

那句“總于苦海囚”中的“苦海”在佛學中比作無窮的苦境，佛家認為每個人都具備佛性，雖然我們很多人都被種種煩惱困于苦海，但每個人同時也具備解除煩惱的能力。而這首歌的“苦海”恰恰是因相思不得，只能嘲笑山盟舊。唯有放下執著，才能從中解脫。

而“念珠落進時間的泥沙”中的“念珠”亦稱作“佛珠”。中國有關念珠的記載是在《續高僧傳》，其中寫到“念珠”象征著遏制妄念、放下一切、斷除煩惱。因此也可以看出《芒種》這首歌的結局是相思之人已經放下過去，從苦海中逃離出來，看破紅塵了。

02、用歡快的旋律唱出“相思之情”，通過對比的手法表達出：深情雖有遺憾，但結局卻哀而不傷

“芒種”是我國二十四節氣之一，時間大約在6月5日到7日之間，是夏季的第三個節氣。這個時間段是農民非常忙碌的節氣，因此稱之為“芒種”。而對于《芒種》這首歌來說，因為發行于6月6日，所以曲子聽起來歡快且緊湊。

但這首歌所表達的情感卻是相思之苦。這也引起了很多網友的熱議，覺得旋律與情感表達之間并不匹配。在我看來，這種對比和沖突可以從兩方面來解讀。

第一是表達悲傷之情和思念之苦，并不是只有在凄慘的氣氛下才可以。

如同歌中所唱“一想到你我就，空恨別夢久”。說明無論何時何境，思念都從未消失。

陸游在《釵頭鳳·紅酥手》中描寫到“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透”。寫的是在春景依舊美麗的狀態下，彼此之間的情感早已物是人非了。而這樣強烈的反差和對比更能突顯，在忙碌而美好的氣氛中，依然有人承受著離別之痛，相思之苦，而這一切只能自己默默承受。

第二是這首歌曲雖然道盡了對已去之人的無盡思念，也唱出了“相思無用，才笑山盟舊”的無奈和遺憾。

但是最后表達的卻是“凋零下的無暇，是收獲謎底的代價”。在我看來，這句話的意思是凋零后的過往已經來不及顧及傷痛，無論怎樣緬懷和追憶，一切都已過去。

從物理學的角度來看，宇宙萬物沒有一樣是絕對靜止的，一切的現象都只是片刻存在，剎那生滅，剎那變化。因此沒有永不凋謝的花朵，也不沒有長生不老的生命，既然一切都是無常的，那么我們對事物變化、生老病死就應該持開放的心態，不要偏執于自我想法。

而《芒種》這首歌在詞中同樣表達了這樣的想法，一句“燒去紙灰埋煙柳，于鮮活的枝丫”，作者告訴我們回憶已經慢慢燃燒殆盡，而柳葉也會在凋零之后，長出新的枝丫。這足以證明作者對人世間的無常已經開始釋然，雖然思念乃人之常情，但過于執著就是佛學中所說的“庸人自擾之”了。

因此從整首歌的旋律來說，表面上與情感的表達截然不同，但仔細斟酌之后，會發現能夠認清世事無常，并且做到釋懷過往，又何嘗不是一種值得開心的事情呢？悲喜之間本身就是一念之差，為什么一定要在特定的環境中表達特定的情感才能稱之為正確？

03、一句句富有詩詞韻味的歌詞，詮釋了佛家中“莫因求不得而放不下”的思想

佛家認為，“我執”是痛苦的根源。“我執”的意思是過于執著于自我，其中包括自卑、自大、自滿、貪婪等，人們常常過于關注自我而忽略了別人的感受。佛家講究萬事隨緣，很多事情不能勉強，坦然接受就是最好的結局。

①“貪愛心”加深了我們對情感的執著，不愿舍離

《芒種》的歌詞中寫道“恨情不壽，總于苦海囚”，講的是怨恨此情不能長久，而陷入苦海的人又不能自拔。在我看來，這里的情不僅僅指的是愛情，而是包含了世間所有情感的形式。當我們接受了他人的好時，我們就會沉迷于此，慢慢地從體驗愛，變成了貪愛。

“貪愛心”是一種執著，當愛的人離開時，我們會覺得很痛苦，不愿意舍離，甚至希望能從他人身上得到更多，于是陷入了“苦海囚”。但事實確是“我執”早已將我們自身束縛，苦苦掙扎只會讓自己越陷越深。

金庸小說《天龍八部》中的游坦之就是一個對愛情過于執著的人，他認為阿紫是一生中最摯愛的人。雖然阿紫用很殘忍的方式對他百般刁難，他也無怨無悔，最后跟隨阿紫跳崖身亡。游坦之對阿紫的愛情就是一種“我執”，因此最后的結果就是他既沒有得到尊重，也沒有得到愛情，最后還失去了生命。

②“念念皆空，隨時丟”，放下執著，才能看向遠方

在我看來能詮釋《芒種》這首歌意境的影視莫過于《新白娘子傳奇》，其中小青與張玉堂的愛情雖然短暫，卻不失美好。故事的結局是張玉堂喝下了忘情水，從此記憶中再無小青，他將開始新的生活。

而那句“忘字心中繞，前緣盡勾銷”更是對佛學中“放執”的最好解釋。對于緣分，過去的就讓它過去，不要糾纏，不要執著，否則害人害己。如同《芒種》中所唱的“若佛說（無牽無掛）；放下執著（無相無色）”。

歌詞中“念珠落進時間的泥沙，待割舍詮釋慈悲”，是整首歌的核心主旨。南懷瑾先生曾說：“真正的慈悲就是將自己變成蠟燭，燃燒自己，照亮別人”。而“割舍”就意味著放棄“我執”，“慈悲”意味著要與眾生樂，拔取眾生苦。

對我來說，佛學中的慈悲既深刻，又博大，它不但能夠溫暖他人的心靈，還要包容一切善惡，無論傷害與背叛，都能做到容忍釋然。雖然這個境界對我們來說難以攀登，但“放執”是我們需要學習的，當愛已離開，能夠誠然接受，放過他人，也放過自己，又何嘗不是一種慈悲呢？

總結一下：

《芒種》這首歌發行時間不到一年，卻被很多人所傳唱，它的旋律輕快，歌詞押韻也頗具特色。但是更多人認為這首歌的曲風與情感傳達不匹配，因此也掀起了一番網絡熱議，其中好壞參半，不同的理解繼而產生不同的評價。

就我理解而言，《芒種》雖然訴說的是相思之苦，離別之痛，但是歌詞的佛學表達說明了相思之人其實已經學會放下過去，脫離痛苦。畢竟無論如何追憶過去，離開的終究離開，看向未來才能更好地生活。