海島奇兵小提琴，海島奇兵小提琴怎么升級(jí)

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《梅花三弄》的“三弄”是什么意思？

《梅花三弄》的“三弄”是什么意思？ 琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調(diào)，并以同樣曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)3次，故稱為《三弄》。 “梅花三弄“也有人把之比做像征著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味。

一度開花稀少，欲露還藏；

二度開花大片綻放，滿樹飄白；三度開花稀落，有綠芽相伴，象征著冬去春來。 后來有瓊瑤的小說“梅花三弄”代表三個(gè)故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水云間。梅花一弄斷人腸 梅花二弄費(fèi)思量 梅花三弄風(fēng)波起。

梅花三弄：中國古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見于明代《神奇秘譜》。

譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上“為梅花三弄之調(diào)。后人以琴為三弄焉”。此說源于《晉書。列傳第五十一》，但未寫明是以梅花為題材。

郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其聲猶有存者”。

今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關(guān)于笛曲《梅花落》改編，移植為琴曲《梅花三弄》，有托于唐人顏師所作《江梅引。憶紅梅》中“漫彈綠綺，引三弄，不覺魂飛”句，說明此曲寧代尚流傳。

琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調(diào)，并以同樣曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)3次，故稱為《三弄》。

梅花三弄有兩種含義，

1??古琴曲，又名《梅花引》，《梅花曲》，《玉妃引》，借梅花來歌頌具有高尚情操的人，這時(shí)候的“三弄”指同一段曲調(diào)演奏三次，比喻梅花不屈不撓，節(jié)節(jié)向上的氣概。

2??指一種游戲詩，將漢字寫在三個(gè)梅花形圖案上，讓人破讀成詩。這時(shí)候的弄指奏樂，一曲即一弄，三弄就是三支曲子。

說起《梅花三弄》，其實(shí)就是首笛子曲，據(jù)《太音補(bǔ)遺》和《蕉庵琴譜》中載，這是晉朝桓伊作的一支笛子曲，它又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。

《梅花三弄》后來還被改編為琴曲。關(guān)于“三弄”，這是指一段曲調(diào)反復(fù)演奏三次。“三弄”就曲中是三個(gè)變奏，由于“主音”在琴的不同微位上的泛音彈奏三次（上準(zhǔn)、中準(zhǔn)、下準(zhǔn)），故人稱“三弄”。

《梅花三弄》共分十段，兩大部分，樂曲的主題是表現(xiàn)梅花的，在演奏方法上，通過不同三次的重復(fù)彈奏，分別用靜和動(dòng)的形式，來描繪梅花的高雅清潔。樂曲最后用稍快的曲調(diào)和音色的變化，表達(dá)了梅花在傲立寒風(fēng)，迎風(fēng)傲雪的堅(jiān)毅不屈的品行。同時(shí)，也是借物抒懷，用以贊美節(jié)操高尚的人。

《梅花三弄》還有一個(gè)典故。據(jù)《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》記載，東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花三調(diào)。

王徽之赴東晉的都城建康應(yīng)召，他乘的船在青溪停泊時(shí)。碰巧桓伊路過，王徽之當(dāng)時(shí)并不認(rèn)識(shí)他。聽船上一位客人說，這位就是桓野王。

王徽之讓人對(duì)桓伊說，聽你善于吹笛，能不能為我吹一曲？。作為高官的桓伊，也久聞王徽之的大名，就上了船。用笛吹了梅花三弄。吹奏完畢，桓伊就走了。雙方未說過一句話。

據(jù)說桓伊溫文爾雅，王徽之性格豪放，而兩人相會(huì)不說一句話，這也算一種緣份。正是由于兩個(gè)人這種見而不語約會(huì)，才有了這《梅花三弄》千古名篇的誕生。

注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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