大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于小提琴音樂梅花的問題,于是小編就整理了2個相關介紹小提琴音樂梅花的解答,讓我們一起看看吧。
梅花牌吉他停產已經有很長一段時間了,具體時間不是很清楚,但據了解,梅花牌吉他在上世紀八九十年代是非常受歡迎的品牌之一,其產品質量和音質都非常出色,深受吉他愛好者的喜愛。然而,由于市場競爭激烈,梅花牌吉他在后來的發展中遇到了一些困難,最終不得不停產。雖然梅花牌吉他已經停產多年,但其經典的音色和外觀仍然被許多吉他手所追捧和傳頌。
《梅花三弄》是我國古典音樂的一塊瑰寶。自明代初年朱權的《神奇秘譜 》傳譜以來,經過一代代琴家不斷傳承,改造與發揮 , 新的譜本和演奏風格層出不窮。加之簫、笛、琵琶等器色也多積極參與演繹合作,影響極其深廣,成了最受人們喜愛的古曲之一。
但就這樣一首古典名曲,在明朝以前的文獻記載卻極其匾乏,明代之后所記又多屬傳聞或臆測,因而其起源、作者等問題長期以來茫昧不清。
從朱權《神奇秘譜》開始的明清琴譜,一般認為《梅花三弄》是東晉的桓伊所作笛曲 , 后來由琴家改為琴曲。 故事是這樣的:桓伊是東晉的名臣 , 擅吹笛 , 時稱“江左第一”。 《世說新語·任誕》中寫道 : 王子酞(王羲之的第五個兒子,東晉名士,生性不羈)偶遇桓伊,被桓伊的笛聲打動,相互傾心,以音樂愛好相應酬,而始終不通一言的一段。
后來關于桓伊創作笛曲《梅花三弄 》的說法就源于這段故事。但這一原始記載中 , 沒有提到桓伊所吹曲名 , 只是說“為作三調”,三調意思為三個曲子或三段曲子。其中“弄”字的意思是作動詞用,是吹奏的意思。“弄畢”是說演奏完了 , 接著便上車揚長而去。
后來一傳十十傳百,“為作三調”被各大文學作品寫作成了《梅花三弄》這必須得力于文學作品的想象與發揮 。
“弄”原本是個動詞,有擺弄、玩弄、戲弄、撥弄等等意思。
古代弄琴,就是取其撥弄的意思。
久而久之,就把奏樂或樂曲的一段、一章稱為一弄。
即“梅花三弄”,指的是這首名為梅花的曲子一共有三大段,或三大章。
這個問題解釋到這兒,應該非常清楚明白了。
但再順帶多說幾句。
曲子的名稱為什么叫“梅花”呢?
是不是作曲者睹梅思梅,有感而發呢?
不一定。
說起《梅花三弄》,其實就是首笛子曲,據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》中載,這是晉朝桓伊作的一支笛子曲,它又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。
《梅花三弄》后來還被改編為琴曲。關于“三弄”,這是指一段曲調反復演奏三次。“三弄”就曲中是三個變奏,由于“主音”在琴的不同微位上的泛音彈奏三次(上準、中準、下準),故人稱“三弄”。
《梅花三弄》共分十段,兩大部分,樂曲的主題是表現梅花的,在演奏方法上,通過不同三次的重復彈奏,分別用靜和動的形式,來描繪梅花的高雅清潔。樂曲最后用稍快的曲調和音色的變化,表達了梅花在傲立寒風,迎風傲雪的堅毅不屈的品行。同時,也是借物抒懷,用以贊美節操高尚的人。
《梅花三弄》還有一個典故。據《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》記載,東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花三調。
王徽之赴東晉的都城建康應召,他乘的船在青溪停泊時。碰巧桓伊路過,王徽之當時并不認識他。聽船上一位客人說,這位就是桓野王。
王徽之讓人對桓伊說,聽你善于吹笛,能不能為我吹一曲?。作為高官的桓伊,也久聞王徽之的大名,就上了船。用笛吹了梅花三弄。吹奏完畢,桓伊就走了。雙方未說過一句話。
據說桓伊溫文爾雅,王徽之性格豪放,而兩人相會不說一句話,這也算一種緣份。正是由于兩個人這種見而不語約會,才有了這《梅花三弄》千古名篇的誕生。
注:圖片來自網絡
到此,以上就是小編對于小提琴音樂梅花的問題就介紹到這了,希望介紹關于小提琴音樂梅花的2點解答對大家有用。