劉家軍薩克斯獨奏家鄉，劉家軍薩克斯曲

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于劉家軍薩克斯獨奏家鄉的問題，于是小編就整理了1個相關介紹劉家軍薩克斯獨奏家鄉的解答，讓我們一起看看吧。

近代軍閥是如何維系自己的軍隊的？

說到民國軍閥維系自己的軍隊，有個說法，靠三緣：血緣、地緣、業緣。

咱們分別來說一說。

近代社會，宗法色彩還是相當重的，一個人發跡了，提攜自己家族親友，這是責任義務，而被提攜的家族成員或者親戚必須忠誠，并且有責任義務去監視外人，不能讓外人的反叛不軌行為在自己眼皮底下發生，簡而言之，還是那句老話，“打架要靠親兄弟，上陣需看父子兵”。

這是朝好了說，血緣是忠誠的紐帶，如果朝壞了說，血緣對維系一支隊伍同樣有著“釘子”般的作用。

此話怎講呢？

在宗法社會里，一個人如果背叛了跟他有血緣關系的人，不僅本人要承受巨大的社會譴責的壓力，其他人輕易也不敢收留，放在軍閥圈子里，如果有人這么干了，這個人就算是廢了，不可能再有出頭之日。

正因為親緣既是紐帶，又是釘子，所以自家人一定是軍閥的第一選擇，而且還會盡力栽培，爭取都放在關鍵位置上，以達到維系整體的目的。

簡單舉幾個例子：張作霖培養張學良，那可是早早地就交出了奉軍的家底；直系的曹錕，向來以自家親兄弟曹銳、曹瑛為心腹；皖系軍閥張敬堯，大事只用“舜、禹、湯”三兄弟；四川軍閥楊森，干脆把軍中的機槍大炮全都交到了侄子楊培元、楊漢忠手里。

如果本家沒有能干的，眾軍閥們也會將家族中的平庸之輩放到諸如參議、參謀、顧問、軍需官之類的閑散崗位上去，一來是給一只有油水的飯碗，二來是讓這些人在基層中充當眼下。

然而，縱觀民國時期的軍閥史，北洋時代任用親緣的，最終都是維系了一時，毀了一世。張作霖的奉系是這樣，曹錕的直系也好不到哪里去。

中國的近代軍閥們維系自己的軍隊主要通過三個“緣”和“錢”來穩定軍隊。

首先是血緣，張作霖重用了他的兒子張學良，曹錕重用四弟曹銳，西北馬家軍高層都出自馬氏一族。主要是通過重用親人來維持軍隊的穩定，但是這樣最直接的影響是帶來了一個問題，就是很多這些親屬的才能真的是爛泥扶不上墻，嚴重影響了軍隊的整體實力。

第二個是地緣。相信每個人都聽說過“奉系”、“直系”、“皖系”、“湘系”。通過拉攏重用同一個地區人才來維持軍隊。

最后一個可稱為“業緣”，包括師生關系，提攜之情、義結金蘭等等等。當然，這些都是軍隊管理上的。

維持一支龐大的軍隊與金錢肯定是分不開的。然而，當時中國一窮二白，軍閥們哪里來的錢去維持龐大的軍隊？

第1條：借外債

這個容易解釋，即從外國借錢。袁世凱曾從西方銀行借錢，常凱申也從英美財團和江浙財團借錢，地方軍閥也可以互相借錢。

近代軍閥維持自己軍隊有三層境界。

直系軍閥吳佩孚和孫傳芳以及西北軍馮玉祥都處于這一層。

這一層的特點是軍隊完全靠領袖個人威望或者金錢維系的，這種“維系”是很脆弱的，很容易輸一次就再也沒有東山再起的機會了。

兩個字“關系”。

首先是宗族血緣關系，這是中國人際關系的核心。如劉文輝的二十四軍；團長以上大都姓劉，有能干的外姓軍官就嫁女兒（劉家是大姓，侄女多）。二十四軍號稱劉家軍不是沒有道理的，也保證了劉文輝對軍隊的絕對控制；要反蔣就反蔣、要起義就起義。與之類似的還有楊森的核心部隊。

其次就是熟人、朋友、同鄉、宗教會門道等、同學、同一社團（黑社會）等關系。這一點在四川軍閥中特別明顯，很多軍隊就是袍哥武裝，全靠兄弟伙支撐維系。而孫殿英就是依靠會門道拉起隊伍。

當然，像馬家軍那種回、馬、河幾種關系維系的軍隊凝聚力、戰斗力就很強，但盤子做不大。

民國史就是一部有主義的戰勝無主義的、主義強的戰勝主義差的歷史。

也說明了中國人的圈子：本人--親人--朋友熟人--同鄉--民族--國家。

到此，以上就是小編對于劉家軍薩克斯獨奏家鄉的問題就介紹到這了，希望介紹關于劉家軍薩克斯獨奏家鄉的1點解答對大家有用。