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獨立完成詞、曲、唱就是原創音樂人嗎？怎樣才能成為原創音樂人？

原創音樂人其實要從多方面來說吧，如果詞曲唱包括編曲制作等等幾乎都是由一人完成，那當然是很厲害的原創音樂人了。但是真正能夠做到那種程度的音樂人很少，大部分都是負責其中一兩個環節。我覺得不管是不是原創音樂人，只要能做出好的音樂，不是抄襲的比什么都好。

一首好聽的歌，離不開參與到歌曲中的每一個人。

如何成為音樂人，首先一定是要熱愛音樂，并且自己有天賦，或者說從小開始培養與音樂有關的知識，能在音樂中發揮出自己擅長的一面，能體現出自己的價值都算音樂人。

原創音樂人，就是指獨立完成的詞、曲、唱的音樂作品，原創音樂人自己寫歌自己唱、非抄襲模仿的，內容和形式都具有獨特個性的、擁有社會共識價值的音樂作品。才能成為原創音樂人

不僅要獨立完成詞、曲、唱，還要作品質量，獨立音樂人遍地開花的時代，個人覺得是應該對此嚴格一些。怎樣可以成為原創音樂人呢？“沒有好的音樂作品，一切投資都是白搭。投一部電影，資本可以決定男女主角甚至整個班底。但是音樂很難，因為音樂人有自己的個性在里面。”好的原創作品你可以去《曲投投》看一下

原創音樂就是指原創音樂人從編曲等前期工作到后期演唱推廣獨立完成的音樂作品，簡單來說就是原創音樂人自己寫歌自己唱歌。在元音樂平臺上可以聽到很多的原創音樂作品哦。

要做原創音樂人，先了解什么的歌曲創作。歌曲創作分為作曲和作詞，分別是兩個不同的工種，但是很多音樂人既能作曲也能作詞，還能唱，算是“全能”了。要創作歌曲，無論是作詞還是作曲，都應該打好基礎。要想做好詞，需要多讀書，可以讀古詩詞、優美的散文。像方文山的歌詞，很有古風，就是因為古詩文對他有很深的熏陶。要想作曲，首先要學好基本樂理，再學和聲、對位等高階的音樂內容。學好樂理，能夠聽音記譜，就能寫出旋律。學好和聲，是為了給歌曲編配和弦、編排樂器等等。對位是屬于更高階的，多聲部的音樂需要對位，一般的歌曲若是也采用，那出來的歌曲會更好。最好再掌握一種樂器，如吉他、電子琴或鋼琴、薩克斯等。歌曲創作是一個原創音樂人最基本的技能，除了這個之外，還需要有樂曲編配的能力，也就是所說的編曲，這就需要在和聲、樂器使用等方面有較深的造詣，編曲不一定是為自己，也可能是為其它歌手，也不一定是自己原創的樂曲、歌曲，也可能有將其它曲目重新編曲的工作。還有就是，原創音樂人一般都會向音樂制作人方向發展，因此還需要掌握錄音、混音、樂隊指揮等方面的技能。還有重要的一點，就是原創音樂人要有很好的聽音記譜、識譜的能力，也就是聽到任何一首曲子，就能跟上曲子的調，哼唱或者彈奏出來，這是個人音樂素質的范疇，但是會對原創音樂有很大的影響。

梁祝的故事是真是假？

西晉時期，梁山伯辭家出門攻讀，途遇女扮男裝的祝英臺，兩人一見如故，遂于草橋結拜為兄弟，后同到紅羅山書院就讀。在書院，兩人朝夕相處，感情日深。三年后，英臺返家，山伯十八相送，依依惜別。山伯后得知英臺兄為女子，帶上英臺留下蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家后一病不起，后不治身亡。英臺聞山伯為己而死，悲痛欲絕。馬家迎娶英臺上轎。花轎繞道至梁山伯墳前，英臺執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓東側。傳說是英臺哭泣，驚雷裂墓，英臺入墳相聚，梁祝遂化蝶雙舞。

著名作家張恨水曾根據民間傳說，考證出10處起源地：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。當然，河南駐馬店是重點發源地。

這個傳說故事成為我國古代愛情四大傳說之一，并在2003年被申報非物質世界遺產，這說明從西晉到當下的一千多年，各朝各代的人賦予了這個傳說故事的美好祝愿，各種加工的成分就會很多。說它真實是對的，但早不是原來的樸素真實，而是藝術的真實了。

梁山伯和祝英臺的故事是真是假？

這個事情我沒有去調查過，不敢說，但我在這里說一說我個人的觀念。

故事來源于生活，都是生活的折射，所以梁山伯祝英臺的故事，應該是真的，即便沒有這么兩個人，那也肯定有類似的事情發生過，所以人們才會編出這么個故事。

但如果單純的只說故事，故事嘛，竟然叫故事肯定是假的了。

故事都有增加人們的愿望和感情進去，比如化蝶，無非就是寄托了人們對他們的祝福，希望他們有情人終成眷屬，同樣也是對天下有情人的祝福，希望所有有情人都能夠有一個好的結果。

所以說梁山伯與祝英臺這故事，你說他真也行，說假也可以，但我個人認為，真假并不重要。

重要的是故事，梁山伯祝英臺的故事給我們帶來了不少財富。

如他們對愛的向往，敢愛敢恨，愛的純真，讓我們的心靈感受到了最純潔的愛。

又如二人寧死不屈，最后雙雙化蝶，不為強權惡勢所壓迫，堅持心中的正義和美好。

等等等等，都是伴隨我們一生的寶貴財富。

所謂無風不起浪，梁祝的愛情故事都是有歷史記載的，先上點干貨！

梁載言《十道四番志》記載：“義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也”。

梁載言《十道志》記載：“善權山南，上有石刻曰‘祝英臺讀書處’。”

相傳，西晉時期，梁山伯在家讀書，遇到了女伴男裝的祝英臺，二人相見恨晚，并且結拜為兄弟，后于紅羅山書院讀書。兩個人經過朝夕相處，祝英臺對梁山伯心生仰慕之情。三年后，祝英臺暗示梁山伯自己是女孩，讓梁山伯十天后去提親，結果被馬文才搶先一步，梁山伯回家后心如刀割，因相思之情而郁郁寡歡，最后病死。祝英臺知道后悲痛欲絕。在上轎行至馬家經過梁山伯墓前，祝英臺便執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓東側。

所以說歷史上確有此事，只是后人添油加醋，增加其神話色彩，但是都是被他們的愛情所感動，一直流傳至今。

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梁祝的故事，大家都知道，梁祝和白蛇傳，牛郎織女，孟姜女合稱中國古代四大民間傳說。梁祝化蝶更是讓人傳頌。

但是歷史上，梁山伯和祝英臺卻不是一個時代的人，甚至他們相差千余年。他們一個是晉朝時期的人，一個是明朝人。

祝英臺本是晉朝時人，會武功，是當時的游俠，除暴安良，為民劫難。可是卻損害了當地做官的。

后來做官的陷害祝英臺，一直把祝英臺殺了。然后就找個地方把祝英臺埋了。

時過境遷，千余年過去了。到了明朝，祝英臺的墳墓也平了。當時梁山伯是當地的一名縣官，但卻是一個清官。

由于是清官又是小官，所以也得罪了大官。最后被害致死。百姓幫梁山伯安葬，可是在給他挖墳墓的時候，卻剛好挖到祝英臺的墳墓。

當時人覺得，祝英臺和梁山伯都是為民做事，都是被奸官害死。又都沒有成親。而又這么巧一個墳墓。所以當時人們就給他們進行了陰婚，把他們葬到一起了。

慢慢的就傳的越來越神，就成了現在梁山伯與祝英臺。

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