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這個很好回答,風景和風景畫哪個先出現?藝術家畫的恐龍和真實的恐龍哪個先出現?藝術家畫筆里的月亮和真實的月亮哪個先出現?可以說任何藝術離不開大自然,是大自然的萬物成就了藝術家,任何藝術都離不開大自然,沒有哪個藝術形式是憑空想象出來的。藝術家無非就是把自然界中具象的東西有藝術手法表現出來而已,就好比人體是大自然天然的藝術品,而不是藝術家制作的人類。
藝術家和藝術作品是相互聯系的統一,兩者之間缺一不可。藝術家是創作藝術作品,藝術作品是體現藝術家。藝術創作的素材來源于生活,藝術誕生的本源來源于藝術家的創作,藝術作品成就了藝術家名氣和地位。
一、藝術作品的藝術價值和市場價值,來源于藝術家的本源創作、藝術手法、個性風格。不同的藝術作品表現出不同的藝術風格,是每個藝術家個性風格的體現。藝術作品是藝術家嘔心瀝血,創作出感染人的審美藝術。藝術作品的藝術價值和市場價值,是由藝術家的思想情感、題材感人、個性風格所決定的。藝術作品是體現出藝術家的審美感受和藝術特色所表達的審美理想。
二、每個時代都有著藝術家本源創作的藝術作品,反映出時代在召喚的審美新氣象。一個藝術家在時代中,要為著國家的利益,與時俱進,在藝術創作中要不斷地創新自己的思想觀念和藝術風格,用忘我的崇高精神,不計較個人的成就和地位的高低,為追求藝術而獻身的精神。
三、藝術家的成就是有藝術作品的價值來確立,是對藝術的終生目標而追求,符合藝術創作的審美規律性,體現出藝術家的藝術創作之路的奮斗和理想。藝術作品的創作就是藝術家的思想情感、精神境界、成就名氣不斷地提升,并創作出具有新時代精神的藝術作品。
藝術家之所以稱之為藝術家,是必須要有藝術作品支撐的。沒有幾件得到大家認可的藝術作品,這樣的藝術家充其量也就是徒有虛名罷了。可以這么說,藝術家和藝術作品是相輔相成的,也是相互成就的。
如果沒有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》,達芬奇作為藝術大師的成色自然也會大打折扣。說到安格爾,我們很自然就會想到他的經典作品《泉》;說到梵高,我們就會想到《向日葵》,想到《加歇醫生》……藝術家和藝術作品在很多時候就是一個整體,我們無法將他們割裂開來。
試想一下,如果羅中立先生沒有那幅代表中國寫實油畫的經典作品《父親》,就算羅中立先生后來的創作方向轉向了抽象主義繪畫,其藝術成就也有了很大突破,但是能知道羅中立先生的人也不會太多。更不可能像現在這樣,只要說到中國的寫實油畫,一定就會想到羅中立。
其實,藝術家決定藝術作品還是藝術作品決定藝術家的問題一直困擾著藝術界,大家各執一詞,莫衷一是。
康德對于這個問題解析得比較透徹 :藝術家不能決定藝術作品 ,就像藝術作品不能決定藝術家一樣。決定藝術家和藝術作品的是藝術。
大師的話不是很好理解,簡單地說就是作為藝術家與藝術作品的本源 ,藝術審美地存在著 ,滿足著審美的本質規定并以此另類于人類其他生存活動。有些話本身就是種藝術,只可意會不能言傳。
可以肯定地說,不是所有高水平的,甚至是經典的藝術作品都是出自名家大師之手。比如小楷經典作品《靈飛經》,雖然傳說是鐘紹京所書,也有很多人認為是不知名的書家所書,后人歸于鐘紹京名下罷了。其它諸如那些唐人寫經等等傳統書畫精品,作者都已無從考究。
由此可見,藝術家也好,藝術作品也罷,都非本源,藝術才是本源。
當然,這也只是驚龍軒一家之言,歡迎與大家一起交流探討。謝謝!
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