上海薩克斯無錫薩克斯，無錫薩克斯俱樂部

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于上海薩克斯無錫薩克斯的問題，于是小編就整理了2個相關介紹上海薩克斯無錫薩克斯的解答，讓我們一起看看吧。

民族音樂與流行音樂有什么關系？

你好，答:對于流行音樂，一個前提性的看法是--民歌是過去的流行音樂，流行歌曲就是今天的民歌。

從具體的音響特征、音樂形態（節奏法--節奏的切割與組合、旋律法--不同的旋法）、乃至結構上，作為有特定含義的歷史概念，它們的確有很大差異。民歌就是民歌，流行歌曲就是流行歌曲，怎么能混為一談呢？我想我們可以先從對"流行音樂"這個概念的具體分析入手。什么是"流行音樂"呢？流行音樂的風格類型并不是固定的和一成不變的。音樂的流行與傳播是分時間、空間和深度（或強度）的。首先從時間這個維度來看，在不同歷史時期里流行的音樂風格顯然不同。在古典時代，古典音樂就是當時的流行音樂。這是從音樂史學的角度切入。再從空間這個廣度來看，流行的方式也分為封閉性和開放性的。在一個封閉的山村里，山歌就是山民們的流行歌曲。這是從民族音樂學和音樂社會學的角度切入。至于深度或強度則沒有客觀指標，它是指人的主觀感受和音樂形成社會共鳴的程度，這是從音樂美學和音樂心理學的角度進入。從具體的音樂傳播內部環境看，影響音樂傳播的因素很多，有自然性因素（性別、年齡、地域等）、社會性因素（職業、身份、受教育程度等）。有的音樂適合在二十幾歲的青年間傳播（比如搖滾樂），有的則適合在受教育程度較高的階層傳播。有的音樂適合在酒吧這類城市商業場所傳播，而有的則適合在農村。正因如此，有學者提出了分眾的概念，認為在當代信息與傳媒高度發達的今天，實際上已不存在一個無差別的一體化的受眾。"民歌是過去的流行音樂，流行歌曲就是今天的民歌。"過去的，是指傳統社會的、農業文明的、鄉村的、自然形態的（仍保留原始形態）。今天的，是指現代社會的、工業文明的、城市的、利用現代科技手段制造音響。國外研究流行音樂的音樂學家曾有一個著名的"模仿說"觀點，可以說是一語道破了流行音樂的實質：流行音樂本質上是對傳統民歌的模仿。當然是"變形模仿"，可是要當心，模仿得不好就會露出馬腳，比如：《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白樺林》和俄羅斯民歌、《好漢歌》和《王大娘補缸》，有時模仿與抄襲之間的界限很難劃分，弄不好就人我莫辨了，這樣的例子比比皆是。

從流行音樂發展的歷史角度來看，流行音樂本身也是起源于民歌。今天的流行音樂，其本質依然是民歌--工業時代的民歌、都市民歌。（城市化是現代化的一個重要特征。）

中國樂器批發市場在哪里啊？我想開一家樂器店，請問在哪里采購比較好？

天津有著“薩克斯之都”的稱號。中國的鋼琴、提琴、手風琴這三大產業，主要在我國的遼寧營口市，被稱為：中國鋼琴三大產業基地。被稱作“音樂小鎮”就是我國河北武強縣，不但不但規模大，分類更是齊全，全國近百家樂器知名企業聚集此地，中國最大的西洋樂器生產基地，包括吉他、提琴、低音號、抱號、薩克斯等等近百種西洋樂器。多年來熱銷世界各地，促進了我國的進出口貿易的發展。這些都是有著很高的聲譽。

“吉他制造之鄉”貴州正安縣。 “中國民族樂器之鄉”的還有河南； “古箏之鄉”的江蘇揚州； “中國二胡制作大師”的江蘇無錫； “中國竹笛之鄉”的浙江余杭區。

如果你需要開個樂器店的話，可以去上述地點去考察。謝謝。

湖南長沙高橋大市場的樂器城里少說也有十來家樂器店，從民樂到西洋樂器，各類樂器都能買到。最主要的還是即使你是買一把樂器，商家也是給你的批發價。比市場上的這個琴行、那個琴行的價格便宜多了。建議你試試！

到此，以上就是小編對于上海薩克斯無錫薩克斯的問題就介紹到這了，希望介紹關于上海薩克斯無錫薩克斯的2點解答對大家有用。