薩克斯紅顏知己譜，薩克斯紅顏知己歌譜

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于薩克斯紅顏知己譜的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹薩克斯紅顏知己譜的解答，讓我們一起看看吧。

為什么中年人都喜歡李宗盛的歌曲？

有句話說得好:“年少不知曲中意，再聽已是曲中人”。

我想那么多中年人喜歡聽李宗盛的歌大概就是，他的歌寫的是對自己人生各個階段的總結(jié)感悟，包含了愛恨情仇等復(fù)雜的情感。這讓很對人能夠在歌中找到自己的影子，這樣的歌聽來更能觸動人的心靈。

我不同時期聽到山丘這首歌，我都會有新的觸動，因為每次我都會多出部分遺憾，迷茫，我想這大概就是成長的代價吧。

李宗盛的歌曲有幾個特點(diǎn)：

一、生活性

這是李宗盛歌詞最顯著的特征，也是人們喜歡他的作品最主要的原因。李宗盛仔細(xì)地觀察世界，揣摩人生，寫出人們的心聲，用真情實感去打動人，而不是靠華麗的詞藻。一首詞就是一個故事，就是一聲呼喚。他不是在空喊口號，而是發(fā)自內(nèi)心說出的幾句真話，這些話是源于生活的。 “就請你給我多一點(diǎn)點(diǎn)時間／再多一點(diǎn)點(diǎn)問候／不要讓我如此難受／你這樣一個女人／讓我歡喜讓我憂”。李宗盛把一對已分手的戀人之間的恩恩怨怨，情感歷程刻畫得如此感人，話雖然平淡，但情感卻是那么真摯。

二、哲理性

一首好的歌詞不僅僅是情感的真實反映，也是生活品味的結(jié)晶。這就需要歌詞具有哲理性，耐人尋味。李宗盛做到了這一點(diǎn)。他的詞看似平淡，實際上好多話都是能經(jīng)得起時間考驗的。“早知道傷心總是難免的／你又何苦一往情深／因為愛情總是難舍難分／何必在意那一點(diǎn)點(diǎn)溫存”。我們生活的世界是有規(guī)律可循的，是有真諦的。那么如何才能讓歌詞話里有話，走向永恒呢?那就看你駕馭生活與語言的能力了。“既然不是仙／難免有雜念／道義放兩旁／利字在中間”，“人生何其短／何必苦苦戀／愛人不見了／向誰去喊冤”。

三、口語化

歌是要唱出來的，這就決定歌詞需要口語化。只有這樣，才能使歌詞更貼近于生活，唱起來更加親切，更加瑯瑯上口。“我是一只小小鳥／想要飛呀飛卻怎么樣也飛不高／我尋尋覓覓一個溫暖的懷抱／這樣的要求算不算太高”。有些詞作家特別注重語言的華麗，歌詞的意境，營造一種詩的氛圍，這就使歌詞不易于口語化，不易于傳唱。李宗盛注重語言的錘煉，也不忽視歌詞的口語化。“多想說聲我真的愛你／多想說聲對不起你”。

四、節(jié)奏感

作為一種音樂文學(xué)形式，歌詞必須兼有音樂與文學(xué)的品質(zhì)。歌詞的音樂性是指詞與音樂要有相同的內(nèi)在情感性。李宗盛首先是個作曲家，他的詞顯然烙上了流動的音符。“你我皆凡人／生在人世間／終日奔波苦／一刻不得閑”。這不僅僅表現(xiàn)詞講究韻律，更主要的是詞具有鮮明的情感流動。正如朱謙之先生說過的“我們主張音樂的詩，并不是主張定形的音節(jié)”。

喜歡聽李宗盛的歌曲那是肯定的。

初聞不知曲中意，再聽已是曲中人， 曲終人散夢已醒，何處再尋夢中人， 既然已成曲中人，何處再聽曲中曲， 既知曲中人有夢，何故執(zhí)著曲外人。

每個人心里都有那么一個李宗盛，老李的歌都很金典。倒出人生不同時段不同的境遇，貼近生活，聽懂已是不惑之年。

越過山丘，才發(fā)現(xiàn)無人等候 。最喜歡這句了

為什么感覺現(xiàn)在的詩歌難登大雅之堂？

現(xiàn)在的詩歌難登大雅之堂，這只是你的感覺而已。當(dāng)前詩歌創(chuàng)作非常活躍，其中不乏上乘之作。不管古體詩，今體詩，不管格律詩還是現(xiàn)代詩，都有很多好的作品。你說現(xiàn)在的詩歌難登大雅之堂，也許是最近討論“屎尿”體的緣故吧。請你看問題要看主流，不要以偏蓋全。當(dāng)一種文學(xué)樣式繁榮之時，難免沉渣泛起。我想在詩歌繁盛時的唐宋時期，也不是所有作品都是好的，都能達(dá)到李杜蘇辛那種水平。能夠流傳下來的都是精品，不能登所謂大雅之堂的，自然會被時間湮滅。所以不能說所有的現(xiàn)在的詩歌都不能登大雅之堂。

不是現(xiàn)代詩歌難登大雅之堂，而是“大雅之堂”擺滿了比真品還牛逼的贗品，坐上賓除了名利還有噱頭，一群沒有靈魂的“詩人”像品頭論足妓女一樣欣賞他們的“情人”，一群只會在方格本中填詞的專家考古著做舊的古董。快把這“大雅之堂”拆了吧，給蟲鳴蛙唱一個自然世界，還詩歌以自然的花香。

（原創(chuàng)）

自從20世紀(jì)民國時期中國文化界中掀起了的白話文運(yùn)動后，隨著時代的變遷，流傳幾千年的“八股文”、“文言文”便逐漸離開了人們的視線，退出了中國的歷史文化舞臺。

然而，民國時期百家爭鳴、百花齊放文人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的巍巍風(fēng)骨和燁燁風(fēng)范卻緊隨著現(xiàn)代人

的浮躁之風(fēng)而與日俱增；尤其是緊張的工作節(jié)奏和生活壓力山大之故便演變成現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化和“快餐文化”；物欲橫流的金錢社會的影響和污染，也促成了文人墨客和年輕學(xué)子的奢靡文風(fēng)，一味地迎合資本，盲目跟風(fēng)，而完全失去了自我，所創(chuàng)作的詩歌既沒有很高的藝術(shù)價值和思想高度，也缺少起碼的韻律可言，展現(xiàn)的諸多作品大多數(shù)是蒼白無力的我親親你戚戚的膚淺直白，象如此詩歌怎么能登的上大雅之堂呢？當(dāng)然其中也不泛經(jīng)典之作，但卻是少之又少。

詩歌是我們民族文化中的一塊絢麗瑰寶，因受本民族藝術(shù)哲學(xué)、文化心理、審美情趣的影響而顯現(xiàn)出自身的中國特色。它短小精悍，瑯瑯上口，內(nèi)涵豐富，歷久彌新。所以，詩歌的魅力就在于，能夠引起人們豐富的聯(lián)想，激發(fā)情感的共鳴，觸動心靈的遐思，增強(qiáng)審美的情趣，提升精神的境界。

一切從事詩歌創(chuàng)作的作者，應(yīng)該沉下心來，努力學(xué)習(xí)，潛心修煉，去為中國的崛起而創(chuàng)新出眾多讀者喜聞樂見的時代詩歌，以不負(fù)前人的歷史之托！

這是小編的一種感覺。產(chǎn)生這種感覺的原因是因為當(dāng)今詩壇出現(xiàn)了如下情況。

1，確實出現(xiàn)了一些垃圾詩。比如出現(xiàn)了骯臟詩，比如賈淺淺、劉傲夫的“屎尿屁”詩，誰讀誰惡心。有人說劉傲夫的“陪領(lǐng)導(dǎo)尿尿”是諷刺一種社會現(xiàn)象，我認(rèn)為這也不應(yīng)該，諷刺社會現(xiàn)象非得“尿尿”嗎？還出現(xiàn)“睡詩”，主要是將性渴望入詩，企圖給人以性刺激，結(jié)果是性暴露，變成下三爛貨。還有“梨花體”“烏青體”，降低詩的格調(diào)，讓讀者產(chǎn)生這樣的懷疑“難道這也是詩？”從而被瞧不起。還有“無韻詩”，有些人根本不懂詩韻，寫些分行文字冒充“詩”。還有自封大牌，什么“著名詩人”，“詩王”“詩鬼”等，讓人還沒讀詩就有逆反心理。

2，當(dāng)今喜歡寫詩的人確實多了。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)表詩容易，誘得許多人開始寫詩，圓“詩人”之夢。應(yīng)該說當(dāng)今寫詩人說“百萬”是少的，可以論“千萬”數(shù)。這是一種好現(xiàn)象，好風(fēng)氣。但也確實存在良莠不齊問題，有許多人得經(jīng)過一段時間鍛煉，批評指導(dǎo)，因此不要因為出現(xiàn)一些詩登不上大雅之堂而看不起，或否定當(dāng)今詩潮。總有一些詩是很不錯的，老百姓很喜歡的。

3，如何評價詩由讀者說了算，民眾說了算，只要廣大民眾喜歡就是好詩。“陽春白雪和者該寡”。近期有個伊沙寫了一首詩《致愚眾》，他真是不想好了，真不知道“群眾是真正的英雄”這個道理，看不起民眾便是自我找死。

下面我公布一首自己的詩，請網(wǎng)友評價能否登上大雅之堂。

《我從倒影中走過(2020-052）》（補(bǔ)充版，現(xiàn)代詩）

我從倒影中走過，

倒影在美麗的河。

蒼山綠林映在水里，

折射出絢麗的光波。

到此，以上就是小編對于薩克斯紅顏知己譜的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于薩克斯紅顏知己譜的2點(diǎn)解答對大家有用。