一剪梅舟過吳江鋼琴譜，一剪梅舟過吳江鋼琴譜子

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于一剪梅舟過吳江鋼琴譜的問題，于是小編就整理了3個相關介紹一剪梅舟過吳江鋼琴譜的解答，讓我們一起看看吧。

昆腔是如何發展起來的？

文化的發展歸根結底是離不開經濟的沃土的，明代江南的經濟條件，加上幾個有影響的人物帶上一些文人雅士就形成了氣候，都在昆山，發音也不錯！等到經濟回落，遇到馬背上民族的殺到就一地雞毛啦！

古人寫詩詞有很多詞牌名，清平樂浣溪沙卜算子等，還有何詞牌名格式字句韻律有何特點？

謝謝邀請。詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式總共有一千多個（這些格式稱為詞譜）。詞，又稱長短句。人們為了便于記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。

我這里有一本《白香詞譜》，收集常見詞牌一百個，非常適合初學之人。因為太多，不能一一例舉。

謝謝邀請我回答此問題。我讀過的詞不多。古代的詞我讀的寥寥幾首，現代的除了毛主席的詞，也就是王國維、柳亞子、秋謹等幾首。僅毛主席填的詞也使用了20個左右的詞牌子。如沁園春、蝶戀花、滿江紅、西江月、水調歌頭等十余個詞牌，都有多首作品。至于特點，每種詞牌，都有基本固定的段式、平仄音律、押韻，對仗的要求。做一首好的詞，詞和句既要把意思表達的完整、清晰、準確，又要注重平仄、押韻等韻律要求，做好確實不易。有時不免有些無奈，甚至可能會舍棄一方。這在像我一樣水平較低的人有時會詞未達意。也會出現擠韻、撞韻、湊韻、復韻、倒韻等情況。這確實需要不斷的學習和鍛煉。當然，這些問題，一些詩詞大家有時也會出現此類問題。

再之，詞注定要用字詞簡練，部分現代作者為了表達完整和音律要求，使得許多字詞晦澀難懂，非常優美的詞句因此遜色。我認為，一首好的詞作品應通俗易懂，盡可能不要追求那些冷僻字詞和古文字意，在現代語句上多下功夫。

還有的作者不按詞牌的韻律寫作，僅僅是字韻符合，押韻和平仄都不按章法。當然，好友們在一起隨便玩樂一下，倒無可厚菲，如在網上或公開場合發表，確有不妥。

你這個問題太廣泛了。

連變格的詞牌在內，包括了數千個詞牌。如滿庭芳、破陣子、后庭花、千秋歲等等。

有的詞牌有數種不同的名稱。如鷓鴣天有”思佳客、半死桐等等；有的詞牌有數種不同的格式，如臨江仙有十一種格式，常用的也有五種；有的詞牌只能用平聲字押韻，有的則只能用仄聲押韻，甚至還有只適于用入聲韻的；也有的可押平聲韻，也可押仄聲韻的。

關于字數。通常將58字以內的稱為小令；59至90字的稱為中調；90字以上的稱為長調。

就答這些吧，如果要把你的問題詳細答完，可以出幾本書了。

如果真感興趣，可買一本《詞綱》。該書分上下兩冊，幾乎囊括了所有的詞牌。其他還有《白香詞譜》、巛詞律》等等

好的，那么，今天我們也一起來參與詞牌名的了解和學習吧。

詞牌，就是詩詞的格式名稱，律詩比較簡單，一共有四種格式，而詞（即詞譜）就有1700多種格式了。

詞，句有長短，故稱之為詞。為了便于記憶和使用，人們給它們取了許多儒雅的名字，這些名字統稱為詞牌，即詞調的名稱，如：《沁園春?雪》這首詩，“沁園春?雪”沁園春是詞牌，“雪”是詞的標題。

我們在閱讀古詞中，最常見的詞睥名有下面一些格式：

卜算子、臨江仙、滿江紅、沁園春、水調歌頭、滿庭芳、虞美人、蝶戀花、浣溪沙、釵頭鳳、雨霖鈴、憶江南、念奴嬌、江城子、菩薩蠻、定風波、江西月、浪淘沙、漁家傲

臨江仙、相見歡、青玉案、聲聲慢、點絳唇、鵲橋仙、漁歌子、望江南、望鄉子、鷓鴣天

清平樂、長相思、水吟龍、玉蝴蝶、望海潮、生查子、玉樓春、踏莎行、南歌行、八聲甘州、如夢令、洞仙歌、阮郎歸醉落魄、酒泉子、武陵春、南柯子、杏花天、昭君怨、酒泉子、畫堂春、一剪梅。

此外還有：天仙子、南陵王、醉桃源、楊柳春、憶王孫、燭影搖紅、木蘭花令、婆羅門、唐多令、玉蝴蝶、燕歸梁、宴桃源、探春令、步蟾宮、壺中天、綺羅香、臺城路、渡江云春光好、秋蕊香、雨中花令、南樓令、鳳凰臺上等等。

如果我們掌握了一定的詞牌名基礎知識，那么，今后就更容易讀懂古詩詞了。

附：唐宋詞《八甘州?寄參寥子》蘇軾《蝶戀花.京口得鄉書》晏殊《踏莎行》陸游《鷓鴣天》歐陽修《生查子?元宵》張志和《漁歌子》蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》李清照《浣溪沙?閨情》柳永《雨霖鈴》

西施最后的結局是怎樣的？

關于西施有無的質疑與爭論，可稱史不絕書，歷來就有兩種截然相反的意見。

一種是：從先秦諸子的著作中可以看出，西施是古代對美女的一種通稱。比越王勾踐和吳王夫差爭霸時期更早的《管子》一書中說：“毛嬙、西施，天下美人也” 。由此可見，西施是古人形容絕色美人的泛指，并非指特定的某個人。所有與吳越相爭有關的先秦典籍，均未提及“美人計”與西施。就連善于獵奇、給小人物立傳的太史公司馬遷，也沒有在其巨著《史記》中提到西施這個人，可見越王勾踐用西施做餌施“美人計”麻痹吳王夫差斗志的故事，或許是后人杜撰而來的。

另一種看法：《墨子》、《孟子》、《莊子》等典籍都提到過西施，并對她驚人的美麗交口稱贊。西漢初年賈誼《新書》、劉安的《淮南子》更是明確記載了西施的生平事跡，可見西施確有其人。而且在江浙等地，至今仍遺存為西施、鄭旦教習歌舞的土城山遺址，以及供西施居住、游覽的姑蘇臺、玩月池等遺址尚有跡可尋 。由此可見，西施其人其事是毋庸置疑的，“美人計”的傳說并非空穴來風。

當然，吳國被越王勾踐所滅，必有其自身不可不亡的原因。艷冠古今的西施被范蠡與勾踐送往吳國，只是加速了吳王的驕奢淫逸、腐化墮落，在客觀上為越國滅吳創造了更為有利的某種條件而已。西施和鄭旦或許是史上最早的女間諜，但她倆能起到的作用無非是引誘吳王沉溺于酒色中荒廢政事，給越國伐吳創造可乘之機。將一個國家的滅亡算在一個弱女子的功勞薄上，抑或是完全否定這種作用，似乎都不是科學的態度。

還是回到正題上，也就是勾踐滅吳后西施的最終下落之謎。

公元前475年，經十年生聚，十年教訓，長期臥薪嘗膽、勵精圖治后，越王發兵大舉進攻吳國，吳國的國都（今蘇州）被越軍圍困了兩年之久。后來，越軍攻入吳都，太子友被誅，吳王夫差拔劍自刎。

據說，越軍攻入吳都后縱火焚城，熊熊大火燃燒了整整三個月，在這場驚天大火中，那位為滅吳立下奇功的絕色美女西施下落不明。

四大美女的評選并不是說長得漂亮就行。還必須要有一定的歷史事件相關聯。比如：

1.王昭君遠嫁西域匈奴，讓西漢和匈奴和平幾十年

2.楊玉環引發安史之亂，讓大唐帝國由盛轉衰

3.貂蟬離間董卓與呂布，除掉了董卓這個大奸臣

4.西施美人計魅惑夫差，讓越國一舉滅掉了吳國

那作為四大美女之首沉魚西施最后的結局如何呢？

越王勾踐的亡吳九術中，第4條就是給夫差贈送美女。于是

越王勾踐就讓范蠡去尋找美女。他找到了鄭旦和西施，并把他們送到了吳國夫差那里。

吳國滅亡后，范蠡離開了越國，相傳他是帶著西施一起離開的。兩個人一起過著泛舟西湖的美好生活去了。個人覺得這種可能性不大。

在野史《吳越春秋》中明確記載：吳王亡后，越浮西施于江。說的是吳王夫差死后，越國勾踐，把西施沉到江里了。

西施是中國古典四大美女之一，沉魚落雁，閉月羞花，其中的沉魚就是形容的她，西施本來只是一個普通的農家子女，最終卻禍害了一個國家，在民間流傳有兩個關于西施的傳說。

第一個是吳國被滅之后，西施與范蠡浪跡天涯，

第二個就是西施陪吳王共赴黃泉。關于上面這兩個說法。

似乎是第一個更為可靠，因為在后世都還有泛舟由于西湖之上，這肯定不是空穴來風，畢竟還是有一定的歷史事實的，如果直接死了，哪里會留下那么多的傳說。

這個版本在民間流傳的最廣的，同時在史書之中也有一定的記載，雖然歷史已經很遙遠了，但是總是根據一定的蛛絲馬跡來寫的史料吧。

當年伍子胥就要夫差殺了勾踐，但是勾踐把自己的姿態放的非常的低，于是夫差就大意放過了此人，這個人是有野心的，為了復國什么事情都做得出來，現在不是還流傳的有苦心人、天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。

勾踐尋到了兩個軍師，一個是文種一個是范蠡，當時范蠡在民間找到了西施，西施當時在溪邊浣紗，她的容顏讓魚兒看到了都非常的震驚，于是范蠡就將其送到了夫差面前，美色誤國古人誠不欺我，夫差就是因為西施不在理會國事，寵信奸佞之臣。

當時勾踐抓住了一個非常重要的機會直接把吳國給滅了，可以說這也是創造了一個奇跡，畢竟吳國的實力還是非常強的，之后是吳國被滅了之后，西施就被范蠡帶走了，范蠡功成身退不再過問國事，兩人最終就浪跡江湖，他們二人還曾在西湖上泛舟游玩。

泛舟由于西湖之上是許多文人羨慕的事情，范蠡和西施的結局也就是這樣了，或許不是最好的結局，但是相對來講的確很感人。

春秋戰國，各國之間征戰頻頻，吳強越弱吳王闔閭出兵伐越。越王勾踐拼死一戰，反敗為勝吳王闔閭也在戰爭中受傷，吳王闔閭在死之前拉著兒子夫差的手說，一定要滅了越王勾踐為他報仇。

西施是春秋時候越國的美人，本名施夷光，春秋時候稱呼女性多以地名+姓氏稱呼，如齊姜就是嫁到齊國的姜氏女，故史載西施，傳名于世。西施是典型的小家碧玉，生長在村落西邊，自幼隨母親浣紗，卻因其人使“浣紗”這個意象在后代文人的詩文當中都多了一層清秀：“江口蛾眉獨浣紗”、“浣紗曾向此溪頭”寫其未出閣時，“沉魚”據說也正是因為她浣紗時面容映于水中，使魚兒害羞沉下。

西施的歷史背景則是吳越之爭，適逢越王勾踐圖復國，帳下謀臣范蠡將西施飾以羅榖，教以容步，經過精心裝扮訓練后送到吳國迷惑吳王夫差。西施入吳宮，讓吳王終日沉湎于女色，從內衰敗的吳國在面對蓄謀已久的越國時果然亡了國。

與西施有關的重要人物是范蠡。范蠡據說與西施有情，而在西施的眾多結局說法中只有一個善終，即范蠡帶西施泛舟于五湖之上，遠離了紛爭是非。這個結局圓滿且浪漫，風行于后世文作中，但不免也是西施這個為國獻去青春的秀美女子確實令人討厭不起來，大家都希望她有一個善終的產物。同樣是亡國紅顏，妲己、妹喜、褒姒這些女子的形象就十分反面，總會遭到歷代文人的口誅筆伐，成為士人敬而遠之的對象，西施卻是招人憐愛的。

但這個結局要依賴于范蠡，倘若范蠡無情，那么西施最可能的就是紅顏薄命，沉江而盡。為何？

其一，西施到底是吳國滅亡的一個原因，吳人也許對她怨懟已久。

其二，西施若被視為紅顏禍水，又如何不會引起勾踐，甚至越后的忌憚呢？

就算其他說法都距離當時太遠，《墨子》“吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也（吳起被車裂是因為他功高震主，西施被沉湖是因為她美貌亡國）”之語，也足以說明這很可能是西施的真正結局，畢竟她確實出身貧寒，無依無靠，使命結束的她已經沒有了歷史的利用價值。

“一朝得侍君王側，不見玉顏空水流。”被歷史所拋棄的絕代美人中，她只是一個開始。

到此，以上就是小編對于一剪梅舟過吳江鋼琴譜的問題就介紹到這了，希望介紹關于一剪梅舟過吳江鋼琴譜的3點解答對大家有用。