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重慶市豐都縣敖氏族眾,據祖輩口傳:祖宗是湖廣填四川時,由湖北麻城孝感遷來。
由于歷史原因,至今尚未查到可靠依據。祖輩留下字輩是:宜奉開(宗)天成 應海子洪金 文安崇茂順 永保樂長春 我是茂字輩重慶市綦江縣趕水團山堡、扶歡嵐埡敖氏合譜統一宗派:尚仔單天在,丹之思開明,元榮華富貴,茂世其昌全,應德崇中啟;萬海最長春,乾順良進福,偉大作江恩,有志遠玖立,賢來恒素碧;家柱國佐臣,先望均代傳,凱照共克紹,維文慶禮壽,清松龍鳳炳,金玉滿堂安。
重慶市綦江縣趕水鎮澡渡梅子口敖氏字派:天成廷瑞克,紹時敏開建。增補排行貳十字全部作中排:國青世其昌,應元萬德興;正大光明遠,富貴永長春。
綦江縣篆塘鎮民豐村金土地敖氏字派:永正安生遠,光照玉文明;善繼維倫學,安全作守成。
高廟李家坪敖氏字派:登在正朝廷,榮業世顯生,永德思文瑞,萬立舊天元。
重慶市綦江閉牛口敖氏字派:啟卞昌學正,永發期祥貞,洪水倫流轉硯。
熊姓歷史名人有熊繹、熊通、熊安生、熊朋來、熊廷弼等。
1、熊繹:羋姓,熊氏,名繹,鬻熊曾孫,西周諸侯國楚國始封君。周成王時,熊繹受封南蠻之地,建立楚國。之后,熊繹去世,其子熊艾繼位。
2、熊通:羋姓,熊氏,名通,楚若敖之孫,楚霄敖次子,楚厲王(楚蚡冒)之弟,春秋時期楚國國君,公元前740年―公元前690年在位,共在位50年,春秋三小霸之一。
3、熊安生:字植之,長樂阜城(今河北阜城)人,通五經,精《三禮》,是北朝經學家,北學代表人物之一。北齊時,任國子博士;后入北周,武帝宣政元年(公元578年),官露門學博士,不久,致仕卒。沿襲東漢儒家經說,撰有《周禮》《禮記》《孝經》諸義疏,均已佚。清馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。
4、熊朋來:字與可,豫章(今江西南昌)人。南宋咸淳甲戌(1274)年進士。宋亡后,隱居鄉里,傳授儒學。曾任福建、廬陵(江西吉水縣東北)兩郡教授,“所至,考古篆籀文字,調律呂,協歌詩,以興雅樂,制器定辭,必則古式”(《元史·儒學傳》)。又常鼓瑟而歌以自樂,為當時著名的經學家和音樂家。
熊安生:北朝經學家,北學代表人物之一,字植之,長樂阜城(今河北省阜城東)人。通五經,精“三禮”,北齊時任國子博士。后入北周,武帝宣政元年(公元578年),宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說,撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏,皆劓。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。
熊朋來:元朝文學家、音樂家,豫章(今南昌)人,宋咸淳時進士。入元后,官至福清州(今福建福清)判官。能文,又通音律,尤善鼓瑟,著有《五經說》、《瑟譜》。
熊逸、熊同、熊安生、熊蓬萊、熊廷弼是熊姓歷史名人。
熊逸,姓糜,姓熊,名夷,是熊的曾孫,西周諸侯國楚國第一封國君。
在周成王,熊逸被封為蠻夷之地,建立了楚國。
熊逸在位期間,發展生產,擴大疆域,以柴米油鹽開辟荊山,朝貢周天子,輔佐與齊、魯等國君主。
通過從熊逸到熊去病幾代君主的努力,楚國疆域不斷擴大,國力不斷增強,從方圓一個只有五十里的小國發展成為一個大國。
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