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      超輕粘土鋼琴步驟圖,超輕粘土鋼琴步驟圖

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      95后美女蔣涵萱的“人體書法”火了,但這真的是藝術嗎?

      蔣涵萱的人體書法,嚴格地講,不能算書法藝術,最多是一種“行為藝術”。

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      書法藝術強調結果,即書法家留下的墨寶幾百年后,當人們忘記了書法家的名字,但看到其書法技藝和字體骨架,依然令人津津樂道。而行為藝術則不然,它通過身體體驗來傳遞某種概念,強調的是過程。

      蔣涵萱的人體藝術是將自己身體染上墨水,在一張白布(宣紙)上“爬行、蠕動”,正中間的兩行斷斷續續的粗線條是兩條玉腿乞丐蹭出來的,兩側是手掌按下的烙印。

      整個一幅圖畫,給人的印象根本聯想不到是書法作品,說它像一只大蜈蚣倒非常神似。

      試想,一位妙齡少女身體著墨匍匐爬行創作藝術作品,其本身就有一種顛覆和震撼的效果。而這種效果正好體現了“行為藝術”的荒誕、夸張和變形的藝術追求。

      其實,蔣涵萱是一位多才多藝的女孩,她畢業于馬云的母校——杭州師范大學,其書法、繪畫和攝影水平都不錯,但由于其中規中矩,一直不溫不火;后來拜“射書大師”邵巖為師,成為邵巖的女弟子。在邵巖的指導和啟迪下,她開始了“爬行書法”的創作。

      不曾想,蔣涵萱卻因此一炮走紅。

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      對于所謂的“人體書法”,在網上看過些相關資料。說實話,不論是對這種創作形式,還是對這種行為本身,都不敢恭維,更不敢茍同。

      藝術需要符合和滿足人類的審美要求,而不是審丑要求。藝術應該引領一種健康的文化,而不是展示丑陋。

      我們夸贊一個人的動作和儀態時,往往會用“優美、優雅、嫻靜、軒昂等詞匯,但一個人趴在地上,像蛇一樣扭曲爬行真的和這些詞匯搭不上邊,所展示的只有丑陋。

      這種所謂的人體書法,更多的是想通過出格的、另類的行為來博取社會關注,甚至為此不惜突破下限。這與當年一些演員的一脫成名沒有區別,兩者都是以藝術之名行玷污藝術之實。

      法國大革命時期的羅蘭夫人曾大聲疾呼:自由,多少罪惡假汝之名以行。現在,我們也需要發出類似的呼喊:

      藝術,有多少丑陋腌臜假汝之名以行

      可惜的是,有太多的媒體人、太多的網民在為這種人和這種事推波助瀾。我們越是關注這些人、炒作這些人,他們就越高興,因為他們可以得到更大的知名度,可以接拍更多的代言廣告,他們的作品也可以賣出高價了。

      古今中外,向來不缺這種人,不得不說是人類的一種悲哀,藝術的一種悲哀、書法的一種悲哀。

      低俗,這是在破壞中國的傳統文化瑰寶。蔣涵萱這樣的人應該全網封禁,我們的下一代如果真的看到了這些,絕對是害了我們的下一代。幾千年的書法藝術,就是被這些惡心的家伙們搞得低俗的一塌糊涂。

      這種就是存粹的惡意炒作,充滿了人民幣的臭味。賺噱頭,賺眼球,最終還不是為了錢。

      類似的這種所謂的藝術,到底有何意義? 我們不需要這樣的東西,我們有深厚的傳統文化,藝術,繪畫,中醫,我們有千年的歷史,我們有千年的傳承,這樣的鬼東西,絕對不是藝術,這是摸黑,這是給我們傳統文化的抹黑。

      這些所謂的藝術家,無非是跳梁小丑,最終會被人唾棄到死。

      1位亭亭玉立、明眸善睞的年輕女子,在身體上涂滿水墨,蠕動在畫布上,用“人體書法”的形式為大家獻藝。中國90后書畫家蔣涵萱這種展現書畫魅力的方式,在國外走紅。

      蔣涵萱,1995年出生的青年藝術家,浙江省美術家協會會員,英國皇家藝術學院RCA當代藝術實踐系研究生,2020年被牛津大學錄取為純藝術專業研究生。

      蔣涵萱師從著名的用注射器寫字作畫的“射墨大師”邵巖,師出名門,卻也傳承了邵大師的藝術行為。并將“射墨”發揚為更加神奇的“蠕動藝術”。

      中國書法傳承幾千年。在古代,有王羲之竹扇題字、巧補春聯、吃墨,有顏真卿用黃泥為墨、墻壁為紙等故事,流傳到現在,依然讓很多人津津樂道。

      還有很多傳說和史實。比如膾炙人口的神筆馬良,用一支神筆造福百姓,扶助一方;還有王冕白天放牛,晚上練習書畫,靠著勤學苦練終于自學成才。

      而用人體為筆做書畫的故事還真是頭一次聽說。蔣涵萱“正經”畫的畫,看上去造詣也非常的高,不知道什么時候卻喜歡用身體去畫畫,這種行為除了能吸引流量之外,不知道有什么藝術價值。

      在觀者看來,1個蘸滿墨汁的身體,趴在平鋪的宣紙上緩緩蠕動,用一縮一伸的身體動作,創作出來的“爬書”,如果能稱得上藝術,也只能稱為“行為藝術”,與書畫藝術沾不上邊。

      蔣涵萱自認為為了追求書法創新和突破,自己付出了很多辛苦。可是許多網友并不買賬,眾說紛紜,褒貶不一:“太可惜了!好好的一個書畫美人,誤入歧途了!”“好好寫字有那么難嗎?”

      本來邵大師的“射墨藝術”在歐洲巡演,就飽受國人詬病,這位邵大師的親傳弟子更是大膽和別出心裁。藝術和文化的傳承,需要積累和沉淀,需要用心去體驗,行為藝術和流量網紅,并不能提升造詣,而會毀了藝術。

      無論是書法還是繪畫,在中國都屬于傳統文化的瑰寶。王羲之、顏真卿等大師們留下的眾多文化財富,是民族的,更是藝術家們趨之若鶩的寶貝。作為書畫家,傳承才是根本,創新也是發展,但是這樣的創新確實有些另類,失去了藝術本來該有的樣子。

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