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墨的起源較筆為早。有多種說法:一說田真造墨;一說周宣王時的邢夷造墨。
客觀上,新石器時期的彩陶上有多種顏色的圖畫;古人灼龜,先用墨畫龜;殷墟出土的甲骨文有朱書、墨書的;長沙出土的戰國竹簡上的文字墨色至今漆黑。可見,秦以前有墨是可以肯定的。
最早關于“墨”的文獻記載是戰國時期的著作《莊子》。《莊子》上說:“宋元君將畫圖,眾史皆至,受輯而立,舐筆和墨。”
美人如畫隔云端,義冢空留引客看。一縷香魂傳化蝶,為情起舞繞花壇。
1.帕米爾高原(聯)
蔥嶺風和,芳草逶迤,屋脊似瑤臺,曾經絲路連中亞;
雪峰日暖,碧波瀲滟,湖光開玉鏡,今觀人文勝漢唐。
2.天山(聯)
中華圣地,白雪藍天,日月蒸蒸上
西域名山,松煙碧水,江河滾滾流
3.喀什石頭城(聯)
石頭城古曾開絲路
峰頂人高再譜詩篇
文房四寶,是漢字文化圈傳統的文書工具,即毛筆、墨、紙、硯。源于中國,再傳播至日本、朝鮮半島、越南、琉球等地。
自宋朝以來“文房四寶”指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣紙(安徽省宣州)、端硯(廣東省肇慶,古稱端州),它們不僅具有實用價值,也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。
文房四寶之名,起源于南北朝時期(420年—589年),“文房”之名意指“國家典掌文翰之地”(相當于國家數據庫),因為中國古代文人要經常使用筆、墨、宣紙、硯臺,它們是文人書房中必備的四件寶貝。“文房四寶”在南唐時指諸葛筆、徽州李廷珪墨、澄心堂紙,江西婺源龍尾硯。
在古代,文房四寶就是指紙、墨、筆、硯,古代只有毛筆,需要用硯盤加水把墨石在硯盤里來回摩擦,直到變成墨汁,再用毛筆在紙上書寫、畫畫等,所以稱之為文房四寶,缺一不可……
筆、墨、紙 、硯
在南唐時,“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。
自宋朝以來“文房四寶”則特指宣筆(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙縣)、宣紙(安徽宣城涇縣)、歙硯(安徽徽州歙縣)、洮硯(甘肅卓尼縣)、端硯(廣東肇慶,古稱端州)。
元代以后,湖筆(浙江湖州)漸興,宣筆漸衰。
改革開放后,宣筆漸漸恢復了生機。
文房四寶是:筆、墨、紙、硯
"文房"之名,起于我國歷史上南北朝時期,專指文人書房而言,以筆、墨、紙、硯為文房所使用,而被人們譽為“文房四寶”。文房用具除四寶以外,還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等,也都是書房中的必備之品。
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文房四寶是:筆、墨、紙、硯
"文房"之名,起于我國歷史上南北朝時期,專指文人書房而言,以筆、墨、紙、硯為文房所使用,而被人們譽為“文房四寶”。文房用具除四寶以外,還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等,也都是書房中的必備之品。
擴展資料
筆:中山人毛穎。中山是古代諸侯國名,在今天的河北省定州一帶,戰國時為趙國所滅。據王羲之《筆經》記載,漢朝時天下諸侯郡國爭獻兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額,結果只有趙國兔毛筆入選。
中山屬趙,所以稱毛穎為中山人,穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產筆,也稱之為宣城毛元銳,字文鋒的。
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