大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于鋼琴藝術(shù)賞析爾雅的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹鋼琴藝術(shù)賞析爾雅的解答,讓我們一起看看吧。
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太原最大的賣(mài)樂(lè)器地址
1.樂(lè)歌琴行(家有琴用級(jí)別鋼琴多一點(diǎn),品牌好幾個(gè)都是大牌子家用琴,價(jià)格實(shí)惠,好停車)地址:得一文化廣場(chǎng)北門(mén)那,長(zhǎng)風(fēng)建設(shè)路口
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李叔同是中國(guó)近代著名的音樂(lè)家,美術(shù)教育家,書(shū)法家,也是中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一。上世紀(jì)初留學(xué)日本,歸國(guó)后受聘于浙江兩級(jí)師范學(xué)校,任音樂(lè)、美術(shù)教師。面對(duì)國(guó)家山河破碎,內(nèi)憂外患,民不聊生的境況,李叔同悲憤不已。失望之余,毅然剃度為僧,法號(hào)弘一,后被人尊稱為弘一法師。他在1914年創(chuàng)作的歌曲《送別》成為經(jīng)典流傳至今。在近代中國(guó),李叔同是公認(rèn)的通才和奇才,他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà),音樂(lè)皆是一流,并深深影響一代中國(guó)人,堪稱大師中的大師。皈依佛門(mén)后,鉆研佛學(xué)經(jīng)典,佛學(xué)造詣極深。他解釋的《心經(jīng)》,是最好的譯本,被世人廣為傳播。李叔同是中國(guó)近代最偉大的藝術(shù)家,學(xué)者,高僧,對(duì)中國(guó)文化的傳承有重大貢獻(xiàn)。
有些人的一生,在歷史里書(shū)寫(xiě)傳奇,故事經(jīng)歷了時(shí)間的沖刷,卻流水依舊,碧幽生色,例如李叔同,前半生浪跡燕市,廝磨金粉;后半生晨鐘暮鼓,青燈古佛度流年,絢爛至極,至今為人所道,只是在人言里,他的故事始終彌漫著淡淡的哀愁,一如他的愛(ài)情,讀來(lái)總是纏綿哀婉。
李叔同
1880年,李叔同出生于經(jīng)商世家,自幼天資聰穎,8歲熟讀四書(shū)五經(jīng),13歲鉆研歷朝書(shū)法,15歲那年便驚才絕艷,名噪一時(shí)。自古少年多風(fēng)流,尤其還是李叔同這樣有才情的少年,自是不用說(shuō)。他流連風(fēng)月,花間酒肆里總能見(jiàn)到他的身影,也是在那時(shí),他邂逅了名伶楊翠喜,一見(jiàn)傾心,再難自拔。年少的喜歡總是干凈純粹的,愛(ài)戀起來(lái)簡(jiǎn)單濃烈,花前月下,賞月談心,李叔同對(duì)楊翠喜情根深種。只是造化弄人,這段初戀最終以楊翠喜無(wú)奈嫁做商人婦的悲劇結(jié)束。
楊翠喜
失去楊翠喜的李叔同,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是郁郁寡歡,消極墮落的,為了讓兒子忘卻這段感情帶來(lái)的傷痛,十八歲那年,父母之命,媒妁之言下,李叔同迎娶了俞氏為妻。由于這段婚姻一開(kāi)始就帶著強(qiáng)制色彩,所以李叔同不僅僅沒(méi)有通過(guò)這段婚姻得到心靈上的慰藉,反而更添苦悶。在愁苦之際,恰逢國(guó)家遭難,李叔同便將滿腔熱情投入到參與維新變法之中,然而,維新變法很快以失敗告終,李叔同不得已只能攜母親妻子等人匆匆逃亡上海。
李叔同飾演茶花女(左一)
上海是醉生夢(mèng)死之處,李叔同沉醉其中,日夜宿于煙花巷柳之處,交友宴飲,賭書(shū)潑墨,他甚至粉墨登場(chǎng)表演京劇,他借用戲文里的悲歡離合,將凡塵俗世的荒唐、絢爛與黯敗表現(xiàn)得淋漓盡致,用一副寄情聲色的皮囊將自己尋找歸宿的靈魂暗藏。
初識(shí)李叔同這一名號(hào)是從豐子愷回憶恩師的文章里,就像很多生于閉塞鄉(xiāng)間的學(xué)童一樣,我心目中的厲害角色無(wú)非來(lái)源于三處:第一,小人書(shū)中的大俠或帝王將相;其二,教材課文中的作者;第三則是身邊有錢(qián)有勢(shì)的人。豐子愷屬于第二類,因此當(dāng)我看到他無(wú)限膜拜地寫(xiě)起恩師時(shí)我不由得震驚到了,原來(lái)厲害的角色都是有出處的,立時(shí)就對(duì)李叔同產(chǎn)生了濃厚的興趣,而彼時(shí)我早已會(huì)哼唱《送別》了!
李叔同生于官宦之家,母親,姐姐,姨娘(父親大房)均禮佛,因此他自幼就生長(zhǎng)在佛音之中,與諸兄弟也每每以被單做袈裟做佛法游戲。
年長(zhǎng)之后母親因他癡迷佛法,曲線救國(guó),帶他進(jìn)入梨園,不料他立即便愛(ài)上了戲劇,同時(shí)也喜歡上了戲子楊翠喜。此時(shí)李家家道雖已不及往日,但是家底依舊殷實(shí),其母斷難容一個(gè)戲子登堂入室,遂為李叔同物色了原配俞氏,李叔同抗?fàn)幉贿^(guò),其母又動(dòng)了欺瞞的手段,以同時(shí)楊翠喜為妾的條件引誘。李叔同與俞氏完婚,但楊翠喜此后卻不知去向。
李叔同又是一個(gè)學(xué)貫中西古今的人才,自幼以塾學(xué)開(kāi)蒙,為避婚姻也曾寄情科舉,寫(xiě)了不少八股文章,而后接觸新學(xué)。科舉不中之后李叔同與俞氏成婚,哥哥以三十萬(wàn)巨資為他家用,他第一件事便是買(mǎi)了一架鋼琴學(xué)習(xí)作曲。時(shí)至戊戌變法,他也是樂(lè)于鼓吹者之一,后變法失敗,他更莫名成為康梁同黨,為避禍遷居上海,由此開(kāi)始了他風(fēng)流不羈的上半生。
在滬期間組成“天涯五友”,寫(xiě)詩(shī)作畫(huà),生活好不愜意,同時(shí)入南洋公學(xué),且與歌妓過(guò)從神秘,偶爾參與京劇演出,此后留學(xué)日本,結(jié)識(shí)一日本名模,且產(chǎn)生愛(ài)情,后一同回國(guó)。
說(shuō)到李叔同的戲劇成就,不得不提的就是《茶花女》與《黑奴吁天錄》,而立之年專心繪畫(huà)與音樂(lè),幾乎同時(shí),家道中落。之后入浙江兩級(jí)師范學(xué)校教授音樂(lè)美術(shù)。后又輾轉(zhuǎn)至南京高等師范學(xué)校任圖畫(huà)音樂(lè)教員。
李叔同的出家誘因是日本雜志介紹“斷食”為修心之法,他深有感悟,以斷食為先導(dǎo),后剃度出家,號(hào)弘一法師。
李叔同的成就集中于佛學(xué),繪畫(huà),音樂(lè),書(shū)法篆刻以及戲劇五個(gè)方面。
因其以嚴(yán)律自修,因此對(duì)于佛教律學(xué)加以弘揚(yáng)振興;繪畫(huà)方便可稱中國(guó)油畫(huà)之鼻祖,而且是第一個(gè)以人體模特寫(xiě)生的中國(guó)人;音樂(lè)方便是中國(guó)現(xiàn)代歌史的先驅(qū)人物;書(shū)法篆刻融合古今,開(kāi)創(chuàng)了自己特有的風(fēng)格;而戲劇成就尤其大,開(kāi)創(chuàng)了改變戲劇的先河,且能身兼數(shù)職,因此他對(duì)于中國(guó)戲劇的發(fā)軔與拓進(jìn)有啟蒙的作用。
因此說(shuō)李叔同當(dāng)是中國(guó)新文化的先驅(qū),身兼教育家,藝術(shù)家,思想家數(shù)職,是融合古今,中西的杰出代表!
【朱華易消歇,人生不再來(lái)】
紛,紛,紛,紛,紛,紛……
惟落花委地?zé)o言合,化作泥塵。
寂,寂,寂,寂,寂,寂……
何春光長(zhǎng)逝不歸兮,永絕消息。
憶春風(fēng)之日暝,芬菲菲以爭(zhēng)姸。
既乘榮以發(fā)秀,倏節(jié)易而時(shí)遷。春殘。
覧落紅之辭枝兮,傷花事其闌珊;已矣!
春秋其代序以遞嬗兮,俯念遲暮。??
榮枯不須臾,盛衰有常數(shù);
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