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《彩云追月》早見于清代,系著名的粵音曲譜,其風格輕快獨特,描寫了小市民平凡生活的輕松寫意,彰顯了典型的廣東民間音樂風格,李鴻章任兩廣總督時曾將此曲抄送大內演奏。曲名“彩云追月”的寓意是仙人駕五彩祥云奔向月宮。中國古典文學著作當中常有仙人駕彩云的描述,曲名當中的“彩云”意指仙人駕彩云。這首曲子是描寫人們心目中的月宮仙境,烘托了小市民平凡生活的輕松寫意。1932年,任光在上海百代唱片公司任節目部主任時,同聶耳一起,為百代國樂隊定了一批民族管弦樂曲并灌制唱片,《彩云追月》就是其中的一首。
彩云追月從字面意思上看,預示了一幅夜空的畫面,“彩”代表顏色,能看得見顏色的夜晚,一定不會很黑,有一些月的光輝,月光如水,清澈透明。“追”字賦予畫面以動感,朦朧中帶有一些生氣。幽淡的夜幕背景下,云月相逐,相映成趣。
彩云追月是一種傳統的中國文化象征,它代表著人們對于追求理想和追求完美的追求。彩云代表著多彩的人生,而月亮則象征著理想和完美。彩云追月的意義在于鼓勵人們不斷追求自己的夢想和目標,不斷超越自我,追求更高的境界。
它提醒人們要堅持不懈地追求自己的理想,即使在困難和挫折面前也要勇往直前。彩云追月的意義是激勵人們追求自己的人生價值,不斷追求進步和成長。
它的意思是仙人駕彩云奔向月宮。在中國古典文學著作中,常有仙人駕彩云的描述,彩云追月意指仙人駕彩云向月宮前進,寓意著人們追求至高無上的權力和幸福。
彩云追月早見于清代,系著名的粵音曲譜,其風格輕快獨特,描寫了小市民平凡生活的輕松寫意,彰顯了典型的廣東民間音樂風格。李鴻章任兩廣總督時曾將此曲抄送大內演奏。
《采茶撲蝶》
福建民歌,曲子描寫了茶農們愉快采茶的場景,旋律高昂、優美。“采茶燈”舞起源于龍巖市新羅區蘇坂鄉美山村,曲調歡快,是當地每逢節假日和婚嫁喜慶之時,必不可少的文藝節目。
《彩云追月》
源自清代著名粵音曲譜,具有典型的廣東民間音樂風格。曲名“彩云追月”的寓意是仙人駕五彩祥云奔向月宮。歌曲旋律輕快獨特,描寫了人們心目中的月宮仙境,烘托了小市民平凡生活的輕松寫意。
《斑鳩調》
江西是魚米之鄉,贛南地區盛產采茶歌曲,《斑鳩調》就是最具代表性的民歌之一。歌詞具有客家的方言特征以及襯腔和襯詞,不僅凸顯了贛南地區人民獨有的生活氣息,還表現出了多彩的地方風格特征。
泉州民歌《桃花搭渡》,在閩南各地廣為流傳,其濃郁的閩南氣質風韻,受到普遍喜愛。
另一首泉州民歌《燈紅歌》,也頗有影響。
閩中有婚俗歌《玉盞》、《望故鄉》、《蘇州歌》等,甚為流行。
閔西有著名的歌舞小調《采茶燈》、革命歷史民歌《風吹竹葉》。
閩北有《瓜子仁》、《白牡丹》、《賣花線》等。
臺灣有許多優美的漢族民歌流傳,如《牛歌》、《一只鳥仔》、《丟丟銅仔》、《天烏烏》、《草蜢弄雞公》等
交響詩《嘎達梅林》介紹給您。
《嘎達梅林》是女作曲家辛滬光于1956年在中央音樂學院學習時的畢業作品。這是她的成名作,也是一部具有極高水準的作品。
《嘎達梅林》這首交響詩,借鑒了蒙古族英雄嘎達梅林率領的牧民起義,及其與當時殘酷的封建王爺英勇戰斗的悲壯事跡。
《嘎達梅林》以悠長而富有民族風格的主題展開,不但有大漠草原的描寫,也有千軍萬馬的激戰,更有對英雄致意的悲歌與頌贊。
有人將其與《梁祝》相提并論,并不為過。
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